重生之絕代武神 371. 371 補充能量

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    艾美麗長嘆一聲道：「早知道這樣的話，費那麼大勁兒幹嘛？你直接說不就行了？」

    「非也非也！水到方能渠成！不到最後合體關jiàn 時刻，是不能夠說的！那還是違背天意，要天打五雷轟的！」

    「且！真的假的！」話音剛落，天空中「卡嚓」一個大雷劈了下來！

    「喂喂喂！不用這麼配合我吧！真是的！」聶歡笑道：「雷公大哥，別嚇唬她了！她膽子小！」

    『哈哈哈！弟妹，開個玩笑！別當真啦！「空中彈出一個雷公臉道。

    「雷，雷公？還大哥？看樣子是真的了！不好意思，打擾你了雷公大哥！」

    「不敢當！您是尊貴的銀河公主殿下！小神怎麼敢當得起呢！昊天老弟，那魔王無天已經修成魔界至尊，而無法也修成了萬惡凶靈之主！你肩上的擔子挺重啊！小心了！有需要幫忙的時候，通知我們兄弟姐妹一聲，自會前來助陣！」

    聶歡揚天抱拳道：「多謝幾位哥哥姐姐們給面子！他日昊天回歸宇宙天庭之際，定當回報！」

    「誒！這話就見外了！咱們多少年的老交情了！用不著！請我們幾個老不死的喝頓酒就行了！哈哈哈哈！我去也！」聲音越來越遠，直到消失……

    「我們走吧！繼續遊玩！」聶歡笑道。

    「哇！你的心好大耶老公！」艾美麗豎起大拇指到。

    「一般般啦！全國第三！走啦！前面的天壇還沒好好玩玩！就被這傢伙攪局了！真煩人！」三人走到天壇的廣場面前，這天壇太雄偉了！

    「我記得關於天壇還有個傳說故事的！ 北京的天壇，從圜丘壇到祈谷壇，有一條長三百六十米的南北大道，叫「丹陛橋」。名zì 雖叫橋，可是沒有橋，更沒有橋翅兒，這是為什麼呢？

    早年間呀，聽老人們講：明朝的燕王做了永樂皇帝以後啊，決定在北京南郊興建一座天地壇，來祭祀天地。於是就下了一道聖旨：天地壇要修成「天·地」兩個境界。後來啊，祭壇修好了，永樂前來參觀，只見壇的北牆是圓的，南牆那，是方的。北圓象徵天「圓」，南方象徵地「方」。再看壇內的大祀殿又高又大，直上雲天，仿佛天上的宮闕一般，心中非常滿意。但轉念一想啊，又決得光有北圓南方的天地牆，高聳入雲的大祀殿，而沒有一條通天的大路，還是不夠氣派啊。於是，他又吩咐二部大臣：要在大祀殿以南，修一條天道，使皇上步步升入天庭。並且說：「限你兩個月修成，到時要是修不好啊，是要拿你治罪的。」工部大臣領了皇上的口喻，心裡煩的呀，不得了，他想不出修這種大路的法子，但皇上的話又是金口玉言，誰敢不聽呀？於是，就把北京的建築工匠都抓到天壇來了。他先把皇上的旨意說了一遍，叫他們在一個月內呀，將路修好。否則一律殺頭。這可把工匠們難住了，這樣的路見都沒見過，可怎麼個修法呢？

    就在這時，從人堆里站出一個瘦老頭兒，他不慌不忙地走到工部大臣面前，從容不迫地說：「這路我可以按期修好，但有一件：凡是跟我幹活的，都得給雙倍工錢。」大臣滿口應承。

    這瘦老頭兒就是當時最有名的瓦匠師傅，他受過名師指教，不光瓦匠活樣樣精通，還是一個天才設計師，經他手蓋起的宮殿樓閣呀，那是不計其數。北京九城的工匠師傅沒有一個不敬重他的。他剛才一到這兒啊，便把周圍的地形看在眼裡，心中很快就形成了一個修路的方案。工匠們見是老瓦匠師傅領了頭，心裡也就踏實下來了。於是，從第二天開始 ，大夥就在老瓦匠的指導下，動手修這通天路了。

    俗話說，人多力量大。人們鑿石的鑿石，砌磚的砌磚，不到一個月的工夫啊，路就修成了。這條大路路面寬闊，氣概非凡：中為「神道」，左為「御道」，右為「王道」，玉帝走「神道」，皇帝走「御道」王公大臣走「王道」。整個大路由南向北逐漸升高，南端高三尺，北端高一丈有餘。這樣安排，不就象徵皇帝步步升高，直達天庭了嗎？

    這永樂皇帝聽到大臣報告完了以後啊，便急忙從皇宮趕來，他走上大路，遙望大祀殿凌空高聳，白雲繚繞，開闊的大路就象一條接天的長練，從殿基一直延伸到他的腳下，他誇讚道：「這真是一條通天路啊！。」就這樣，老師傅用智慧修好了天路，救了大臣和工人們的性命。

    通天路是有了，可它為什麼叫橋呢？那就要講一段「鬼門關」的故事了。當年天壇裡面飼養祭祀牲畜的地方啊，叫犧牲所，屠宰祭祀牲畜的地方叫宰牲亭，這兩組建築，一個在天壇的西南角，一個在東北角。要把犧牲所的牲畜趕到宰牲亭去宰殺，就必須橫穿通天路。但明清皇帝都有一個規定：除了天上的飛鳥，任何地下的走獸，都不准從大路上通過，怕的是弄髒了神路，「玉帝」降罪。為此，特地在大路下面開了一條東西隧洞，與上miàn 的大路形成交叉，故稱橋。因為這個隧洞是專門趕運牲畜的過道，所以又叫「進牲門」。從進牲門過去的牲畜，不出半天時間，就全部死於血泊之中，沒有一個能夠生還的。因此，人們又把它叫作「鬼門關」。鬼門關里黑洞洞的，沒人敢從這裡穿過。人們紛紛傳說，天壇鬼門關里鬧妖精，經常有牛妖·羊鬼出來作祟。誰來降妖治怪呢？人們又紛紛傳說，天界的張天師下界來降妖了。那麼張天師怎麼來到天壇的呢？

    傳說在王母娘娘過生日的這一天，四面八方的神仙都趕到天宮瑤池來祝壽。王母娘在瑤池擺下了「蟠桃盛會」，還叫來許多仙女跳舞助興。這一天江西龍虎山的張天師也來祝壽，和眾神仙一起喝著香噴噴的壽酒，吃著甜蜜的蟠桃，欣賞著仙娥們的翩翩起舞。一時高興，不小心將手中的玉杯掉在地上，打的粉碎。玉帝一見大怒，立刻下令要將他推到法場剔去仙骨，斬下頭顱，幸虧太上老君苦苦求情才倖免一死。

    玉帝想了好一會兒，才對張天師說：「我將再一次把你貶到下界，讓你到天壇鬼門關去做個鎮守，你要用心將那裡的群魔降服，不許他們在那裡興妖作怪，你自己也要好好修liàn ，將功折罪。你的任期是五百年。趕快下殿去吧！」

    張天師跪在階下叩謝了玉帝不斬之恩，又謝過了老君，便帶上降妖寶劍，離開了天宮瑤池，出了南天門，下界到天壇來了，在鬼門關前用他手中的降妖寶劍，和妖魔大戰了九天九夜，終於戰勝了群魔。」

    「歐！原來張天師是這麼來的！那他現在一定是得到成仙了？」艾美麗道。

    「當然了！五百年已過，他就回去復命去了！天帝原諒了他的過錯，還將他的職位提升了一級，這算是因禍得福了！」

    「怪不得人們都說這天壇是鎮壓妖魔鬼怪的神壇，原來是這麼回事兒呀！」

    「走吧！我們正好藉助於天壇補充巨大的能量源！」三人走進天壇，坐在正中心位置，垂簾圍坐，三心向天，五氣朝元，三花聚頂，八方斂氣，天地日月之精華盡收於心，不到半個時辰遍補充完了所有的能量！

    天壇是世界上最dà 的祭天建築群。天壇有垣牆兩重，分為內壇、外壇兩部分。主要建築集中於內壇。天壇主要建築在內壇的南北中軸線上，圜丘壇在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷壇在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年門等，中間有牆相隔。兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋（也稱海墁大道或神道）相連。丹陛橋兩側為大面積古柏林。內壇西牆內有齋宮，是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西牆內有神樂署、犧牲所等。壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。

    圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所，主要建築有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建築有具服台、望燈等。圜丘明朝時為三層藍色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴建，並改藍色琉璃為艾葉青石台面，漢白玉柱、欄。圜丘形圓象天，三層壇制，高5。17米，下層直徑54。92米，上層直徑23。65米，每層四面出台階各九級。上層中心為一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，內圈九塊，以九的倍數依次向外延展，欄板、望柱也都用九或九的倍數，象徵「天」數。

    圜丘台面石板、攔板及各層台階的數目均為奇數九或九的倍數。如台面石板以上層中心圓石為一筆閣 www.yibｉge.com，第一圈為九塊，第二圈為18塊，依次周圍各圈直至底層，均以九的倍數遞增。各層漢白玉石欄板的數目也是如此。燔柴爐位於圜丘壇外壝內東南，座南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出台階九級。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。

    皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍牆，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環轉16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍藻井。皇穹宇殿內的斗拱和藻井跨度在中國古建中是獨一無二的。皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍琉璃瓦屋面，正面出台階六級，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿內供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、雲雨風雷諸神神牌供奉處。皇穹宇殿前甬路從北面數，前三塊石板即為「三音石」。當站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽見一聲回音；當站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續不斷的三聲回音。這就是為什麼把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門把第三塊石板稱為「三音石」。

    皇穹宇院落周圍的圓形圍牆，牆高約3。72米，厚0。9米，牆身用山東臨清磚磨磚對縫，藍琉璃筒瓦頂，這就是著名的「回音壁」。皇穹宇圓形院落的牆壁自然形成音波折射體，磨磚對縫的砌牆方式使牆體結構十分緊密，牆的表面直徑651米，圍牆高3。27米。當人們分別站在東西配殿的後面靠近牆壁輕聲講話，雖然雙方距離相距很遠，但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音。這是因為圓形十分光滑，對音波的折射。

    是舉行孟春祈谷大典的場所，建於明朝永樂十八年（1420年），主要建築有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，附屬建築有內外壝牆、具服台、丹陛橋，內壇牆上東南西北各設天門，西外壇牆設祈谷壇門，內壇東部有七星石。祈谷壇的祭壇為壇殿結合的圓形建築，是根據古代「屋下祭帝」的說法建立的。壇為三層，高5。6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；殿為圓形，高38米，直徑32。7米，三重藍琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。

    皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年牆環繞的矩形院落里，由三座琉璃門與祭壇相通。

    這是一座廡殿式大殿，覆蓋藍色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄杆的台基座。它是專為平時供奉「皇天上帝」和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀象屋宇的神龕里，每逢農曆初一、十五，管理祀祭的衙署定時派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮後，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請至龍亭內安放，由鑾儀衛的樣鉺抬至祈年殿內各相應神位安放，受祭，是平時供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿。

    七十二連房，祈年殿東邊在內牆東門外，有72間走廊，是祈谷寺的附屬建築。為連檐通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設大窗門，俗名稱為「七十二連房」。長廊中部偏北，有五間「神庫」，是收藏祭祀用品的庫房。「神庫」西面是「神廚」，祭天時，在這裡製作供饌和糕點。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應，象徵七十二地煞。

    祈年殿，由28根金絲楠木大柱支撐，柱子環轉排列，中間4根「龍井柱」，高19。2米，直徑1。2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐，在朱紅色底漆上以瀝粉貼金的方法繪有精緻的圖案；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應設置三層天花，中間設置龍鳳藻井；殿內梁枋施龍鳳和璽彩畫。祈年殿中間4根「龍井柱」，象徵著一年的春夏秋冬四季；中層十二根大柱比龍井柱略細，名為金柱，象徵一年的12個月；外層12根柱子叫檐柱，象徵一天的12個時辰。中外兩層柱子共24根，象徵24節氣。

    丹陛橋，是連接祈谷壇南磚門及其南天門（成貞門）的甬道，也是連接祈壇和圜丘壇的軸線，長360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中為神道，東御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如臨天庭。

    齋宮，是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所，位於祈谷壇內壇西南隅。宮內建有無梁殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服wù 、警衛專用建築，均採用綠色琉璃瓦，以兩重宮牆、兩道御溝圍護。齋宮布局嚴謹，環境典雅，是中國古代祭祀齋戒建築的代表作。無梁殿即齋宮正殿，綠琉璃瓦廡殿頂，殿內為磚券拱頂，殿前月台崇基石欄，三出陛，正階13級，左右各15級。無梁殿是皇帝白天齋戒場所，殿內陳設樸素，明間所懸「欽若昊天」匾為乾隆皇帝御筆，表達了天子對皇天上帝的虔誠之心。南神廚院，位於圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建築有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前製作圜丘壇各種祭品的場所。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建築規整莊重，是中國祭祀建築中僅存的幾座神廚之一。

    神樂署，是天壇建築之一，位於天壇西外壇，為明清時期演習祭祀禮樂的場所，被譽為明清兩朝最高的禮樂學府。神樂署始見於明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環境優美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年（1754年）定名為神樂署。天壇神樂署的正殿，原為明清兩朝演習祭祀禮樂的殿宇，為歇山頂單檐古建築，坐西向東，六楹五開間，東西向設穿堂門，殿內面積達600平方米。現開闢為「中和韶樂」展演區，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。

    原天壇公園內有一土山位於祈谷壇內壇西南，丹陛橋西側，對天壇的總體景觀造成了極大破壞。1990年市政府組織搬走土山，恢復了齋宮與丹陛橋之間的景觀聯繫。植物配置是天壇的一個重要組成部分，天壇壇域寬廣，氣勢宏大，建築集中，在主體建築周圍密植松柏，使中心祭壇蒼翠環繞，形成一種莊重、肅穆、寧靜、純潔的祭壇氛圍。祈年殿西柏樹林西側，是北京城最dà 的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養護水平高聞名遐邇，著名的有「瑞雪祈年」、「丹陛金獅」等。

    外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國保存下來的最dà 祭壇建築群。

    天壇有壇牆兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在牆上，以象徵「天圓地方」之說。外壇牆的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內大街有門兩座：北門是明代舊有 的，稱「祈谷壇門」；南門是乾隆十七年（1752年）增建的，稱「圜丘壇門」。兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是1975年以後增建的。內壇中間還有一道東西向的隔牆，它算作圜丘壇的北牆。這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外牆而與東西內壇牆相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。

    內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。圜丘壇內主要建築有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈谷壇內主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。

    天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇，內壇四面設門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石台，稱為「神道」又稱「海墁大道」，也叫「丹陛橋」。它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位於中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名「齋宮」，是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。

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