超神學院之無限強化 第五章:三我一體

    葛小倫回到宿舍，匆忙的打開洗手間，在鏡子前撩起頭髮看自己的腦門，發現並沒有什麼洞啊？

    「奇了怪了，我明明感覺有東西鑽進我的腦門裡的啊？」葛小倫奇怪的摸了摸自己的腦門。

    「使用者有什麼吩咐嗎？」

    「誰？」葛小倫慌忙的扭頭尋找聲音的來源。

    「我是您的專屬私人人工智慧生物電腦媽媽呀。」

    葛小倫氣急：「媽媽，我呸，你怎麼可能是我媽？」

    「媽媽呀是使用者起的稱呼。」

    葛小倫：「我什麼時候給你起的？」

    葛小倫眼前突然出現一個片段，正是自己那天爬在地上痛哭流涕叫媽媽呀的場景。

    葛小倫尷尬的撓撓頭：「是那時候啊！我都忘了。」

    這麼丟臉的事情就算記得也得趕快忘掉啊！

    「那我問你，那天晚上我當時突然變成那樣，也是控制我乾的嘍？」葛小倫清晰的記得當時的他當時的狀態，根本就是完全被替代了一樣。

    「當時使用者遭遇危險，使用者當時的精神狀態無法在當時的情況下存活，所以我當時短暫的調整了使用者的三我比例。」

    葛小倫：「三我？」

    「一般平衡論將人分解成自然我、當然我、超然我的「三我「。三我一體是指個人集「三我「為一體。三我一體是用於詮釋人性善惡、分析個人行為的一個重要概念和理論。」

    葛小倫：「這我倒是聽說過，但是這和我有什麼關係？」

    「三我一體是建立在剩餘智慧和存在模式理論基礎上的。「三我「由三個存在模式推出:

    存在智慧+求存求活=自然我

    剩餘智慧+求名求利=當然我

    剩餘智慧+求存求活=超然我。

    一般平衡論認為，「我「都是自然我、當然我、超然我的三我一體。個人的性質和行為由內在的「三我「結構所決定，「三我「的比重不同，個人的行為傾向就不同。「我「在不同時間、不同環境和不同條件下，「三我「的結構是動態的，其中比重最大的那個「我「主導著個人行為。

    自然我：第一存在模式的「我「稱為「自然我「:無知無欲，自然而然生存，所謂「朴「。生存智慧+求存求活=自然我。

    「自然我「的特點是求存求活，物競天擇，適者生存，自然選擇，自我平衡。自然選擇就是優存劣汰，是生命進化的外在動力;自我平衡是個體主動適應環境，是生命進化的內在動力。個體適應環境就是求存求活求平衡。

    「自然我「符合天之道，一切為了求存求活，人是自然的一部分，對事對物從來就那麼簡單。「自然我「無智無欲，生存智慧一心一意用於求存求活，包括氧氣、水、食物，還有陽光、生存空間和繁殖。

    「自然我「一切都是為了生存，總是適應環境，總是自然而然，一切就那麼簡單。「自然我「之間為食物、領地和繁殖的競爭僅僅是為了生存。」

    「當然我：第二存在模式的「我「稱為「當然我「:對名利當然而然，所謂「遠離朴「。剩餘智慧+求名求利=當然我。「當然我「與「自然我「的本質區別是「當然我「有剩餘智慧，而「自然我「僅有生存智慧。

    「當然我「的本質是剩餘智慧用於求名求利，追求個人名利最大化。「當然我「的貪慾有:名欲、利慾、情慾、權欲、錢欲、色慾。「當然我「的特徵是:好爭鬥、好占有欲、好控制、好擴張、好表現、好折騰、好複雜、好顛倒…

    好占有--占有欲:名利最大化，總想占盡天下名利，總想無限擴張、獨霸天下，總想控制他人、主宰萬物。

    好中心--核心欲:總想獨占核心位置，人人都想爭當「猴王「，偏好「第一「;只有自己，沒有別人;自以為是，以人為非;固執己見，唯我獨尊;自私自利，損人利己。

    好爭鬥--爭鬥欲:為了名利最大化拼死爭鬥，為了核心位置而爭鬥;人類天性爭強好勝，不爭不鬥就難過。

    好顯擺--表現欲:占有了名利惟恐天下人不知，一定會顯擺炫耀，特別在乎別人的評價，人人都討厭別人顯擺，而人人都有炫耀欲。

    好折騰--折騰欲:為名利而折騰，折騰他人，折騰自己，還要折騰大自然，總以瞎折騰來釋放內在的不平衡。人因內在不平衡而折騰，又因折騰製造新的不平衡。

    好複雜--複雜欲:簡單問題複雜化--複雜化既是表現名利的形式，又是爭奪名利的手段，不複雜不足以表現和爭得名利。

    好顛倒--顛倒欲:本末倒置--要錢不要命，貪得無厭，利令智昏，為名利而置生存於不顧，不合理的合理化。

    好刺激--感官欲:尋求感官刺激，譬如賭、毒、險、色、殺…好刺激必上癮--愈刺激癮愈大，癮愈大愈尋求刺激。

    這些貪慾的結果總是導致人趨於不平衡--貪婪導致其內在、與他人、與環境不平衡。在名利場環境作用下，這些貪慾不斷得以增強(正反饋)，從而加劇了不平衡，不平衡到一定程度就走向崩潰。」

    「超然我：第三存在模式的「我「稱為「超然我「:超然於「當然我「，對名利超然而然，超然於「自然我「，簡單質樸，回歸天道，順乎自然，尊道貴德，融自然於一體。「超然我「與「自然我「的本質區別是自然我只有生存智慧，而超然我還有剩餘智慧。「超然我「雖有剩餘智慧但超然於物外，超然於名利:剩餘智慧→求存求活→超然我。

    「超然我「的求存求活不同於「自然我「的求存求活。「自然我「只顧自身求存求活，而「超然我「不但自身求存求活，而且顧及他人和整體的求存求活，有時甚至為他人求存求活而奮不顧自身求存求活。為自身求生存屬「自然我「的本能，為他人和種群求生存是「超然我「的本能。

    「超然我「有剩餘智慧而不求名求利，超然於「名+利+情「和「權+錢+色「等貪慾，超然於「名利最大化+自我為中心「，克服了人性的弱點和通病。超然於名利並非單純地不求不爭名利，但「超然我「是為了眾生生存而求而爭名利。「超然我「不為物所累，不為情所惱，是人生的理想境界，也是人類整體和諧的基礎。

    「超然我「是超然於「小我「的「大我「，在大災大難極端環境下，為他人生存而無我忘我。超然於名利而有利於「小我「的生存，超然於「小我「而有利於「大我「的生存。為他人和種群生存而無我，屬於「超然我「的一種本能，正因為人性中的這種本能，才是人類之所以能在地球上生生不息的理由。

    「超然我「的特點回歸天道，回歸生存，回歸於「朴「，人與自然和諧平衡。人在將剩餘智慧專心致志用於求存求活的狀態和環境下，往往會悟出常人所不悟的道理。道教的返樸歸真、佛教的閉關修行就近似這個原理。

    「超然我「寬容大度，容天容地，與世無爭，豁達開朗，超然達觀，超凡脫俗，隨遇隨緣，像彌勒大佛那樣:「開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人何所不容。「

    「超然我「順乎自然，與天道一體，萬物與我為一，有智無為，無我無名，物我兩忘，以與天地萬物和諧為準則，按物之本性去主宰萬物，而不為物所役使。「人之超然萬物之上，而最為天下貴也。「

    「超然我「將複雜的問題簡單化。一個人能保持簡單已很不簡單，能將複雜問題簡單化就更不簡單。因為把事情變複雜很簡單，把事情變簡單很複雜。簡樸更加合理，簡單更利於存在。

    「超然我「外在往往表現為大智若愚，大徹大悟，無我忘我，淡定從容，惻隱之心，善良質樸。不僅保持自身平衡，而且以天下之樂為樂，以天下之憂為憂。當天下失衡、天人失衡時，「超然我「就會為了恢復天下平衡、天人平衡而奮不顧身。

    「超然我「具有崇高的目標，以天下之生為重任，以天下平衡為要務，以天人和諧為追求目標。譬如，像范文正公說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂「那種我;馬克思設想的共產主義社會近似於第三存在模式，共產主義理想應當接近於「超然我「境界;孔子推崇的「聖人「和陽明追求的「良知「近似於「超然我「;老子說的「聖人「及莊子的「至人「屬於「超然我「，聖人之道屬於第三存在模式。」

    葛小倫：「停停停，聽你這麼夸那個超然我，好像是要哄我去做聖人一樣，先說好，我雖然也想過去當英雄，但也不是隨便為不認識的人付出一切的人。」

    「使用者錯了，超然我並不是隨便為任何人付出的爛好人，之前我對超然我的介紹也說過了，超然我=剩餘智慧+求存求活，並不是一味地付出。」

    「超然我的標誌代表人物是對自己孩子無私奉獻的母親，超然我的奉獻對象是自己這一邊的人。」

    「奉獻的範圍是在自己的能力內的，起先是父母孩子血緣兄弟姐妹、之後才是親朋好友、社會環境與秩序。」

    「維護社會環境秩序是為了保護自己的親朋好友，維護親朋好友是為未來可以幫助到自己的血緣至親。」

    「三我的區別在於：從工具上看，分簡單工具和複雜工具。「自然我「與自然融為一體，人作為地球生物圈循環的一部分，沒有複雜的工具，只是以簡單的工具，如木器、石器等自然工具用於求存求活。「當然我「與自然相分離，遠離朴，不斷製造出複雜的工具用於求名求利，從來不顧破壞自然平衡，也不顧自身求存求活，既害人又害己，可厭又可憐。「超然我「回歸自然，回歸於朴，人與自然和諧相處，不需要那些破壞自然平衡的複雜工具。「當然我「將自身當成名利的工具，而「超然我「將名利當作生存的工具。

    從善惡上看，只有求名求利才分善惡。「自然我「是一個活人，一切為了生存而鬥爭--為了活著而求活著，為活命不分善惡。「當然我「表現為惡人的一面，一切為了名利而爭鬥--為了「小我「的名利而求名利，為自身名利最大化而昧背良知。「超然我「表現為善人的一面，本心充滿良知，為了「大我「更好地生存而鬥爭--為了眾人活好而求名利。每一個人都是活人、惡人、善人的三我一體。」

    「以昨天的見義勇為做例子，使用者昨天在巷中見義勇為，使用者的初發點更多的是炫耀自己獲得的力量，見義勇為只是手段，將自身性命當成使用融合器的工具，所以當時使用者的「我」的狀態是：剩餘智慧+為名為利」

    「而當天晚上，當我調製使用者的三我比例，當時的設定是為了生存，保護當時的三名遇難者（劉闖三人）是當時剩餘智慧做出的反應，是將融合器當作危機求生的工具，所以當時使用者的狀態是：剩餘智慧+求存求活。」