測試廣告1 突然之間蕭奇想到了位於虛擬世界外面的一條條細線,紅色的細線,而在宇宙文明中,神族有一種藥劑販賣。詞字閣http://m.cizige.com
生命原液。
就是抽取活人身上的生命力製作成生命原液。
一滴生命原液可以增加一普通人十年的壽命,不過同樣是十年壽命,修為越高所需要的生命原液越多。
這個世界武道盛行,修為越高之人體內的生命原液越多。
不過要想證實這一點,還需要繼續尋找,畢竟這只不過是他的一個猜想而已。
這一方世界由九大聖者掌控,而在世界之外,有無數的凶禽猛獸,隨時準備著戰鬥,武館系統三位,商業聯盟一位,政府聯盟兩位,軍事聯盟兩位,學院一位。
現在對於蕭奇來說有兩條路選擇,一條路是直接打上門去,這樣一來勢必僅供當幕後之人。
但是到了這個時候,也只有這一條路好像是最佳選擇。
既然這樣。
蕭奇雙眼一咪,心中瞭然也有了主意。
拳聖,南宮堂。
一拳無敵,以拳法聞名於世,而他的金剛拳法整個會被譽為最強築基拳法,金剛武館也是當事三大武館之一,他本人也是武館聯盟的三大執事,擁有很大的權利。
而且在這一座城市中正好有一座金剛拳館。
而且金剛拳法也是這一方世界流傳最廣的拳法,基本上十個人中有九個人修煉這門拳法,但是真正修煉有成的卻很少。
「法以功為基,功以法致用」。
此拳法十分注重內功的鍛煉與修養,以補人之本元。拳法的修習以「大金剛氣功」為基礎,此法以「吸天地之靈氣,采日月之精華」為本。以「舒通血脈、暢育氣機、聚神調息、運氣強力、經脈營順」為鍛煉宗旨。通過內功的練習,使其人體意、氣、力達到高度統一與平衡,進而用內、外功夫為一身,運用於養生長壽。功法健身與拳法的
實戰技擊之中。
「金剛拳」在蕭奇看來,之所以很少有人修煉成功,究其原因,還是大家缺少對他本質的認識,金剛拳意境應該跟地球上的禪宗有很深的牽扯。
佛門禪意。
此金剛拳是「一切如為身語心金剛縛智印。」
金剛拳是:「身、口、意金剛合成名為拳。」兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。
因此金剛拳十分崇尚「拳禪一如」的武道與禪學相契、相融,拳法中的「禪」是對生命的理解和崇拜,又可稱為靜能生悟。
意的超然、體味感知的心理靜思維,是聰慧、靈感與誠實體驗的感悟,是武學禪法千磨萬礪而後啟智的「頓悟」,是歷史與人文情結賜予的文化象徵,是大氣古遠的文武之道,智善學養的尚武精神。在「拳」與「禪」的長期歷史衍化過程中,在孕育千年的傳統文化凝聚與互融中,其夙具慧根的獨到領悟,使其武者崇尚「禪於萬象,禪於心中,自然平淡,隨緣寬容,情智平和,佛韻高古,清逸靜雅,虛
懷若谷,真意誠和,超脫凡俗,明心養性,靜能生悟,學至空靈,拳禪一如」的研修武學、禪意的心理境界與法則。
因此在金剛拳法中十分講究「禪修慧世、智仁勇戒、禪悟拳意、拳融心法」的理念。
通過對「禪」至真、至善、至美之學的「參悟」與「慎行」,以「禪心獨到」的領悟,汾觀、詮釋其做人處世的規範。通過習「禪」以「升覺悟化」自己的學識積澱與武學修養。通過對樣學文化正確的認知與理解、體味與感受、環境理念、社會萬象及武學文化、拳理技法深層次的結合,不斷深化傳統「武道禪學」及「文武雙
修」的歷煉與相融。
最終提升和逐步形成「金剛拳」武學技法的心智修養、理法求證與拳、禪「空靈」的武學境界。拳法之名「金剛」,謂之宇宙間頂天立地者,寓為傳統世間最為緊強無懼的「力神」。佛門廟宇殿堂之中,多塑有「哼、哈」二將、四大天神、八大金剛等護法神的金身重彩法像,是持衛佛陀、守護佛法的「
夜叉」之神。是匡扶正義、鎮懾、邪惡、守土保民、護佛鎮妖,驅凶避災、平安永定的象徵。觀「金剛」神態威武剛烈、氣勢威儀、立眉環眼、怒含霸氣、法眼觀界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇,從中
看出佛門奉善止惡,充分體現出一種力量與智慧、堅韌與頑強、正義與在情「替天行道」的人文情結與民族精神。因此在「金剛拳」的修習與演練中,十分注重「金剛之軀、叱吒風雲、無堅不摧、所向無敵」的拳法意識、氣度與風範,實現與完善舉法本身所固有的「拳禪一體、內外合一、形神兼備」的拳術本質與內涵
。
而在金剛拳館正好有一座佛門雕像。
跟當初他在修真世界遇到的逍遙王佛一脈很不一樣,有跟世在王佛一脈也不一樣,跟後來發展如來的阿彌陀王佛也不一樣。
佛門,人族一流勢力之一,其實蕭奇知道佛門是從魔中演化而來,宗門五大王佛,逍遙王佛,世間王佛,自在王佛,天殊王佛。
而眼前這一尊佛門形象,不正好是天殊王佛嗎。
「金剛拳」屬於近身搏鬥型拳法,講究「招招有勢,勢勢有法,法法有用」。這部凝聚了幾代人心血,並具「原生態」的古拳法,拳勢古樸,遒勁雄強,兇狠果決,精到妙。
整體拳法四段,九九八十一動勢,具有發力猛重、疾穩、沉實、整透的風格,及招勢簡潔、短促迅疾、拳腿互用、攻防並施、避實擊虛、剛柔相濟的運用特點。
手法上善於「連打重擊,來去風速,勁路奇出,斬釘截鐵,勢如破竹」,得勢近身,低腿為先,短拳肘變,順擒摔翻,拿壓固控,得機相授。
因此技法上講究「遠之拳足,近之膝肘,靠之以摔,相機以擒」。而幾大王佛中,論起身體力量非是天殊王佛莫屬了。測試廣告2