對照著孟漓的身形比例,做一個沒有五官的木頭小人。
錢老頭對孟漓的古怪的要求感到非常奇怪,他不了解什麼生物老師要這樣的木頭人,再說他也不知道生物老師是教什麼的,不過他的手藝的確非常好。
不到四個小時,一個以孟漓的為模子的木頭小人就出現在孟漓的面前。
這尊木頭小人是立式的,身高三十三厘米,身寬九厘米,按照孟漓的要求,錢老頭甚至給木頭想讓的外表做了打磨拋光,拿在手裡很光滑,手感相當不錯。
這個木頭小人是用梧桐木做的,按照道家習慣,原本做這樣的東西,最合適的木料是桃木和棗木,不過孟漓時間急,一時半會難以找到合適的桃木和棗木,而且要是過於講究木料的材質,孟漓怕引起錢老頭的懷疑,只好用村里最常見的梧桐木。
「錢大爺,多少錢?」
孟漓很滿意地拿著做好了的木頭人,上下把玩了一下,有些緊張地問錢老頭工錢。
本來他有十五塊錢,前面打電話用掉一塊,如今只剩下十四塊錢了。
他怕自己錢不夠。
錢老頭不答話,反問道:「你對學木匠有興趣?」
做木頭人的這幾個小時,孟漓一直在旁邊守著,暗中觀察著錢老頭做工的一些細節,從中學了不少木匠知識。他沒想到自己心中的小算盤被錢老頭看穿了,有些不好意思地點點頭,道:「有興趣。」
錢老頭點點頭,從落滿木屑的桌子上拿起一瓶已經開了封的劣質白酒,美滋滋的喝了一口,才開口道:「你娃兒也是個可憐人,要是有興趣,本來我倒是不介意收你做徒弟,不過聽人說你現在又回學校讀書了?」
孟漓聽錢老頭說可以收自己做徒弟,心中一動,倘若是自己沒有造化玉碟,要是能和錢老頭學一手木匠活,就相當於有了一門吃飯的手藝,將來也就不怕餓著小妹。不過現在自己有了造化玉碟,又成了土地神,前面的路已經非常開闊了……倒是可以當做一門興趣來學學,藝多不壓身。
錢老頭這手藝,雖然算不上什麼絕頂,但是起碼也有二階頂級的水平。
十多年前,華國按照國際標準進行教育改革,技能和科學文化、歷史人文知識一樣,被劃分等級,每一個等級都有相應的技能證書。
小學生學習都是最基礎的知識常識,包括:基礎語文、基礎數學、基礎外語等身為社會人必須要了解的基礎知識。
到了初中,學習過的門類知識升級,基礎語文變成一階語文,基礎數學變成一階數學等等,沒有學習過的門類,比如說歷史、地理,還是從基礎歷史和基礎地理學起。想要從初中畢業升學到高中,學習更高等級的知識,就必須考取初中所規定合格證書,才能參加升學考試。
進入高中之後,在進一步學習科學文化知識的同時,每一個學生都可以開始學習所在學習開了技能顆,選修一些基礎技能。
比如說駕駛技能、木工技能等等。
每一門技能同樣分為:基礎、一階、二階、三階、四階、五階。一般的高中只會開展一些基礎技能課,想要學習更高等級的技能,則需要到大學中去學習。
孟漓點頭輕聲說道:「我們有個老師幫我忙,學校免了我的學費。」
錢老頭又喝了口酒,眼神中有些鬱郁:「你娃聰明,是讀書的料,和我學木匠可惜了,你拿東西走吧,不收你錢,你的錢留給你妹妹買點好吃的。」
錢老頭揮手示意孟漓拿東西走人,然後不再搭理孟漓,自顧自地喝著悶酒。雖然華國的教育改革已經有十數年了,但是對於孟家村這樣偏遠窮困的地方,十多年的教育改革還沒有深入人心,尤其對於不關心國家大事的山裡老人而言。
孟漓拿著木頭小人走到門口,回頭看了看年邁的錢老頭,見那稀鬆的頭上已經有了不少白髮,心中暗道,這錢老頭也是個可憐人,年歲這麼大了,還是個孤家寡人,想來他心裡會經常孤苦吧。
拿著梧桐木質的小人,孟漓回到家中,查看了一下床底下的蛇皮袋,銀子還在,一塊不少。
木頭小人要想成為代替孟漓鎮守孟家村的神像,還須兩個步驟:一是把孟漓的信息刻畫在木頭小人身上;二是舉行一個神秘的儀式。
「孟家村土地孟漓」——孟漓用鐵釘歪歪扭扭地在木頭小人背面刻上了這幾個字,然後就開始耐心等待。
比等到天黑之後他才好行動。
孟漓沒有手錶這樣的奢侈品,不知道現在具體什麼時間,他看外面的天色,感覺像是下午三四點鐘,離天黑還有一段時間,索性又開始琢磨腦海中的《皇皇后土卷》。
《皇皇后土卷》是這方天道賜予道教神系中土地神的修行法門,其內記載的都是道家修行之法。道家三聖人中,為首的太清道德天尊曾有一法門曰「心齋」,《皇皇后土卷》開卷就記載著這法門。
心齋有三層境界:身齋、心齋、無齋。
身齋從吃素入手,讓人的肉身儘量不納入污垢,是身體最大程度的保持潔淨。《皇皇后土卷》中還附有一呼吸吐納之法,在食素之時,可用這吐納法排除體內雜氣,輔助身齋修行。身齋修行到一定的境界,可強身健體,力大無窮。
心齋則是不斷摒除雜念,使人心境虛靜純一。《皇皇后土卷》上著有「聽息」之法,依法修行,可至「虛靜」之境。心齋修行到一定的境界,可開啟靈智,甚至能做到「至虛之道,可以前知」的地步!
無齋,那是道法自然,無為而為的超然之境了。
孟漓才上初中,古文底子薄,《皇皇后土卷》上的內容看的非常吃力,花了一個多小時,才把有關「心齋」的內容琢磨出一個大概的意思。
若想開始修行,則必須把所有內容琢磨透徹才行。
「回到學校之後,可以向梁老師請教。」
梁欣在師範大學學習的專業就是古典文學,古文底子非常好。有一次孟漓無意中見過梁欣古文四階的證書!
古文四階,那可是古文專業研究生的水平!
孟漓找了一支筆,一頁紙,然後開始「默寫」有關身齋的內容。
有關身齋的內容字數並不多,約一千多字。
天色慢慢變暗,等到孟漓把所有和身齋有關的內容寫下了之後,光線已經暗到無法看清紙上文字的地步了。習慣性的沒有開燈,而且燈頭的上也沒有裝電燈泡。
孟漓把紙疊好揣在兜里,拿起木頭小人然後就土遁出門
孟漓再次出現的時候,是漓山的半腰處,這裡有一片野竹子叢,孟漓來過很多次,對這裡的情況非常熟悉。
從竹叢中鑽了出來,邁過一片二十多平米碎石和泥土雜草相間的平地,來到一塊巨大的石頭面前。
這是一塊超大的不規則山石,孟漓念頭一生,融進巨石之中,然後操控著土元素,在石頭中央挖出一塊剛好可以容納木頭神像的空間。
像在岩石中間挖洞這樣高難度的土遁之術,孟漓用起來也是非常吃力的。做完這一切,從石頭中退出來的時候,他感覺到了一絲疲倦。
孟漓的速度非常快,天色還沒有完全暗下來,接著微弱的光下,孟漓喚出代表著孟家村土地神權柄的玉牌,用力咬破手指皮,在神像和玉牌上摸了一些鮮血,然後又收起玉牌。
到此,木頭小人,就已經真正成為代表孟漓的土地神像了。
以鮮血為媒介,玉牌傳過一絲權柄之力附在神像上。