重生之吳霸春秋 第238章 滅國不滅祀

    華夏人如何能稱自己是炎黃子孫？

    從夏商周三代的關係來看，其實都是黃帝的後裔，根正苗紅的那種。

    吳國與越國的王族，同樣屬於是軒轅黃帝的子孫，雖然一個姬姓吳氏，一個姒姓。

    但，他們共同的第一代祖宗都是軒轅黃帝！

    因為黃帝長於姬水, 固以為姓。

    公元前十一世紀周朝初年分封諸侯時，所立的姬姓國就有五十多個。

    但這些姬姓國的後人大多改以國名、封邑名、及祖父的名字為「氏」，所以大家連遠房親戚都攀不上！

    「不錯。大禹的先祖，正是黃帝也！」

    那個士子志氣昂揚的普及道：「禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密, 號禹, 後世尊稱大禹，夏后氏首領，是為帝顓頊之曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。」

    「如此，吳越兩國王室，一千多年前，豈非一家乎？」

    聽到吳越兩國的王族，還有這般遠房親戚的關係，在場的越國黎庶不由得瞠目結舌。

    不過，就這千百年的關係過去，幾十代人的時間，慶忌要追溯先祖的世系，強行認越國為親戚，都有些差強人意吧？

    話雖如此，越人心中也還能接受。

    日後，由吳國祭祀禹王陵, 保證香火不斷！

    慶忌干出祭祀禹王陵的事情，可謂一絕。

    這就代表著，吳國滅越, 連其子孫的宗廟祭祀都不保留，日後吳國的王室同樣能代為祭祀大禹！

    ……

    會稽王宮。

    當慶忌祭拜完禹王陵，折返會稽城的時候，便聽到宿衛稟告，說是越國使者鹿鳴求見。

    對於鹿鳴的來意，慶忌自然是清楚的，但他並沒有避而不見。

    前線的戰事已經陷入僵持階段，根據孫武送回來的戰報，越人抵抗頑強，依靠地形的優勢負隅頑抗，讓吳軍的傷亡不小。

    雖然吳軍方面，有當地的三夷人作為帶路黨，可以不時的反擊一下越軍，拔掉越軍的據點，但是找不到越軍的主力一戰，戰局始終是僵持不下的。

    所以，慶忌心中已經在遲疑, 究竟是否讓越國苟延殘喘？

    「外臣鹿鳴，參見吳王！吳王萬年！」

    大殿內，風塵僕僕的鹿鳴, 就朝著陛台上端坐著的慶忌躬身行禮。

    這一回鹿鳴的態度十分謙卑，不再似以往一般不卑不亢。

    「鹿子不必多禮。」

    慶忌淡然一笑，道：「鹿子此來，想必定有大事？」

    「吳王，實不相瞞，外臣受王命而來，欲同吳王議和弭兵。」

    鹿鳴低著頭道：「吳越兩國大戰，我越國雖落於下風，然則依靠山林地形之勢，尚可與吳國斡旋多年。」

    「吳王雖矢志滅越，卻能全然不計代價乎？」

    「外臣聽聞，楚國已經發兵攻吳？」

    慶忌微微頷首，笑著道：「鹿子的消息，還算靈通。楚師雖伐我吳國，卻不過膚癬之疾，不足掛齒！」

    慶忌大大方方的承認了楚軍在攻打吳國的事實。

    但，那又如何？

    他根本不以為意，因為吳國完全能扛得住！

    「吳王，請恕外臣直言。」

    鹿鳴嘆息一聲，說道：「吳越相鄰，兩國又是聯姻之國，吳王之王后，是我越姒，何苦這般咄咄逼人？」

    「而今我吳國故地盡失，僅剩新納之三夷之地，已無力與吳國爭鋒。我王所想者，只為保留越國的宗廟祭祀，不為亡國之君也！」

    「難道，吳王非要趕盡殺絕？我王再不濟，亦是吳王之岳丈。越國再不濟，亦是季蔻公主之母國也！」

    「吳王，天可憐見！吳王何以非要滅越不可？」

    聞言，慶忌搖了搖頭，緩聲道：「鹿子，是上天讓寡人滅越的。天予不取，必受其咎！」

    「至於你所言，保留越國之宗廟祭祀。鹿子，寡人聽聞你昨日便到的會稽？」

    「正是。」

    「那鹿子一定聽聞寡人祭祀禹王陵之事。」

    慶忌眯著眼睛道：「寡人，為越王之女婿，吳越兩國王室之始祖皆為軒轅黃帝，祭祀禹王陵，豈非合情合理？」

    「這……確實合情合理。」

    鹿鳴硬著頭皮贊同道。

    慶忌作為吳王，祭祀大禹的確是沒毛病。

    莫說慶忌，天下任何一個國家的君王，都能祭祀大禹，感念其功德！

    只是，慶忌搬出這樣的說法，干出這樣的事情，鹿鳴已經暗道不妙。

    因為慶忌這分明是在提醒鹿鳴：越國王室的存在已經可有可無！

    日後大禹的祭祀，吳國完全可以代為之！

    「那，寡人又何必多此一舉，讓越王享國？」

    這著實是將鹿鳴問住的！

    滅國不滅祀，這在春秋時代成了一條不成文的規矩。

    古人認為，神包括自然之神，天神，鬼神，祖先等內容。

    祖先死後化而為鬼神，敬祖祭祖也就是禮敬神明的表現。

    世人認為，祖先逝去後，他們的鬼魂仍然需要享用祭品。

    所以在先秦時期，即使是滅掉了對方的國家，往往也是「滅國不滅祀」，劃出一小塊地給他們建立祭祀祖先的場所，但大夫之家滅亡後很可能沒有那麼幸運。

    當年，楚國令尹子文的弟弟子良生了個兒子，有「熊虎之狀而豺狼之聲」。

    子文認為，將來毀滅若敖氏家族的，必定是這個斗越椒。

    故而在臨死前哭著說：「鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而？」

    意思是若敖氏祖先的鬼神將會因沒人祭祀而餓肚子。

    後來，執政的令尹斗越椒因為率兵造反被楚莊王打敗，整個家族被消滅。

    而古代的祭文往往以「嗚呼哀哉，尚饗」作結，就是在表達哀傷之後，讓鬼魂「趕快出來吃祭品」。

    能祭祀鬼神，代表著一個群體的存在，反之亦然。

    在此基礎上，形成了滅國不滅祀的規則。

    如周武王姬發滅商朝後，將商紂王的兒子武庚分封為諸侯，負責商王朝的宗廟祭祀。

    後來武庚起兵叛亂，引發了三監之亂，造反失敗被殺死。

    但就是這樣，周王室依舊沒有毀滅成湯一脈的宗廟祭祀。

    他們另外找了商紂王的哥哥微子啟，封在宋國來接替這個祭祀的責任。

    所以在春秋時期，很多雖然是死仇，但都會留下對方一條血脈，讓他祭祀自家祖宗。

    由此可見祭祀祖宗的重要性！