諸天：從斗羅開始落墨 第八百七十六章.我想做帝俊
「逆天而行嘛」
焱妃翻了翻自己的詞庫。
實在找不到合適的形容詞，只好化身誇誇黨：「年輕人，有幹勁是好的，且，如今還是宗師的你就能咒殺我陰陽家的祖師，將來必定不可限量，再說了，你又不學鄒衍的取代天道，而是行那改天換地之舉，你都叫我一聲阿姨了，那我這個阿姨總不能給你添麻煩，更不能擋路」
剛死沒半個小時的鄒衍在地下發出了空虛的怒吼：你放屁！！！
不過，林朝辭幾人肯定是聽不見的。
而焱妃不阻止林朝辭，反倒是在回答中多次給予林朝辭肯定的鼓勵，原因也並不是像她說的這樣積極。
積極的成分有，但占比很少。
她跟林朝辭都是過來人。
目光都比較長遠。
即便在感情的回應上，林朝辭看上去不如她，卻也並不是說林朝辭比她青澀，而是說，她占了「母親」這個身份的便宜，肆無忌憚了些許。
林朝辭只是吃了身份的虧。
在對感情的認知上，她跟林朝辭是一個水平的存在。
都觸摸到了感情的本質。
能很好把握自己的尺度。
正因如此，她跟林朝辭都明白，在她沒說出來的那段話中，也有她被天道拋棄的因素在內。
「君視臣如手足，則臣視君如腹心。」
「君視臣如犬馬，則臣視君如國人。」
「君視臣如土芥，則臣視君如仇寇。」
站在甲板上，欣賞著起伏的海面，林朝辭忽而如此說道，語氣里滿是感慨：「銅牆鐵壁做不到水潑不進，再堅固的堡壘也改變不了被從內部攻破的下場，如果你需要，我可以給予你一個承諾，比如說復活某個人？」
「不必了。」
焱妃一聽，就明白了林朝辭的意思。
復活燕丹？
還是別了！
不是她蛇蠍心腸。
只是說，她不想讓女兒再受委屈。
年輕時，愛的轟轟烈烈，義無反顧。
年邁時回首看，卻滿是張揚的可笑。
她確實很想復活燕丹，不過，她想復活燕丹的目的是質問燕丹，在我被關入禁地的這些年裡，你又是如何對待月兒的？
為何月兒在一個本該天真爛漫的年齡如此懂事？
還有端木蓉！
我當年託孤給伱，就是這樣托的？
你就是這樣照料的月兒？
像出遠門這種事，你就真放心把月兒扔給林朝辭？
倒不是說林朝辭不好。
把女兒扔給准女婿照顧，沒毛病。
可這是站在准女婿的角度而言。
站在護衛的角度而言相當不合格。
故此，如果她自己就能復活燕丹，她一定會這樣做，可是，她自己做不到，而是要求著林朝辭幫她復活燕丹，顯然，一個活著也是被她質問的燕丹沒有這個價值，她更不想看到自己的女兒被燕丹繼續利用。
而利用才是這個時代的主流！
迎春被賈赦五千兩銀子抵給孫紹祖。
蘇軾與人互換小妾，乃至以妾換馬。
這些例子無一不體現女子在這個時代的地位能有多卑微。
而子女的婚姻大事，在這個時代，恰恰是由父母做主的。
焱妃自認為了解燕丹的性格，以燕丹的性格，儘管在得知林朝辭能咒殺陸地神仙后會答應這門婚事，可這種答應裡面包含了太多利益。
結果是一樣的，然，過程不同。
對燕丹而言，這個結果能讓他滿意。
可這個滿意的結果卻會讓女兒夾在丈夫與父親之間，兩面不是人，難以抉擇，難以割捨。
既然如此，死了也就死了。
死去的燕丹比活著的燕丹更是一個合格的好父親。
不過，說到復活燕丹了，焱妃也有個問題想問林朝辭，在斬釘截鐵的拒絕林朝辭復活的提議後，話鋒一轉，就把話題引上了正軌：「鄒衍死了，但東皇太一沒有死，鄒衍是一個人，東皇太一是一個稱號，以陰陽家的格局，必須有一位東皇太一，才能避免群龍無首，且，東皇太一必須是男性，就像我跟月神必須是女性，湘君必須是男性，湘夫人必須是女性一樣你有沒有興趣做這個東皇太一？」
「東皇太一？」
「沒興趣。」
林朝辭確實沒興趣當個弟弟：「與東皇太一相比，我更想做帝俊，就是不知道你們陰陽家有沒有這個職位了。」
「沒有。」
「不過，可以有。」
聽見「帝俊」這兩個字，焱妃一時間也來了興趣：「沒想到你對山海經有這麼深的了解，一般人都沒聽說過帝俊，這個詞只存在於最古老的山海經上，迄今能找到實錄的只有道家與陰陽家按理說，陰陽家確實沒有帝俊，因為帝俊是天帝，駕馭天道的天帝，一般人扛不住這個名頭，故此，我不建議你嘗試，不過，如果你堅持這個名字，倒也不是不行，這樣，我給你找幾本書，你學一學陰陽術，一位能擊殺鄒衍的陸地神仙欲當選我陰陽家的東皇太一，並以大格局欲登頂帝俊的天帝之位，我想，大部分人都知道該怎麼做。」
天帝，帝俊！
比東皇太一位格更高的存在！
即便在洪荒模板的中，帝俊也都是東皇太一的哥哥，是一手建立起妖族天庭的傳奇人物。
只看他的幾個妻子就明白了。
羲和者，帝俊之妻，生十日。——大荒南經
有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。——大荒西經
一個是日神。
一個是月神。
這倆都是帝俊妻子。
至於說，林朝辭能否壓住這個命格？
「一個稱呼罷了。」
「這世間還不存在我扛不住的名頭。」
拂袖間，滄海橫流。
林朝辭站在蜃樓的甲板上。
凝望遙遠的咸陽城與咸陽宮。
思索片刻，應道：「後面的事就全權交給你處理了，我要去一趟咸陽，見一面那位始皇帝，問問那位鑄十二金人的始皇帝究竟想做什麼。」
「十二金人與九鼎同理。」
「鎮壓天下氣運，為運道之器。」
陰陽家本就是諸子百家中研究天文地理的專業門派，也許還能涉及到化學，因為五行相生相剋的理論就是鄒衍提出來的，焱妃作為陰陽家的東君，也作為鄒衍手把手教出來的徒弟之一，別管對鄒衍有什麼意見，她的學識都是實打實的：「氣運這種東西，不拘泥於器，九鼎被動，氣運已失，化作蒼龍七宿，今天下一統，再鑄十二金人，為收納天下氣運以鎮國運，這位始皇帝怕是也動了逆天而行的心思啊」
(本章完)
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