第278章 白馬寺
張道陵創立道教,自此道門在南瞻部州以另一種形式出現。
而佛門那裡,也算得上是「順風順水」。
在張道陵轉世約三十年後,漢明帝夢到一周身佛光環繞的菩薩,稱西方有度世之法,可以化解天下災難。
夢醒之後,漢明帝對此深信不疑,認為此乃啟示,遂遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴西方求法。
此時,西方也出現了許多國家,在那竭國與東方、即花果山治下頻繁交流的狀況下,西方諸國比起千年之前,也要興盛了許多。但由於西方諸國錯落凌亂,數之不盡,故而只被稱作是「天竺」。
蔡愔、秦景等人,遠赴天竺,一直往昔,直到去到了彌勒淨土,在大月氏國,遇到度高僧攝摩騰、竺法蘭,到了佛經和釋迦牟尼佛、彌勒佛的白氈像,懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年,二位高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。
漢明帝見到佛經、佛像,十分高興,對二位高僧極為禮重,親自予以接待,並安排他們在當時負責外交事務的官署「鴻臚寺」暫住。
此時,黃老道、方仙道等道門宗教在南瞻部州甚得人心。佛門為方便布法,借托道教,言及佛法乃是昔年老子與蘇子西出函谷時,化胡為佛而生。如此即算得上是道門的一則分支,由於其教義也廣為接受,一時,在南瞻部州也得到了不少信仰。
永平十一年,漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經,取名「白馬寺」。
攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》,自此,佛教也第一次傳入到了南瞻部州。
但此時的佛教,借道門之勢入主,雖然是得到了蘇尋的認可。只是如此之方法,成勢過小,只相當於一則分支,占據的勢力並不龐大,也並沒有被大多數人放在眼中。
最終,在東漢末年時,董卓篡權,被聯軍圍攻兵敗,退至長安,臨走之前火燒洛陽,白馬寺亦被燒盪殆盡,此話暫且不提。
且說在白馬寺建立一百二十年後。
歲月悠悠,天象平定。
雖然,此時東漢也已經由盛轉衰。由於土地兼併越加尖銳,地主豪強擁有自己的兵馬,再加上朝廷內部政治腐朽,外戚宦官干政,又無力管轄地方勢力,因而越發黑暗動亂。
不過,百姓生活雖逐漸變苦,卻還並未達到極限,南瞻部州的眾生,還得以享有數十年的安寧。
而在這個時刻,在三界仙神變動之際,金蟬子,也迎來了他的第十世。
洛陽,白馬寺。
一個身穿錦瀾袈裟的老和尚,正在念誦佛經。
天空遍布陰霾,將日月星辰都遮住了,雖是白天,卻身為陰沉。
忽然,老和尚念經的聲音中斷。與此同時,一個身穿白色僧袍的青年僧人出現在他的眼中。
這僧人相貌穿著白色僧衣,相貌清秀,目光卻含有著幾分銳利之色,他乃是白馬寺最傑出的弟子,法名玄奘。
不錯,他便是金蟬子的第十世轉世。
在原本的歷史上,金蟬子十世輪迴,當轉入到唐朝。
然而由於人道確立,並且西遊人選的基礎也早已經奠定了,因此,佛門卻並不想再多等五百年了。隨即,在經過商議之下,原本應當是五百年後開啟的西遊之事,卻提前了足足五百年。
不過,實際上五百年對於三界仙神而言,也算不了什麼大事。
蘇尋對於佛門的這個決定,自然不會有什麼拒絕的。畢竟,佛門越早東傳,人道也就能夠越早四散播種。
但是,由於時機未到,此中卻也得另有一番因果。
畢竟西遊之事比原本西遊中的唐玄宗時期,足足早了五百年。
原本應該是猴子被壓在五行山下的時間,盡皆被掀過去了。這樣,就導致西遊之事也發生了許多問題,其中問題最大的一點,便是玄奘本身的性格。
玄奘十三歲出家,二十一歲受戒,拜入到了白馬寺,修東來佛法,其佛性深厚,甚得寺廟中的眾僧喜愛,為下一任白馬寺住持的人選。
但要知道,白馬寺的佛法,與唐朝時的佛法不同。
白馬寺的東來佛法,還是最初的佛法,與道門精義「修身」極為相似,自有一種佛法觀。
和三乘法,雖說都歸屬於佛門,但做法卻截然不同。
再加上玄奘的佛心並未達到圓滿的契合,還並不是最佳人選,如果在這個過程中,直接進行西行求取真經,難免會出現很多問題。所以,至少在西行前,玄奘必須得對三乘法有深刻的理解和嚮往。
畢竟,心誠則靈。若他自身不圓滿,求取的真經,必然也少了圓滿。
「師父,不知叫我前來,有何吩咐?」玄奘開口問道。
老和尚看著玄奘,道:「你乃是我最得意的弟子。如今我大限將至,希望能夠將白馬寺交到你的手上。不過,在那之前,我希望你能夠完成一件事情。」
玄奘道:「請師父示下。」
老和尚道:「降妖。」
玄奘一愣:「降妖?」
他沒想到自己的師父竟然會說出如此言語。
這個世界上難道真有妖魔?
可是,即便真的有,自己雖然修身,卻從未修行過任何法術之類的,要如何去降服妖魔?
「師父,這……」
「眾生皆苦。降妖,即是伏心。玄奘,你今往西前行,當遇到三個大妖……當你降服了這三個大妖,必定能夠開悟得真,屆時,佛法自成。這是佛祖給我的指示。」老和尚說道。
玄奘見老和尚說的認真,眼中的神色也漸漸地變得認真了起來。
他雖然覺得此事甚是荒唐,不過如果這個世界上真的有妖魔的話,他卻也希望自己能夠為眾生盡一份力。
是的。
如果是《西遊記》中的唐僧的話,遇到妖魔,恐怕避之不及。
但如今的玄奘,所修持的卻並不是唐時的佛法,而是白馬寺的東來佛法。
其教義,卻讓他當真成就了求真之心。因此對於老和尚的話,他也深信不疑。
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