諸侯爭霸 第四百三十三章 治史嚴謹

    所以說歸根結底，想要靠著這麼一點蠅營狗苟的計量，就陰謀在秦國玩什麼隻手遮天、李代桃僵、狸貓換太子的把戲，根本就是行不通的事情。大筆趣 www.dabiqu.com

    畢竟秦國那些的宗室們，也不是什麼擺設，他們又怎麼可能眼睜睜地看著，秦國的王位，旁落到外人的手裡面呢

    甚至這件事情從本質上講，還和他們這些秦國的宗室們，有著不小的利益關聯，因為一旦秦國的王室主脈斷了香火。

    那麼就自然需要過繼他們這些秦國宗室的子嗣們來延續，從某種角度來說，這又何嘗不是一個一步登天，從支脈變成主脈的大好機會呢。

    如此一來，那些秦國的宗室們，無論是出於保證秦國王位正統的公心，還是出於自己的某些私心。

    可以說是於公於私，又怎麼可能不會去緊盯著秦始皇嬴政，他們這些秦國王位接班人的血統問題呢。

    別說是真的證明了秦始皇嬴政，不是秦莊襄王贏異人的孩子了，就算是當時的秦始皇嬴政，但凡是有了那麼一丁點。

    可能會不是秦莊襄王贏異人親生孩子的嫌疑，恐怕秦始皇嬴政，都無法順利地登上秦國的王位了。

    但就是這種一眼可辨的子虛烏有，純屬造謠的事情，卻被太史公司馬遷給堂而皇之地記錄在了《史記呂不韋列傳》當中。

    成為了正史當中的史料之一，這不得不說是一種莫大的諷刺了，而且也因為太史公司馬遷本人在史學界中至高無上的地位。

    導致了很多人，根本就罔顧客觀事實，而是就這麼將錯就錯的一口咬定了，既然太史公司馬遷都已經這麼記錄了。

    那麼這個秦始皇嬴政，就一定不可能是秦莊襄王贏異人的後代，而是呂不韋和趙姬二人的後代了。

    所以嬴政也不應該叫嬴政，而是應該叫呂政才對，甚至持有這種觀點的人裡面，也不乏一些後世的知名人士。

    比如說寫出了正史之一《漢書》的作者，東漢時期的著名歷史學家班固，以及編撰了《資治通鑑》的北宋時期著名的歷史學家司馬光。

    就全部都是秦始皇嬴政，是呂不韋和趙姬二人所生這一理論的堅定支持者，全然無視了太史公司馬遷。

    也曾經在《史記秦始皇本紀》當中，開篇即明言：『秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。』

    很明顯，在《史記秦始皇本紀》當中，太史公司馬遷同樣也為秦始皇嬴政，蓋棺定論了他就是秦莊襄王兒子的身份。

    簡單直白地說出來了秦始皇嬴政，就是秦莊襄王贏異人和趙姬之子這一事實真相，連秦始皇嬴政出生的年月都給記錄上了。

    可是這依然還是毫無卵用，畢竟比起無聊的真相，肯定還是故事情節離奇曲折的花邊新聞，更要受到普羅大眾們的歡迎。

    而且太史公司馬遷，在《史記》當中的左右互搏，自相矛盾也不是第一次了，這就為後世之人留下了充足的話柄。

    自然是人家想要來怎麼進行解讀，就能夠怎麼來進行解讀，而別人還不太好去反駁他們。

    誰讓他們能夠高舉太史公司馬遷《史記》的正義大旗呢自然是無往而不利，神擋殺神，佛擋殺佛。

    哪怕是一件本來就只是無稽之談的謠言，經過了太史公司馬遷的這麼一記錄，那麼白的慢慢地也就變成了黑的了。

    所謂的顛倒黑白，翻手為雨、覆手為雨，也就是不過如此了吧，而之所以會這樣。

    大概也和一直以來，秦始皇嬴政都很不受儒家學派的人待見有關，尤其是在秦始皇嬴政幹了所謂的：焚書坑儒之後。

    就更是如此了，畢竟在人家儒家學派當中，批評秦始皇嬴政可以說是一種十分政治正確的行為了。

    而眾所周知，太史公司馬遷又是一個受到了儒家學派影響很深的歷史學家，某種意義上也算得上是儒家學派中的一員了。

    所以在收集和整理秦始皇嬴政的生平經歷時，太史公司馬遷自然也就難免會和儒家學派一起同仇敵愾，對秦始皇嬴政稍微帶有那麼一點點的主觀情緒了。

    再加上太史公司馬遷，作為西漢為前朝也就是包括秦朝在內很長一段歷史時期修史的史官。

    那麼不管太史公司馬遷本人願不願意，他都不能把秦朝和秦始皇嬴政給描寫得太好，否則前朝如果是各種的光輝正義。

    這又將本朝，也就是太史公司馬遷所在的漢朝，給置於何種尷尬的境地之中了呢

    畢竟凡事都是對比出來的，如果沒有秦朝時期貪官污吏們的橫行，百姓們生活的全都是水深火熱的一個狀態。

    又怎麼體現出咱們漢朝的四海昇平、繁榮昌盛、垂拱而治，老百姓們安居樂業、路不拾遺、夜不閉戶呢。

    所以最直觀的體現就是，有關於秦始皇嬴政的那些功績，就全部都給一句話概括，然後一筆帶過。

    而對於秦始皇嬴政的那些過錯，則是一定要大書特書的，哪怕是其中的一些內容，根本就是子虛烏有之事。

    也絲毫不影響太史公司馬遷，把這些根本無法被證實的事情，甚至可能是一眼可辨的謠言。

    給直接記錄在了《史記》上面，當作了正史來記載，要不怎麼說歷史都是由勝利者來書寫的呢。

    就比如說同樣都是在太史公司馬遷《史記》當中，「生父不詳」的兩位皇帝，秦始皇嬴政和漢高祖劉邦。

    秦始皇嬴政的母親趙姬，各種破事就都記錄得十分清晰，不管是先跟了呂不韋，還是後面改嫁給了秦莊襄王贏異人。

    後面秦莊襄王贏異人死了之後，又重新和呂不韋私通，等秦始皇嬴政長大了之後，又繼續和嫪毐偷情生子。

    甚至還煞有介事地寫下了，秦始皇嬴政的母親趙姬，在改嫁給秦莊襄王贏異人之前，就已經懷上了呂不韋的孩子。

    而那個孩子就是後來的秦始皇嬴政，讓公認以治史嚴謹的太史公司馬遷這麼一記錄。

    本來生父十分確定就是秦莊襄王贏異人的秦始皇嬴政，也只能是變成一個生父不詳之人了。

    反觀人家漢高祖劉邦呢，雖然同樣也是一個生父不詳之人，但是在太史公司馬遷春秋筆法的記錄之下。

    就完全是另外的一個故事了，說的是漢高祖劉邦的母親，有一天在外面也不知道是去幹什麼去了。

    反正就是在大澤旁休息睡覺，當時的天氣也是雷電交加，天色晦暗，咱也不知道這麼不好的天氣。

    不趕緊回家，隨便在外面睡什麼覺，而且據說漢高祖劉邦母親的這一覺，睡得也比較厲害，好像是夢見神明了。

    可是漢高祖劉邦的父親劉太公，一看自己的老婆還沒有回家，就出來尋找，結果正好就看見一隻蛟龍趴在他老婆身上呢。

    然後漢高祖劉邦的母親就有了身孕，後來生下來的那個孩子，也正是漢高祖劉邦。

    具體是個什麼情況，咱也不好說，反正漢高祖劉邦他爹劉太公，多半是綠了，而且《史記》上也記載，漢高祖劉邦是隆準而龍顏。

    長得還像龍，就差沒有直接說，漢高祖劉邦不是他爹劉太公的孩子，而是漢高祖劉邦他媽和蛟龍生的孩子了。

    而以後世之人的眼光看來，這個世界上又哪裡會真的有什麼蛟龍存在啊，就算是真的有蛟龍應該也會有生殖隔離吧

    至於夢中遇見了神明，那就更是無稽之談了，唯一的解釋就是所謂的蛟龍，不過就是一個不願意透露姓名的無名英雄罷了。

    而且還讓漢高祖劉邦的父親，給親眼看見了，也就不奇怪漢高祖劉邦的父親劉太公。

    一直都不怎麼喜歡漢高祖劉邦這個小兒子了，畢竟誰又會喜歡喜當爹呢。

    看看同樣都是「生父不詳」之人，一個卻要在太史公司馬遷的筆下，被世人質疑自身的血統和繼承秦國王位的正當性。

    而另外一個，則在太史公司馬遷的妙筆生花之下，反而是在自身不堪的出身上面，又添上了濃墨重彩的神秘傳奇一筆。

    給人一種漢高祖劉邦生來就不凡，以後當了皇帝，自然也就是天經地義的事情了，足見太史公司馬遷春秋筆法的厲害之處。

    可惜了秦始皇嬴政那麼厲害，卻也沒有在他出生的時候，在天地間顯現出何種神奇至極的奇異現象來。

    唯一的一個懷孕超長待機十二個月，還是某些人為了誣衊秦始皇嬴政是呂不韋的兒子，而特意編造出來的虛假謊言。

    結果就是別人頂多就是一個早產兒，可是到了秦始皇嬴政這裡，就成為了一個絕無僅有的晚產兒了，屬實是創造醫學奇蹟和人體奇蹟了。

    所以我們從這裡也就能夠看得出來，歷史書上對於秦始皇嬴政和秦朝的相關記載和評價，其實也是多有謬誤之處的。

    就比如說在《史記秦始皇本紀》當中，就曾經有過這樣一段記載：『乃西南渡淮水，之衡山、南郡，浮江，至湘山祠。逢大風，幾不得渡。上問博士曰：「湘君何神」博士對曰：「聞之：堯女，舜之妻，而葬此。」於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。』

    說的是『秦始皇嬴政在南巡的時候，來到了湘山的湘山祠時，面對著無垠的江水，秦始皇嬴政正要過江。』

    『卻突然襲來一陣狂風，讓秦始皇嬴政這一行人，再想要繼續渡江，就會變得特別的困難。』

    『這時秦始皇嬴政的暴怒個性，就又一次的體現出來了，他怒不可遏地叫來了身邊的博士。』

    『問話博士說：「這湘山祠裡面供奉的神是誰為何敢與朕作對攔住了朕的去路。」』

    『博士回答道：「湘山祠裡面供奉著兩位女神，她們是五帝之中堯的女兒，同樣也是五帝之中舜的妻子。」』