傳說三古族的功法特點非常鮮明簡要,就分為唯心之法、唯物之法兩種。
唯心之法,即心、智、魂、靈、神等方面的修行,開始只是最簡單的幻象,往後越發展就越匪夷所思,待達到一定的境界之後,心靈可以照映現實,覺察到冥冥之中的因果。
唯物之法,即體、器、技、術、法等方面的修行,與現今主流的修行法門類似,只是細節方面,深度方面,理解方面,顯然要更勝一籌。
另,歸納整理完傳說三古族的修行法門之後,便會發現他們的修行理念之中,並沒有涉及「道」的理念,但是卻有「萬物自然」的說法。
傳說三古族認為,天地運轉,合乎於自然規律,渺小到花草樹木,乃至沒有靈魂的山石水流,都在這自然規律之中,三古族自然也不例外。
感悟自然,領悟其意,融入其中,掌控其法。
如此,便能化身成為萬物自然的主宰者。
而「萬物自然」之說法,也附和「道」的思想,尤其是道家學說之中,就有「道法自然」的說法,乃是一種學習自然規律運行的一個過程。
如初開始修行者,無不都是從簡單的火法、水法入門,不是因為如此修行相對比較容易領悟,乃是更加貼近於自然,從水、火變化,五行規律,延伸入自然之道。
故,無論是傳說三古族,還是現今的修行體系,其本質都是一樣的,掌控天地變化之規則,化天地之大法、大神通。
基於此,到不能說傳說三古族、及現今的修行體系孰強孰弱,只能說各有千秋,終究還是諸法歸一,道法自然。
如此,傳說三古族的修行體系,對蒼穹集團的幫助很大,可觸類旁通,有著許許多多能夠借鑑的地方。
比如說傳說三古族儘管沒有大道修行的經驗,但卻對法則闡述的更加詳細,合乎於法理,也立足於科學之上。
以火法為例,修行者學習的是通過靈力,聚集自然之力,達到點燃烈火的目的;而傳說三古族則不僅要會用,還要懂,懂得火焰是如何燃燒,及怎麼燃燒才能夠更強。
因此,傳說三古族在修行方面,還是一位知識豐富的賢者,人人都身具大智慧。
而蘇陽本身對這種修行理念也是認可的,因為修行並非是偽科學,太多方面其實都是相通的,亦是可以用科學的角度去解析的,更加更加有助於修行和成長。
同時,修行既是修心,一個強者必須擁有相匹配的德行,才是正確的修行方式。
但是修行界充滿了爾虞我詐,大家都信奉弱肉強食,與天爭,與地斗,與人斗,缺乏相應的心煉。
打個比方說,弱小者突然掌握強大的力量,這不是他成長的資本,反為禍端。
首先第一點,心態肯定就會炸了。
因為在他弱小的時候,別人掌控他的生死,現在他強大了,可以操控對方的生死,在體驗這種快感之後,便會產生人性的扭曲。
在這方面,蒼穹集團一直提倡素質教育,在修行之初,就灌輸正確的人生觀、價值觀、道德觀,確保每一位修行者在掌握強大的力量以後,不會出現人形的扭曲。
實際上,關於這一點蒼穹集團一直做的很好,上上下下都有自己的理想,都有正確的三觀,德道方面要遠超其它勢力的修行者。
相較於蒼穹集團在這方面的重點教育,聖境就做的非常不好。
聖境修行者一直保持著高高在上的心態,認為大天道三千域之界之所以能夠安全發展,都是他們和先輩努力和犧牲換來的。
關於這一點,蘇陽從不否認,卻不贊同他們的做法。
守護大天道三千域之界,是每一個人的責任,不是誰要求你們聖境非要這麼做。
而既然選擇這麼做,就要保持正確的心態,不是你們就一定比他人更優秀,也不是非要要求他人欠你們的。
就以蒼穹集團和聖境決裂為例,聖境堅持以為,蒼穹集團的一切都是他們聖境賦予的,蒼穹集團理應把他們的知識貢獻出來。
憑什麼?
蒼穹集團的知識是無數人為之奉獻一生,才換來的寶貴財富,本身也願意為抵抗源界入侵做出貢獻,但這絕對不是成為聖境巧取豪奪的理由,吃相太難看了。
故,蘇陽情願決裂,走自己認為正確的路,也絕不與蠅營狗苟之輩為伍。
同理,在這方面傳說三古族也做的非常好,他們認為德道與知識、見識、經驗、閱歷、人生息息相關。
當一個人的注意力,放在這個世界的偉大,明白自身渺小的時候,他就不會想太多,只會為自己的理想奮鬥一生。
因此,知識很重要,良好的知識傳授,保持旺盛的探索欲望,就自然沒有精力去搗亂。
但做的也很好,卻不值得學習。
原因無它,傳說三古族不正是因為太充滿了探索欲望,結果觸及創世三柱神的底線和逆鱗,然後被徹底滅族了嗎?
欲望或許能夠使人進步,但絕不是放縱的理由。
基於此,最重要的還是道德方面的約束,以德為準則,以法保持基本的道德,大家一起營造一個和諧美滿的社會,才是正確的發展方向。
不過,傳說三古族的教育方式雖然不值得學習,卻也是可以借鑑,至少學習知識這方面的問題,蘇陽是百分之百贊同的。
有時候,認識自身的渺小,也是保持理性的關鍵。
就這樣,蘇陽和大傢伙齊心協力,對傳說三古族的修行之法進行取捨,好的一面保留下來,不好的一面果斷捨棄。
因為蒼穹集團不是傳說三古族,蒼穹集團就是蒼穹集團,蘇陽必須嚴格保證蒼穹集團的純潔性,包括與聖境決裂,本身也是基於此方面的原因。
而經由這麼歸納整理,進行取捨之後,蘇陽等人吃驚的發現,從傳說三古族那裡收穫的知識,依然非常的龐大。
唯心之法的修行方式,涉及到的主要修行功法,計一千八百餘種。
唯物之法的修行方式,涉及到的主要修行功法更多,計一千九百七十七萬餘種。
是的,唯物之法的修行法門是唯心之法的近十一萬倍。
沒辦法,唯心之法本身就很籠統,涉及到諸多概念化的修行理念,往往就是知其然不知其所以然,甚至諸多本身無法用科學解釋的地方。
對此,蘇陽和傳說三古族的認知是一樣的,之所以科學無法解釋,只是現今的科學還沒有達到相應的高度。
故,唯心之法也是傳說三古族達到一定的文明高度,涉及到「律」的修行方式開始,才覺察到的修行之法。
而唯物之法本身就很清晰明確,自然學習和接受的程度就比較高,發展的方向也更多。
同時,在傳說三古族之中,也不是人人都能夠修行唯心之法,與自身天賦息息相關。
因此,凡是能夠修行唯心之法的存在,在傳說三古族之中也屬於極其特別的存在,每一個都是珍寶,是破解「律」之修行法門的主力。
那麼,唯心之法究竟該如何修行呢?
傳說三古族給予兩個字來進行定義,那就是幻想
在傳說三古族的理解當中,幻想是心靈力量的體現,只有豐富的思考方式,充滿藝術性的靈感,才能夠開拓心靈的力量,達到心靈照映現實的程度。
這方面並非沒有科學道理,一些天賦超然的畫家、音樂家、小說家等,他們往往在這方面的心靈力量,要遠超一般的普通人。
因為他們愛幻想,通過想像,再用音樂、美術、文字的方式傳遞出來。
這可以理解為一種早期的心靈照映現實,虛幻照進生活。
再比如說科幻小說之類的,通過無限的想像力,不斷延伸對未來的思考,待科技真正達到這個程度以後,不也是一種心靈、虛幻照映現實的力量嗎?
只不過,傳說三古族把這種力量更加系統、自然的延伸出來,發展出相應的體系。
並通過心靈方面的成長,來干涉規則,篡改法則。
之後,相應的知識、修為,支撐起強大的心靈之力,把不應該存在的物質,只存在幻想中的力量具象化,天地規則、法則就會被改寫。
以吞天蟲族的領袖普羅托斯為例,它就是傳說三古族在這方面進行研究開發之後,最具有代表性的成果一個由泛意識凝聚而成的具象化產物。
故,普羅托斯成為一種非常特別的存在,是幻想,又是現實;是概念,亦是客觀存在的生命。
因此,普羅托斯可以成為蟲族的領袖,因為它本身就是一種意識,存在於蟲群之中的意識,只要蟲族不被完全消滅,普羅托斯就不會消失。
甚至,即便是蟲族被消滅了,他還可以成為別的什麼意識凝聚體。
是的,從某種意義上來說,普羅托斯已經是無敵的存在,真正的不朽和完美。
而諸如此類的案例還有很多,比如說:世界意志、天道之類的,都可以理解為這方面的存在。
比如說世界意志,為天道的前身,它本身就代表著一個世界的意志,是整個世界思想的具象化。
比如說天道,它本身也是一種概念,代表著至高無上的規則,可以有無數種理解,也可以千變萬化,由你自己的心來決定,你認知的天道是什麼樣子。
此外,還有宗教信仰中的「神」。
有一部經典宗教著作的開場白,「神」用七天創造世界,這本身也是一種唯心的力量體現,把幻象照進現實,憑空造物,超脫了規則、法則應有的高度。
這才是唯心之法的強大和可怕之處。
很顯然,創世神族掌握的就是這種力量,「律」本身也就是這種力量,能夠通過各自掌握的「律」,達到一念生萬物的高度。
故,唯心之法才是蒼穹集團真正看中的修行之法,因為這涉及到天道的根本。
畢竟,天道本身就是一種概念,一種規則的體現,只有本身達到這種程度,成為一種概念,才能夠真正掌握天道,化身天道,甚至制訂自己的規則,創造天道。
厲害!
傳說三古族不愧是傳說,他們走在所有人的前面,完全已經觸及到創世神族的底線。
也難怪創世三柱神要滅了傳說三古族,如果任由他們這麼發展下去,遲早有一天能夠達到與創世神族平起平坐的高度。
因此,創世三柱神才會在傳說三古族剛剛開始研究,只是具備一個最初成果「普羅托斯」的時候,毫不留情的摧毀了傳說三古族,並在之後創造的種族,完全剝奪了這種可能性。
重要的是,蘇陽和他的蒼穹集團,如今也掌握了這種力量,接過了最重要的接力棒。