我把心中的疑問說給老魚聽,他說:「林子,你不是對易學和風水學有研究嗎,今天接近別墅區時,你有沒有發現其四周地勢有什麼特點?」
明老闆在旁邊跟著說:「是啊,是啊!林大師懂『搖鞭斷宅』術,白天時出口不凡,說我四合院主方向坐東向西,大門開在酉方,六十四卦坐風澤,中孚三爻109度,還說根據『搖鞭斷宅』派配得「兌為澤」卦,主家中吵鬧不寧。此等手段,不是一般風水師說有就有的,想必林大師對別墅四周的形勢早就瞭然於胸了吧?」
我明白,老魚肯定對別墅周圍地勢有獨到的見解,他剛才問我只是隨口一說而已,而明老闆則不然,聽上去在恭維我,實際是在考我,想探探我的本事。
這很正常。因為自接觸明老闆後,都是老魚唱主角顯露本事,我並未表現什麼,所以港商可能有些小瞧我。事實上,我除了會氣功以及懂得易經、風水外,其它什麼也不會,就這點本事還是當年跟邂逅的那位道長學的。但,我是個好面子的人,平時最不能容忍的就是被別人瞧不起,特別在港商面前,我更要以大師自居,因為我和老魚在港商眼裡是來自大陸的民間高手,我不能有損大陸名譽。
不行!我得設法露一手,震震港商。
我暗提一口氣,運到腿上,想對準土炕再來上一腳。我很自信,只需七成氣力就可將土炕踹塌,一來讓港商知道我非普通之輩,二來震震黑暗中的邪靈,提升一下我方士氣。
可,沒等我把腳抬起來,明老闆不依不饒道:「林大師經過一番沉思,想必心中已有了定論吧,還望當面賜教!」
明老闆的臉及衣服被灶台內的木炭灰塗抹的到處都是,要多狼狽有多狼狽,換做我,趕緊先整理一下自己的儀表儀容再說。可老傢伙仍然不忘對我進行試探,語氣聽上去有些陰陽怪氣,讓我心裡感覺不舒服。
我說:「對於『搖鞭斷宅』術,我略知一二,而對山川地形造化之勢,師兄更勝我一籌,有師兄在這裡,我就不班門弄斧了。」
當港商面,我稱呼老魚為師兄,並且很自然地把球踢給了老魚。既然老魚開口問別墅區四周地勢有什麼特點,就說明他有了新發現或新的收穫,我想聽聽他怎麼說。
港商沒再說什麼,轉臉看向老魚。
老魚說:「快接近別墅區時,半路下車後,我仔細看了下該處的地勢,發現別墅區四周是丘陵,海拔相對較高,而別墅區處於一片凹處之中。再細看,此凹處竟然是臥龍聚氣之地,古人云『臥龍形勢蹲踞蓄,虎屯牛眠不動局,山體形秀後人富,形岐破碎坐牢獄』,該坳形勢蹲踞,如老虎打屯又似犀牛伏眠,這是絕佳的風水寶地,「形勢磅礴脈淹延,浮排仙掌是天然,威嚴不動似展誥,後代兒孫富有錢。」
我不由點頭,老魚觀察得太仔細了。其實,學考古必須懂風水,大學時我們學過風水學,但我這人對抽象的東西不是太感興趣,對於風水學,只有理論結合實踐,深入進去才會體悟到其中的樂趣,體悟到樂趣後才能激發探究的熱情,否則,如果僅浮於表面的話,則會覺得枯燥無味,讀來形如天書一般。
雖然我對風水學研究不深,但理論還是有一套的,我看了眼港商,接過老魚的話,說:「香港以島嶼、丘陵為主,平地較少,低洼之處自然聚氣。其實,對於風水,還是很有說道的。按派系劃分,主要有形勢派、理氣派,形勢派研究聚氣藏風,以形論山論水,功夫在尋龍點穴上,理氣派相對複雜一些,以五行八卦為主。形勢和理氣兩派相輔相成互相補充才對,在應用時,形勢離不開理氣,而理氣也離不開形勢,實地操作時以形勢為體理氣為用……」
說到這裡,我略一頓,見明老闆眼睛發光地看著我,心裡暗樂,今兒索性震他一下子,讓港商知道林大師的名號不是白給的。我接著說道,「研究風水首先要精通易經,乾卦中首先提到時乘六龍以御天,有潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔等一說,坤卦中也講到龍戰於野,古人云『富貴出在龍身上』,大凡看地都以龍為主,龍者地之氣也,龍形忽大忽小能長能短,春分而登天,秋風而潛淵。」
「我國龍脈太祖發源於崑崙山系,崑崙山上方下圓,四周兩萬兩千七百里,脈出八方,其中乾、坤、坎、離、兌五龍入外國,艮、震、巽三龍在我國,謂之三大干龍,而艮龍之脈分布於山西、河北、山東、河南,震龍之脈分布於甘肅、四川、陝西、湖南、湖北、浙江,最後巽龍分布於雲南、貴州、廣西、廣東、福建、江西等地。所以,看風水多找江山大河高流險川,好比認祖歸宗,查找龍脈起源。古代的風水大家為皇家選擇葬身之地時,多從尋找龍脈開始。」
「中國的風水學到了清朝中後期後,學派群出,逐漸發展得以完善,其中就有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、賴公五行派、洪範五行和搖鞭派,每一派系都有其獨到之處,要想在風水上有所建樹,所有派系的精髓都必須要吃透。大凡觀察地勢要尋找龍脈,與人一樣,山也有高低貴賤之分,根據形和氣來判斷,所謂行者,以巍然高大聳入雲端或鶴立雞群於眾山中。學習尋龍,要會辨識龍體五行,「問君疑龍何處難,兩水之中必有山,兩山之中必有水,山水相夾是機緣」尋龍還要結合夜間觀察星宿變化。」
「龍有盛有衰,根據龍的起伏和過峽情況可以看出龍的強弱,從明堂穴位可判斷龍的陰陽,龍的辨別方法多以長生十二宮進行推算,還有一種方法,以龍的五行與羅盤十二宮的地支論生克決定旺衰,我生者為相,生我者休,我克者為囚,克我者死。尋找首龍時,要主峰星起,其頂如華蓋、玉枕、玉屏,則為貴格,在主峰之下或起或伏,或大或小,或勢如奔馬,像大鳥展翅,或曲或直,有形有體,山清水秀為吉。點穴,是整個風水格局之重心所在,說白了,其實就是為了找到龍穴,先賢雲『千里龍脈千里得穴』,意思是千里尋龍捉脈就是為了得到吉穴……」
「林子,你記憶力真好。」老魚打斷我,微笑道,「當年,譚教授要求背的這一段,你至今還記得如此清楚,他老人家如果知道的話,肯定歡喜的不得了。」
譚教授是大學時給我們考古系學生講風水學的一個老頭,理論上很有一套,其年齡六十左右,精力充沛,每當給我們上課時,他總是滔滔不絕一口氣能說到下課,中間不帶停頓的。譚教授說,風水不是看兩本書就能懂的,得有師傳或家傳,還得勤於實踐,最重要的是各人悟性。老頭說實踐對你們來說是以後的事,現在必須把理論吃透,理解不了不要緊,最簡單的辦法是背下來,記到腦子裡,慢慢咀嚼,慢慢領悟。我記憶比較好,當年為了應付考試,就把書本上的東西死記硬背了下來。
明老闆呆愣了半天,喃喃道:「原來林大師不僅懂『搖鞭斷宅』術,而且對山川地形造化風水也有很深的研究啊,實在令老夫佩服的很。」
老魚接著開始的話題,說道:「讓我困惑不解的是,該別墅區建在風水絕佳之地,本應陽氣十足,適合人居住才對,卻為何陰氣很重呢?」