重生之乘風而起 第兩千零一十三章 大擘們的慎重

    「關於心的變體，我們熟知的有豎心旁『忄"，恭字底『?"，在篆書時代，這些心都是完完整整的心的形態。」

    「而到了隸書時代，作為左邊偏旁的心，被擠壓成了長條狀，與其他位置上的『心"相比發生了很大的形變，原因有二，一是隸變之後的心，字體本身成了扁長的，如果作為左右結構字的偏旁，勢必使整個字形變得更加扁長。二是為了書寫方便，心字中間的彎鉤變成豎無疑是減少了書寫軌跡的，這是處於方便的需要。」

    「而唯一沒有變形的偏旁心應該就是在上下結構里承托上半部分的心字底了，它們擁有方塊字的一半位置，足夠展示自己的一筆一划。但是，在追求更加快捷的行書和草書中，是不是心字底也會發生形變呢？」

    周至一邊講解著，一邊開始書寫「思想忠恕」四字，從小篆到隸書到楷書，再到行書可草書，這個部件「心」字底，逐漸從一朵蓮花的形狀，變成普通的心字，然後在快速的運筆過程中變成了一條波浪線，最終變成了一條橫線。

    「看！心在這個時候，就變成了一橫。」

    「這就給行草楷化提供了一條思路。」周至說道：「如果是簡單的漢字，在楷書形式里，很少會用橫線來代替心字底。」

    說著在「田」字下面加了一橫，然後搖了搖頭：「的確不大好看。」

    就在大家的鬨笑當中，周至又寫下了「寧」，「憂」，「慶」三個字，接著在旁邊又寫下用橫代替心的異體字：「可是在更加複雜的字形里，往往會發生這種替換，也並不破壞書法的美感，大家覺得呢？」

    周至是書法的高手，每次上課秀一手粉筆字，也是《甲骨文鑑賞》這堂課的亮點之一。

    現在大家對比著看下來，覺得他說得很有道理，這三個字中，將心替換成一橫，不但不影響字型，反而多出了一種簡潔與變化的美感。

    「剛剛說的都是理論，但是我們能夠想得到的，古人會不會想到呢？」

    就在大家私下議論紛紛的時候，周至直接給出了肯定的回答：「答案當然是肯定的。」

    「目前能找到最早的草書楷化『愛"字的記錄，是距今一千五百多年的北魏的《寇憑墓誌》，以及北魏的《崔勤造像碑》。」

    「兩個碑誌的記載時間同為大魏神龜二年，也足以說明這個變化在魏碑里已經算是當時『新潮"的寫法了。」

    「到了後來這樣的用法就更多了，比如明代文徵明的《蓮社圖記》書貼，兩種愛的寫法他都用到了，其餘如宋版書的新刊古列女傳，以及好些雕版書籍當中，都用到了這樣的『俗字"。」

    「而且這些坊間書籍對愛的草書楷化寫法還特別鍾愛，甚至還發明出了一種新的變體，就是在友字的右上方添上一點，變成『犮"。」

    「最後這種寫法，凱公申為黃埔軍校書寫的『親愛精誠"題詞就用到過，相信島上很容易就能夠查到資料。」

    「所以這位同學，草書楷化的愛字，也不僅僅是簡化漢字里才有，你們島上同樣也有喲。」

    教室里開始出現了輕輕的鬨笑聲，接著變成了掌聲，就連寶島來的老師都加入了鼓掌的行列。

    之前的那個女生又站了起來，紅著臉跟周至鞠了一躬：「謝謝老師，你說的『親愛精誠"題詞，等課後我們回去查，不過我還有一個問題想要請教，那就是為何魚群，漁船，魚字的四點底都簡化成了一橫，而『熊"、『然"、『燃"，卻又沒有簡化呢？」

    「同為四點底，有些簡化，有些不簡化，是不是顯得有點隨性？」

    「這個問題提得非常好。」周至沒有露出一點不滿之色，反倒對女生的問題表示非常欣賞，甚至還輕輕鼓了兩下掌，讓寶島女生的臉更紅了。

    「我們來看魚的甲骨文，就可以知道中間的田是魚的身體，上面是背鰭，下面是胸腹鰭。」

    「有背鰭這個最大特徵在，將胸腹鰭簡化成一橫，首先不影響字的大特徵，其次，這樣的寫法在行書和草書里本來就經常出現，現在再將草寫進行楷化，從大原則上來講是完全可行的。」

    「但是熊就不可以。」周至在黑板上寫了一個能，然後在下面加上三點：「因為我們漢字里還有一個字和熊非常的接近，但是下面卻是三點，這個字的讀音是『泥"。」

    「相傳鯀被殺以後，就變成了黃能，沉入羽淵。」

    「如果簡單地將四點簡化成一橫，那麼熊和能，就沒有辦法區分了。」

    「而然字的四點底為何又不簡化呢？因為這是一個形聲字，四點底和魚字的四點底不一樣，承載這重要的信息，也就是『形旁"，是火的異寫。」

    「如果簡簡單單地將之簡化掉，這個文字中的重要信息，就好像剛剛那位男同學取笑的那樣，真正的丟失了。」

    「這就是『熊"、『然"、『燃"的四點底，沒有被簡化掉的原因，這不是簡化方案草率粗疏造成的，而是恰恰相反，是先輩大擘們殫精竭慮，思慮周全，對中華文明和文字認真負責的表現。」

    課堂里再次響起了熱烈的掌聲。

    「總的來講，漢字的簡化，俗話，本身就是適應使用與傳播的表現，而這樣的方式並不只存在於新中國，而是存在於從先秦到民國，幾乎貫穿了從文字誕生之日起，直到今天的全部時間段。」

    「不過最成功的，卻可以認定有兩次。」

    「第一次，就是秦一統六國之後，在全國統一採用秦小篆為標準字體，相較於之前由甲骨文發展出來的各國文字，秦小篆也進行了不少合理的簡化與合併，是第一次大規模的，成功的文字革新。」

    「而第二次，就是我國五六年實施的《漢字簡化字總表》，為國家迅速普及文化學習，提升全民族的文化素質，起到了決定性的作用。」

    「時至今日，因為對於當時方案的不理解，不了解，不研究，這個方案，常常被一些人污名化，他們想要通過這樣的方式，表現出自己的行為特立，思想獨行，展示出『眾人皆醉而我獨醒"的所謂『風骨"，其實只是為了譁眾取寵而已。」

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