重生之乘風而起 第六十章 意識流文學

                      池薛荔推過去兩個盒飯，笑道「看你們這樣子，姐姐就覺得一番心血沒有白費，快吃飯吧。一筆閣 yibige.com 更多好看小說」

    周至一看牆上的掛鍾「哎喲都快十二點了？」

    「才知道！我跟你們說姐姐的周末很寶貴的，我車都借好了你們不會不出去玩了吧？！」

    「去去那必須得去，除了旌城文廟，我們都還沒正經玩過呢。」

    從招待所出來，樓下停著一輛豐田越野，三人上車後，池薛荔才開始琢磨「去哪呢？要不去動物園？」

    周至也在想「市區內的人都太多吧，姐姐也不方便……誒，有個地方肯定清淨，要不我們去那兒，姐姐到時候也能自在遊覽。」

    「哪裡？」

    「郫都，望叢祠。」

    這地方池薛荔竟然不知道「什麼祠？」

    「望就是望帝，薛荔姐姐肯定知道，就是杜宇；叢帝是他的丞相，鱉靈，因為治水有功，杜宇禪位給他，是望帝的繼任者。」

    池薛荔還是第一次知道周至在這方面的能耐「肘子你厲害啊！」

    「那地方現在不出名。」周至說道「肯定很冷清。薛荔姐姐幫了我們大忙，我去給姐姐當回導遊，算是回報。」

    池薛荔笑了「有趣，外地來的給本地的導遊！」

    楊和說道「薛荔姐姐我證明，肘子在旌城文廟做了一回導遊，聚攏了三四十人來聽，收了一人一塊錢的導遊費，吃了頓火鍋呢！」

    「這麼厲害！」池薛荔驚訝道「那就去望叢祠！先說好，聽不滿意投訴啊！」

    就算到了後世，望叢祠都是一個相對冷清的地方，在今天那就更是不像樣了。

    八五年才被列為d市重點文物保護單位。甚至都還不是蜀川省文物保護單位，現在簡直能夠用荒涼二字來形容。

    「這地方還可以遊覽？」下得車來池薛荔都驚著了「不過的確冷清。」

    「這才叫原汁原味。」周至對這地方非常的滿意「再過幾年可能就見不著這模樣了，一會兒我給池姐姐好好照相。」

    這裡勉強算是一個公園，好歹圍了圍牆，還要門票，就更沒人來了。

    票價便宜，池薛荔有記者證，周至有作協會員證，就楊和花了五毛錢。

    三人進了大門，池薛荔難掩失望，看著周至恨恨地道「你今天要是講不出花兒來，我就把你丟在這裡讓你自己走回去！」

    「哈哈哈……姐姐放心吧，不會讓你失望的。」

    三人一路遊覽，周至一邊開始講解「首先問姐姐一個問題，都江堰寶瓶口，誰開的？」

    「李冰父子啊，那裡有個二王廟。」池薛荔白了周至一眼「這還用問？」

    「既然問，就說明設置了陷阱。」周至笑道「現在教姐姐一個乖，以後別人再問你這個問題，你就可以給出更加精確的答案——都江堰寶瓶口，是杜宇首先發現；鱉靈開始從那裡導江治水，最後由李冰完善形成一個整體，變成都江堰工程的。」

    「真的？」池薛荔有些不信「肘子你騙人的吧？」

    「我騙你幹嘛？」周至說道「這就要從古蜀國的源流說起了……」

    祠堂內雖然荒涼，但是建築結構大體都在，還有兩百多株森森古柏，兩個周圍百米的大冢。

    周至帶著池薛荔和楊和，一處一處地遊覽。

    「古蜀國的文明，最早壓根沒有成都平原什麼事兒，而是從嘉州沿著岷江一直上溯到青藏高原邊界，抵達連接祁連通道的黃河流域，再沿著黃河折向東南，抵達華夏文明的核心地區——黃土高原。」

    「這就構成了一條溝通長江文明與黃河文明，讓古人可以遷徙流動的通道——岷江文明走廊。」

    「古蜀先人，其實主要是在如今的彝族、羌族、藏族地區活動，那些先民的服飾、相貌，在彝羌兩族的服飾相貌中，也有保留。」

    「直到唐代，這條通道都依舊發揮著文明遷徙的作用。唐代一支吐蕃人，沿著這條通道，從岷江上游抵達銀川附近，最終在套外繁衍生息，建立了一個王朝——西夏。」

    這些東西都是池薛荔不知道的東西，如今一般的書籍上也看不到，池薛荔也對這些很感興趣，不由得聽得入神起來。

    「而蜀人是從哪裡進入的蜀川平原的呢？就是從這裡。」

    「他們在岷江上游的玉壘山下發現了一條通道，從那裡，可以最方便地從岷江流域，進入蜀川平原。」

    「於是杜宇便帶著族人，占據了這個通道在蜀川平原的入口處，這就是郫都的由來。」

    「所以揚雄在《蜀帝本紀》裡記載杜宇『代魚鳧為王，徒都於郫，即杜鵑城也。』」

    「杜宇作蜀王后，稱望帝。當時岷江洪水大發，淹沒川西平原，丞相鱉靈來自長江流域，有治水的經驗，因此望帝命其治水。」

    「鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，讓川西平原從魚鳧時代的漁獵文明，進入瞭望叢時代的農桑文明。」

    「這項工程，奠定了都江堰工程的基礎。之後望帝退隱西山，禪讓帝位於鱉靈，稱叢帝。」

    「郫縣縣誌里有記載，祀望帝的『崇德祠』，原在灌縣二王廟處。」

    「而《岷陽二帝前後志》記載『叢帝歿後，咸葬於郫，舊有廟，古邑南去郭一里』。」

    「直到南朝齊明帝時，刺史劉季連才將崇德祠從灌口移建於郫縣叢帝祠旁，後與叢帝廟合併，成為合祀二帝的『望叢祠』。」

    「後來這裡的人流行一句話『端午祭屈原，岷陽朝杜主』。」

    「所以天下祠堂，如蜀都漢昭烈祠，也就是俗稱的武侯祠，都是一個正門，而望叢祠是二帝合祀，所以開有南北兩道正門。」

    「這也是我國西南地區，唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵冢。」

    二帝陵前分別豎「古望帝之陵」、「古叢帝之陵」石碑。碑高丈余，下款刻「熊克武立，但懋辛書」。

    「這兩個墓是虛冢，其實是北宋仁宗的時候造的。」周至說道「這兩塊碑以前被毀過，現在的這兩個，是複製品。」

    接下來周至一路走在前頭，一路就著景物建築，給這兩個人講解那兩個人的故事。

    這裡的建築風格不同於一般祠廟，雖然原祠是按會稽山禹陵的規劃而建，但因為是一祠祭二主，所以祠分兩園。

    南為子規園，北為漣漪園。

    子規就是杜鵑，杜鵑就是杜宇的化身；

    漣漪與水有關，相傳鱉靈是荊人，化屍逆流而上，從長江游到郫都。

    臨水就勢，建有「稻蓀樓」，「聽鵑樓」等樓台亭閣。

    每個樓都有其典故來歷，稻蓀，就是稻子割去之後再生的稻穀，說明當時蜀中水稻，已經可以一年收穫兩次。

    「聽鵑」，池薛荔搶答，自然就是「杜鵑啼血猿哀鳴」那個「聽鵑」了。

    看著望叢祠內，南北貫通著大片水域——鱉靈池，周至說道「其實我覺得杜鵑啼血這個典故，有待商榷。」

    「什麼意思？」

    「這個楊和應該清楚，杜鵑又叫布穀，到了春天應當耕作的時候……」

    「它就會喊『兒緊睡起』，『兒緊睡起』！叫人趕緊起床呢！」楊和說道。

    「所以『望帝春心托杜鵑』，即便不是詩人的本意，但僅就字面意思，是不是可以另有一解？」

    「這就是望帝開闢出了農耕文明，希望大家不要在春天應當播種的時候懶惰，死後也要化作杜鵑鳥，繼續著自己的使命。」

    「這個歷史轉折點非常重要，蜀川平原，從此一步步變成千里沃野，天府之國。」

    「到了今天，蜀川已經成了全國第一糧食大省，生豬大省，全國非常重要的白酒大省，蠶桑大省，其實就是二帝時期奠定的堅實基礎。」

    說完指著祀殿兩邊的一副楹聯「所以後人制下了這幅對子，千秋遺德，追許崇深。」

    池薛荔看向對聯，寫得卻是——

    蜀國破天荒，憶冠裳讓後，水土平初，一德君臣三代遠；

    巴人追地載，當花鳳來時，杜鵑啼處，千秋風雨二陵多。

    殿內還有二帝的塑像，三人進去，恭恭敬敬地給二帝鞠躬行禮。

    從殿內出來，周至又給池薛荔繼續導遊「蜀都人愛嬉遊，善農耕，晚清有位詞人叫李炳靈，鑑於當時軍閥混戰的局面，寫過一首《台城路》。」

    「蠶叢柏灌初開國。遺基又承杜宇。

    鱉墓雲封，鵑城日朗，俊游合攜俊友。

    魂歸何處。只三徑煙霞，幾堆塵土。

    翠筱紅牆，行人憑弔自來去。

    當年群雄角逐，有君臣揖讓，明農治水。

    運繼唐虞，功希禹稷，西蜀山河永固。

    淳風已古。

    笑五季六朝，中原割據。

    稱帝稱王，天下遂多事。」

    「我蜀川人內戰外行，外戰拼命，其根子，恐怕也是歷史源流養出的基因。」

    池薛荔笑道「這裡果然是好地方，可笑我近在咫尺，今天才了解到這麼多。」

    周至說道「這裡還有一個習俗，插秧完畢，大家會來到這裡，舉行賽歌會。」

    「人們會往姑娘媳婦身上丟李子，據說誰挨得多，誰就生得多。」

    「有些當婆婆的心急啊，就專門在這一天，拉了媳婦到望叢祠來揀李子。」

    「可惜啊，那樣的景象，如今見不到了。」

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