超級戰兵 第兩千四百六十六章 【天眼通】

    無形的力量!

    強大到了讓葉天辰都是有一些不知所措的力量!

    不光是震飛了四把上古神劍,就連葉天辰聖人境界的肉身力量,都是無法將這股無形的力量給擋住,說真的,葉天辰還是第一次有這樣的遭遇,根本就是不知道這股殺伐強大的力量從何而來,肉眼看不見,神念感知不到,這真有一種只有任其宰割和等死的感覺了!

    葉天辰還是第一次有了這樣的感覺,他不是一個會輕言放棄的人,也絕對不是一個會認輸的人,用他自己的話來說,真想讓他放棄和認輸的話,除非是他死了,神形俱滅了,沒有一點點的意識了!

    連續被擊飛出去了兩次,葉天辰都是重重的摔倒在了地面上,整個人都是受了重創,體內的氣血翻湧,嘴角的鮮血直滴,不過,也就是因為這兩次被擊飛,才讓葉天辰摸索到了一點點端倪,那就是他判斷這一股轟擊他的力量,就在他的正前方,儘管是他看不見的,神念也感知不到,可是,身體遭受重擊的地方就是胸前,這是實實在在的感受!

    這是一種冒險,也是一種毅力,葉天辰還是站立了起來,雖然知道在站立起來的那一瞬間,很有可能會再次被這種無形的力量擊飛,但是,他沒有退縮,還是站立了起來,在面前的四把神劍都被擊飛的時候,葉天辰快速的後退,他不是傻子,不可能不去閃躲開來這一股無形的力量!

    嘭咚!

    哪知道,當葉天辰後退的時候,就在這種憑空什麼也看不到的身後,就像是只有空氣一樣的身後,居然有什麼東西重重的撞在了葉天辰的背上!

    嘭咚!

    噗!

    葉天辰剛剛背後撞擊在了什麼東西上面,感覺到了全身的骨頭都要散架了一般,而迎面就是一股力量擊打過來,重重的擊打在了他的身上,這下子葉天辰的身體真的是有點兒快要散架的感覺,整個人都是咳嗽著倒在了地上,臉色也是蒼白到了極點!

    「這到底是怎麼回事兒?為什麼會這樣?」葉天辰忍不住在心裡皺眉想道。

    以葉天辰現在的狀態,他自己也很清楚,如果再這樣下去的話,他再遭受到這樣的力量一擊的話,很有可能他就真的是沒命了,必定會是一個神形俱滅的下場!

    可想而知,葉天辰聖人境界的肉身力量,會有多麼的強大?但是,就是聖人境界的肉身之力,都是無法擋住這股無形力量的一擊,葉天辰怎麼可能還這樣不要命的去嘗試!

    「不對,這股無形的力量應該就在我的周圍才對,可是,我不站起來的話,是肯定不會主動攻擊我的,這股力量到底是什麼呢?為什麼會存在著這般詭異的一些感覺?」葉天辰在心裡想著!

    漸漸的,葉天辰也是摸索到了一些東西,第一,這股力量非常的強大,就算是他聖人境界的肉身力量,也是不能夠硬撼的,第二,這股無形的力量就存在於他的前後方位,第三,只要是他不站在地上的話,這股無形的力量是不會攻擊他的!

    不過,葉天辰心裡非常的明白,必須要想辦法「看」清楚這一股無形的力量才行,否則的話,無法出手對抗,也無法躲閃開來,這樣的話,他要麼只能夠永遠停滯不前,要麼就是被活生生的打死!

    「肉眼看不見,神念感知不到,或許我可以用另外一種辦法來看看!」葉天辰在心裡不由得想道。

    天眼通!

    一種記載於佛門「易筋經」上面的神通,這是一種沒有什麼攻擊性的神通,但是,能夠明辨世間萬物,即便是你不睜眼睛,就仿佛面前的事物在你的眼前一般,能夠清清楚楚,真真切切的看見!

    葉天辰記得在「易筋經」的記載裡面,是這樣介紹天眼通的:


    天眼通,能了知十方諸化佛所現之法為何因緣,應何心念所講之能力稱為天眼通。

    「云何天眼通。菩薩天眼於諸天龍、鬼神、諸乾闥婆、學無學人、聲聞緣覺所有天眼為最第一。微妙殊勝開達明了,向一切智功德所成,不與天龍二乘共之。若有十方無量無邊諸佛世界。所有形貌色像光明。若粗若細若近若遠。菩薩天眼一切悉見。照了分別善解善見。亦見其中所有眾生生諸趣者。除無色天其餘業行生死相續。若業業果分別諸根悉知無遺。若於十方無量無邊諸佛世尊。所有莊嚴淨妙國土悉見無餘。」。

    阿羅漢繼續修習十二因緣甚深法,獲「現見」諸法之能力,並了知十二因緣像法法義,具足十二因緣智慧者,可具天眼通。

    所謂現見,就是觀察外塵諸法時,不夾雜己之念,能以清淨心如實關照。

    世俗凡夫或魔弟子所言之「天眼通」,乃所謂特異功能之妄想,非是佛法。

    「『阿難!如是菩薩摩訶薩現知明無明,知行無行,知識知識相,知名色知名色相,知六入知六入相,知觸知觸相,知受知受相,知愛知愛相,知取知取相,知有知有相,知生知生相,知老死知老死相,修集現見名辟支佛。』爾時世尊而說偈言:『現見無明,而無所知;亦無成就,如水中影。明亦不動,不著於法;若不著法,是名明相。無明如空,一切法相;到於現見,是名緣覺。」

    云何世尊。有常神通無常神通。自識宿命神通。識他宿命神通。眼識神通。耳識神通。此六法義有何差別。爾時世尊告解釋菩薩。如是如是。如汝所問。此六神通各各不異。今當與汝說。菩薩摩訶薩得有常通。盡觀萬物生生不絕。

    前生是前生後生是後生。若經一劫至百千劫。劫起則起劫滅則滅。觀見此識亦不**。何以故。無明根深不可得敗。複次無常通者。亦復觀見一切眾生有形之類。有生者滅者從一劫乃至百千劫。劫起則起劫滅則滅。知彼受形悉歸磨滅而不常存。

    是謂菩薩摩訶薩有常通無常通各各差別。佛復告解釋菩薩曰。於是族姓子。若菩薩摩訶薩若獲自識通者。便能自見一身二身至百千身。從劫至劫其中經歷盡能自識。我生某國某縣。姓字如是種姓如是。復自識知初受四大受形若干。悉能分別善惡之行。

    自謂自識通也。佛復告族姓子。菩薩摩訶薩得他人神通智者。從此欲色界乃至有想無想天。盡能分別一一所趣。從一歲至百千萬歲。從一劫至百千萬劫。其中成敗所經歷處。盡能分別悉皆識知。

    是謂菩薩摩訶薩知他人神通。佛復告族姓子。菩薩摩訶薩得眼識通觀三千大千世界。知受形者不受形者。悉能見有形。

    從一歲至百千萬歲。從一劫至百千萬劫。皆悉觀見而不錯亂。是謂菩薩摩訶薩具眼神通而無所著。佛復告族姓子。菩薩摩訶薩得耳識通。悉聞十方眾生有苦樂聲者。無苦樂聲者。聞受善惡報聲者。不受善惡報聲者。皆悉聞知而不錯亂。是為菩薩摩訶薩具耳識通而無所著。是謂六法各各差別。」

    修學佛法,當依了義,不依不了義。了義即是大乘法,不了一即是小乘法。

    小乘法是成佛之路的前半程,還有大乘法是後半程。如果只修前半程,漠視後半程,無有是處。為什麼呢,因為阿羅漢一旦離開他的色身,由於功德不具足,之前的禪定會在外緣作用下破功。

    而大藏經中的諸論,只是佛弟子討論佛法的記錄而已,並非大菩薩所著。如馬鳴菩薩,龍樹菩薩,這些菩薩所著文章方能作為經典來讀。

    在葉天辰的腦海裡面,不斷的浮現出來這些關於佛門天眼通的介紹,而也就是在這種情況下,葉天辰忽然覺得自己對於天眼通的領悟,到了一種很深的境界裡面,這不像是突然領悟到的東西,而這是他葉天辰一直以來的一種行事之道!

    嗡!

    嗡!

    忽然及,葉天辰感覺到在他的雙眼上面,慢慢的匯聚了兩股不同的力量,當這兩股力量出現的時候,他有了一種不睜開眼睛,就能夠看到眼前事物的感覺,這跟神念的感知力那是完全不一樣的神通!

    神念的感知力,只是說在生靈不睜開眼睛的時候,也可以感覺到周圍的一些事物,但是,這種天眼通不一樣,是在不睜開眼睛的時候,就像是睜開了眼睛一般,真真實實看到面前的東西,就跟你是睜開眼睛沒有任何的區別一般!

    在這種情況下,葉天辰慢慢的讓自己坐起來,盤膝而坐在了原地不動,他的雙手就這樣平放在膝蓋上面,就像是進入到了一種入定的狀態一般!

    噠!噠!噠!

    葉天辰的腦海裡面又是響起了那種腳步聲,那種就像是幽靈一般的腳步聲,實在是讓他感覺到有些不詳,這些腳步聲不斷的朝著他走來,又消失在了他的面前,到底是什麼呢?這股強大無形的力量會不會跟這腳步聲有關係呢?(未完待續。)



  
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