農業中華 第四十章 十字路口的日本

    日本,現在到了一個關鍵時刻,美國國內發生了內亂,西雅圖被困。美國海軍在太平洋接連受挫。受創的總是那些大型的航母和戰列艦,這是艦隊的主力。而與此相反,中國的北海艦隊全部換裝了重型的戰艦,艦體經過了特別的設計,加強了冬天破冰的能力。小型的驅逐艦到了太平洋進隊組成第三艦隊。四個艦隊已經滿裝,而北海艦隊正在組建第二艦隊,建造艦船的速度非常快。

    日美的數量優勢正在消失。

    美軍的援助日漸減少,而日本對於中國的援助依賴加重。西伯利亞的春天來臨,它的時間不會很長,會很快消失。如果日本人不能在此時抓住時機搶種糧食,結局將非常悲慘。能夠維持中西伯利亞平衡的只有中國,而不是美國。日本不得不與中國進行農業合作,讓中國的技術人員進入農村,因為他們不僅帶來技術,帶來種子,還帶來了老百姓急需的糧食。

    經過了寒冷的冬天過後,中國人的形象在日本人心目中徹底改變。他們不再代表貧窮和落後,雖然很奇怪,但是絕對不落後,而是非常先進。

    日本陸軍和天皇無法阻止這一切,除非天皇要讓老百姓在寒冷的冬天裡陪葬。

    中國人帶來的壞處也隱然出現,那就是中國人在幫助農民的同時,也在傳播萬物皆有靈的理論,他們提倡保護森林。他們反對在雅庫特人飼養駝鹿的苔原上開墾土地。因為中國人認為,雅庫特人的生活模式符合天人理論。雅庫特人的薩滿教義已經完全與中國道家學說融合。只是多神論已經快要演變成無神論了,或者說我既是神的理論。而既然人人都能夠成為神。那天照大神的地位在什麼地方呢?只能還原成母系氏族的先祖了,甚至有人認為所謂的天照大神就是邪馬台國女王卑彌呼,並拿出三國志魏傳里的記載和天照大神的傳說相印證。而公元二三八年,卑彌呼派遣使者難升米朝見魏王曹睿。魏王賜予卑彌呼以刻有「親魏倭王」的紫綬金印一枚,包括銅鏡百枚在內的禮物若干。也就是說天照大神不過就是中國的一個小部族首領而已。加上崇仁親王承認了日本人是秦國徐福帶的童男童女的後代,並把徐福奉為日本人的先祖。所以老百姓很容易就接受了這些理論。

    「日本,就算你山本能夠在美國為日本贏回來一艘戰艦又怎麼樣?無論是過去。還是現在,你們都沒有足夠的資源來完成你的海軍夢。美國可以。但是美國是如何對待印第安人,也會如何對待你們。」

    陳季良已經退役,住在東京。這裡已經不是過去人口密集的大都市,但是一個非常先進的海軍基地。是北海艦隊以及東京海軍軍事學院的所在地。

    山本五十六辭去了日美聯合艦隊大將的職務,他來到了東京,一方面想看看故都成了什麼模樣,同時也為了尋找一條道路。

    「人確實是資源,但是光有人成不了氣候,張先生創建的系統論認為整個人類社會是一個系統,人只能是這個大系統的一部分,而不是全部。日本人想要獲得更加好的生活,唯一的途徑就是融入中華民族。」

    陳誠坐在一旁。他原本是陸軍土木系的首領,因為一直被任命為空頭的海軍司令,後來又帶著廣州號航母參與平叛。現在就真的成為了北海艦隊的司令。不過海軍的官兵都是李之龍海軍軍事學院出來的學生,而且也大多數都是新民大學出來的學生。所有的決策也都是集體決策,不是一個人說了算的。陳誠也有些鬱悶。

    東京,或者說整個關東平原現在成為一個巨大的,分散在農田和牧場的城市。連海岸,現在也在種植樹木。不過港口和沿海的一些軍事院校,訓練基地。鐵路交通系統已經改造完成。樓宇很高,很先進。但是中間必然夾雜著像陳季良家裡這樣的農場。中國人真的要履行人人有其田的承諾。

    只是所有的公務人員,軍職人員,工人的薪水都不高。國內工業品價格也不高。糧食供應充足,品種繁多,不管是交通,還是航運,空運,都是採用集成式的運輸。成本很低。所以東京的氂牛肉和西藏的氂牛肉價格相差不大。東京的鯨魚肉和帕米爾的鯨魚肉相差也很小。

    一些工業品主要是緊緊靠在交通系統的工廠生產的,運輸成本很低。由於工資成本也很低,國家物價部門把工業品價格也定的非常低。

    監察部門對於物價、統計、經濟部門的反腐力度非常大。毛石山上來後,下手比張春主導的時候還要狠。

    而絕大多數的工業品和研究機構都集中在了軍事部分。這是中*事力量高速發展的原因。


    「已經幾個月沒有張先生的消息了。毛石山和伍豪兩位先生對外日趨強硬,是不是張先生出了什麼問題?」山本問道。

    陳誠笑道:「這你放心,張先生沒有什麼事情。張先生是出了名的不想管事,他主要進行理論研究工作,他主導的是教育和科研。分工不同而已。」

    「如果是張先生,日本現在做出什麼選擇都是合理的。但是我發現新生派要強硬太多,我們擔心中國會受到全世界的抵制。」

    陳季良笑了笑:「你可能對於中國歷史還不算了解,中國幾千年,都是受到全世界的抵制。但是依然沿著自己的道路走下來。」

    陳誠心裡豁然開朗,他發現他太在乎自己了,中國幾千年,對於個人來說歷來都是小我,而民族的強盛的延續才是大我。他已經有些明白為什麼張春一直在說,要重視下一代,老一輩的人要儘快下台,給年輕人讓位置。就是因為要讓中國始終保持年輕。

    就像陳季良現在安心在海軍軍事學院教書,就是為了把自己的所知傳承給子孫後代。這是蔣先生永遠也無法做到的。

    「不管怎樣,我們不希望看到中國和日本的艦隊進行對峙,畢竟是一衣帶水。而美國人,海上已經打了幾個月了,我們不妨再打幾個月。兩個國家都是大國,可是我看日本打不起。」陳誠的臉上露出了自信。「諾斯山脈以東我們肯定會拿下來,因為我們不可能保留一個以封堵中國為目的的軍事聯盟的存在。」

    山本笑了:「我明白,天皇也明白,但是我們對中國不承認天皇的待遇的政策無法接受。」

    陳誠笑道:「中國不會承認天皇的待遇,溥儀的待遇也沒有承認。孫夫人和蔣夫人也和老百姓一樣自己種植糧食,張先生更加是如此。所有的人都應該平等。」

    「我聽說中國把人分成等級,最高的暗月有著特權。」山本不滿地說。

    「你錯了,中國政府從來不把人分成等級。那是民間自己的做法,能力高的人,他們自己放棄了農田,他們的天地在森林草場和海洋。對社會無所求,但是卻承擔了社會和國家守護者的責任。你認為他們擁有特權?」

    山本說:「聽說他們有殺人的特權。」

    站在陳季良身邊的一個年輕人笑道:「我從來沒有聽說過有殺人的特權,但是有維護社會秩序的權利。實際上,我們所有的人都有這個權利。成為暗月條件很多,但是首先一點壞人成不了暗月,這中間的道理很複雜,暗月的基本條件是你必須客觀,全面地看待身邊發生的一切事物。因為這是你生存的基礎。心理陰暗的人,看問題就會有所偏頗,會過分看重一些條件,而忽視另外一些條件,這自取滅亡,已經有這樣一些例子。這就像一些國家過分看重人的因素一樣。」

    年輕人嘴角露出不屑:「中國的理論中,有至人、真人、道人和神人。沒有哪一種人不是道德極為高尚的人,比如張先生。暗月確實只是民間的分法。但是暗月的最低標準是至人。成為至人的條件是能夠維護萬物循環不息,你認為道德惡劣的人能夠做到這一點?」

    山本驚異地看著這位年輕人。

    「你是暗月?」

    年輕人笑了一下:「我不是,我是月,暗月是我的人生目標。」(未完待續)R655



第四十章 十字路口的日本  
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