重生之諸天旅 第9章 成道長生非妄言 洪蘊陸炳江湖行

    「所以小先生要的究竟是什麼呢？以小先生的本事，究竟還有什麼東西需要找到我這裡？」

    嘉靖乾脆不想了，直接問出了心中的疑惑。

    「我要的嗎？那必是你有的。」洪蘊笑了笑。

    「莫不是……小先生想要的是這皇位？」

    嘉靖心裡咯噔一下，但表面卻是十分淡然，像是視權勢如糞土一般開口回應

    不等那邊聽了嘉靖話後，面色大變、準備開口的陸炳，洪蘊直接否決道：

    「不過不是你的皇位！」

    洪蘊笑的一臉狡詐，活像一隻誘人犯罪的小狐狸。

    「而是向你借一些鋪我長生之路的基石。」

    「什麼！！！」

    這次嘉靖連面上的沉著都裝不出來了，那可是長生、長生！

    所謂的「生存」，幾乎可以說是寫在世間所有生物血脈深處的追求和渴望。

    螻蟻偷生、壁虎斷尾，不過求一「生」字而已，這是生物的本能。

    而人類就是太聰明了，他們能明白「生命」有長度，因而開始有人開始追逐「生的璀璨」，像飛蛾撲火一樣投入某些事物上，拓展起了生命的寬度。

    但這也是一種對「延續」的，對「生」的追求，這種人追求的是「思想」、「信念」、「民族」、「國家」等等的延續。

    《莊子·內·養生主》中則有「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」

    「長生」兩個字對所有人都有著誘惑，而這種誘惑對皇帝尤甚。

    始皇帝遣徐福出海流傳甚廣，之後又有遼穆宗以人膽入藥，而最中國歷史上最奇葩的一個皇帝，不是別人，正是眼前這位嘉靖皇帝（明世宗）。

    在正史中，就在明年（即嘉靖十九年），他會聽信一個叫陶仲文的方士的話，開始徵召十二三歲的女孩入宮。

    幹什麼呢？用她們的「月經血」練一種名為「紅鉛丹」的長生丹藥，聽起來就覺得荒唐透頂，但這位大事從不糊塗的明世宗偏偏就是信了。

    其對長生的痴迷可見一斑。

    ……

    「小先生！這……這世上真的有長生嗎？我……你……您難道是返老還童的仙人？」

    嘉靖養氣的功夫徹底被破，語無倫次，連「朕」的自稱都忘了，直接說「我」。

    也不怪嘉靖激動，實在是他自己覺得有種長生在望的感覺。面前位可不同於一般的江湖騙子，畢竟剛剛那種萬事皆知，俯瞰天地的感覺，絕不是一個騙子該有的表現。

    「我自己現在都不得長生，又怎麼可能修到返老還童的境界。」

    「那之前小先生想要借的什麼『長生基石』？」

    「我想在你這裡看書，我要你給我找些好先生，要最好的那種。」

    洪蘊一本正經，似乎特別嚴肅。

    「你！你搞那麼多事就為了我給你找先生？！！」

    「對啊。」仍然是一本正經的回答。

    嘉靖和洪蘊大眼小眼的互瞪著，嘉靖都快瘋了，他現在是真的不懂了。

    一個六歲小孩，又是天下布武，又是講造反故事，時不時還裝神弄鬼，怎麼看都像是張角「太平道」那一套。

    更別說他還一路無阻的闖進了皇宮，顯了一波神通，怎麼看都是所謀甚大，甚至連「長生」都扯上了。

    結果人家是來宮裡看書的，哦，還想找幾個先生，這對嘉靖來說根本不是個事兒。

    只是洪蘊之前那種高深莫測的形象算是直接崩盤了，加上這六歲的外表，怎麼看怎麼像有了能力卻又不諳世事的熊孩子。

    嘉靖之前心中的恐懼、猜疑，悄無聲息地化為了一種對熊孩子的頭疼。

    倒是洪蘊好像看出了他的心思，輕咳了幾聲，正色道：「你以為我之前是在哄你？」

    「沒有沒有。」嘉靖一臉無奈，擺明了就是這樣想的。

    「我沒有騙你。」

    「好好，朕知道了，明天就給你找先生，想看書現在就去吧。」

    「呵！」洪蘊輕斥，語氣嘲諷，一本正經地問道：「我問你，什麼是『長生』。」

    「？」嘉靖不答，心裡卻念頭涌動

    「那我換個方法問你，你和陸小哥比，陸小哥自幼習武，勤練不輟；你雖學過武藝，這些年來卻不曾練過，更是處理政務、案牘勞形。

    那如此下去，數十年之後，是你先死還是他先死？」

    嘉靖似乎想到了什麼畫面，面色難看，勉強開口：「那自然是朕要走在前面的。」

    陸炳反而一臉平靜，連面上誠惶誠恐都沒有裝出來：「如果真到了皇上即將龍馭歸天之日，那我自然要先上去給軒……給皇上探探路。」語氣平靜，簡簡單單地陳述，似乎理所當然。

    嘉靖面色一緊，身後手掌悄悄握緊，心頭似喜似悲。

    純潔的洪寶寶似乎也被陸炳突然的發言震了震，頓了一會兒，感慨道：

    「你們到真是模範君臣，諸葛亮當了半輩子的奶爸僚機，《出師表》也情感世人，但也沒見他給劉備玩一出生死隨殉，你倒是做到了。」

    卻是洪蘊真靈本能感應外界，居然感受到陸炳的這句話發自真心，因而有所感慨。

    感慨過後，也不管兩人面色，洪蘊強行回歸正題，繼續問道：「那你們自己都知道好好習武就能強身健體，延年益壽，你們還找我問甚長生？」

    嘉靖只是笑笑，當作了玩鬧，陸炳卻是開口相詢：

    「先生說笑了罷，若是世間長生易得至此，那先生又來皇上這兒借什麼基石？自在山中練武就是了，來這紅塵之中，諸多紛擾又是何苦來哉？

    再者說，我還從未見過世間有人練武能練到先生這等境界，雖然仙法不得輕授，先生也不必隨意拿什麼練武的鬼話來誆騙我等。」

    嘉靖轉念一想就明白了，似乎是這麼個理。

    洪蘊卻開始哈哈大笑，「哈哈哈，你們這些為官的心裡彎彎繞繞就是多，哈哈哈，我可是一直實話實說，你們卻連『仙法不得輕授』的藉口都為我想好了，和空氣鬥智鬥勇也不嫌累得慌。」

    笑罷，又是肅了肅面色，開口說道：「你們的疑惑我知道了，想得挺多，也挺對，然而並沒有什麼用。

    你剛剛既然問我長生，那我就教你一個長生的辦法，那就是習武。若你習武健體，日後自然能活的比現在長久，可不就算比之前『長生』了嗎？

    而所謂的破壽百之限，你看看百年前武當張三丰，功行圓滿，壽211歲，百歲之後仍然坐看雲捲雲舒百年，在你們看來可算長生？」

    嘉靖聽見了乾貨，卻一點也不開心，武當派首座每次上任都要受封，以示明朝朝廷不忘本，依然順承祖宗所授，以武當為國教。

    所以張三丰壽二百之事嘉靖也是知道了，但中原大地傳承至今，又出過幾個張三丰？一聽這個例子，嘉靖頓時心灰意冷，語氣也有些不好了。

    「張真人，呵！世上有幾個張真人，如果這就是你所謂長生，那還真是不講道理！」

    「哦，你似乎開始有點懂了，世間存在的一切不講道理之事，卻偏偏你先要懂道理，會講道理，才能遇事不講道理，你可明白了？

    就像你剛剛問我何處有長生，既然你找的「長生」之法只有我知道，那麼我說練武中延壽之法就是你求的長生，那這自然就是你求的法門。

    其實世間長生之法甚多，最後不過是「究其相，研其理」。

    數百年前江湖中有一門派，曰：古墓，門中心法養生甚有奇效，卻是講那「十二多、十二少」的法子，法訣中說：

    『少思?，少念?，少欲?，少事?，少語?，少笑?，少愁?，少樂?，少喜?，少怒?，少好?，少惡行。此十二少者?，養生之都契也。

    多思則神殆?，多念則志散?，多欲則志昏?，多事則形勞?，多語則氣乏?，多笑則髒傷?，多愁則心懾?，多樂則意溢?，多喜則忘錯昏亂?，多怒則百脈不定?，多好則專迷不理?，多惡則憔悴無歡。

    此十二多不除?，則榮衛失度?，血氣妄行?，喪生之本也。

    惟無多無少者?，幾於道矣。』

    如此行事自然可以延壽，但這古墓心經又源於何處呢？

    卻是再向前溯流，源自唐朝藥王孫思邈孫先生，那孫先生的養生訣竅難道是憑空而來的嗎？

    其又與之前的大賢「老子」所言『天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。』有著異曲同工之妙。

    你們明明都知道，習武強身健體，那麼就沒有想過為什麼習武能強身健體？

    它通過什麼途徑強身？什麼途徑健體？

    習武延年益壽，那麼習武為什麼延年益壽，又是怎麼延年益壽的？

    延年益壽這個結果，到底是源於習武的行為本身，就可以直接推演出的必然量呢？

    還是習武時，某些特定套路產生效果，積累而成的總計量呢？

    如果是必然結果，那麼如何將這個必然結果放大，增加本來就會增加的壽命呢？

    如果是積累結果，那麼積累的過程增加是不是也可以令結果同樣增加呢？

    ……

    你們什麼都不知道，就好像什麼都知道，什麼都看透，這種自以為是比愚蠢還要可怕。

    秦始皇讓徐福去求藥，就沒有想過為什麼吃藥就能不死？原理是什麼？證據又在哪？不過一面之辭罷了。

    醫家講究「扶正祛邪」，「正邪」乃是辯證概念，內中含義博大精深。

    虛弱為「邪」則可養精氣，病症為「邪」則可治百病，那衰老可不可以作「邪」的一種呢？

    就像之前講的，若你們能弄清楚，搞明白，那這就是不老之法。

    知武道能強體而不練，知醫道善養生而不究，那你求的是什麼長生？

    先不說天上掉不掉這燒餅，就算掉了砸中你，你也不過就是個泥燒土胚，一打就破。」

    洪蘊終於結束了驚世駭俗的深井冰發言，面前聽講的兩人卻是頭暈眼花，不過還好兩人都是家學淵源，這亂七八糟的發言都還能聽得懂。

    陸炳更是福至心靈地蹦出了一個可怕的想法，把洪蘊目前為止所作所為都串在了一起，不過他不敢說，只能先緩緩試探。

    「所以先生你進宮真是為了學習？」

    「不錯！陸小哥你總算還記得正事兒。」

    「陸卿自帶他去文淵閣吧，朕得緩緩。」

    先前洪蘊發言還真讓嘉靖有所觸動，琢磨著是不是把那些封了養著的博士、御醫們拉出來修修道經，證證醫典。

    洪蘊徑自跟著陸炳去了，到了文淵閣存放典籍之處，就像老饕遇見了美食，一頭扎入了書的海洋，直接把陸炳拋到了腦後。

    陸炳卻沒有離開，他在門邊靜立了許久，某一瞬間似乎想通了什麼，眉宇之間愁色盡去，自嘲一笑，直接問到：

    「先生先前謀劃大多已被打亂，卻似乎一點也不急呢。」

    「啊？你說什麼？」

    洪蘊從書卷堆中抬頭，眼神朦朧，神色迷迷糊糊，似是沒有回過神來。

    「先生之前謀劃，於泰安府養望，借著異能，使當地人對前世今生這等虛無縹緲的神鬼之事深信不移；

    先生於北直隸各處散布神功殘章，卻也已經足夠驚人，不過習練月許就已經有人可以數位士卒；

    所謂『國之大事，在戎在祀』（見Ps_2），先生最後又在京城中講造反的故事，把那些宋時反賊說的俠肝義膽，我聽了都覺得他們當真是一條條好漢子呀！」

    最後一句「好漢子」陸炳尤為咬牙切齒。

    「名望、民望和武力，先生最後居然只是為了來這兒看看書的嗎？

    卻不知自己所為連累了多少無辜百姓，他們的鮮血皆因先生而流，先生作為教唆造反的罪魁禍首，竟然還能看的下書嗎？」

    洪蘊這次聽清楚了，反而笑了起來，笑的天真純粹。

    他沒有回應陸炳的話，反而問道：

    「你不必繞彎子，有話直言便是，你一個承父蔭，襲母惠的官兒～居然和我說起窮苦百姓的性命，簡直怪哉怪哉，也不嫌硌應得慌！」

    那個「官」字被叫的百轉千回，諷刺調侃的意味呼之欲出。

    若說陸炳之前一番話還是七分試探，三分真心，但被洪蘊一激，下面一番話卻是切切實實的發自內心了。

    「先生此言大謬！我承認當朝為官之人中，和光同塵者多，而兩袖清風者少；欺上瞞下者眾，而為民直諫者寥寥。

    然萬事之間陰陽流轉，曲直之間自有天意。

    當今為官位微者，若想以後作威作福，必先讓百姓享盡樂處。

    待得升遷，得以面見天顏，對下作威作福之時，自有皇上明見萬里，乾綱獨斷。自我朝聖人登位以來，又何嘗有人真正作過威作過福。

    為官者本來就是事君之人，當今聖上賢明，百姓自然安享太平。

    先生所為實是……實乃大逆不道，若真天下大亂，於先生又有何益處？」

    「你錯了！」

    「嗯？」

    「你雖看的明白，卻和我無關。

    你聽好了，我的名字叫洪蘊，算卦是我的職業，說書是我的興趣，那些武功則是我給這個世界的一個選擇。

    造反？奪位？那些從來與我無關。

    我不過是一個普通的旅者，我尊重每一個生命的獨立性和尊嚴。

    我只不過給了那些站在土地上，日日夜夜守著糧食，卻還會餓死的農人；

    給了那些支持這城市的表面繁華，卻活在城市角落邊緣的離人；

    給了那些踏踏實實、勤勤懇懇，傳承手藝、清白掙錢的匠人，甚至許許多多循規蹈矩，卻雖生猶死的普通人們一個選擇。

    而且這個選擇並沒有你想的那麼重要，我不過給了他們一把錘子，至於他們要不要？揮不揮，那不是我能決定的。

    有的人哪怕有了錘子也註定不過擺設，甚至是深埋櫃中的收藏，一輩子用之不上；

    而有的人哪怕沒有錘子，也會揮拳讓敵人頭破血流。

    而我？無足輕重。我只不過在他們的岔路口插了一塊新的路牌。

    而走哪條路？要不要走上這條路？這個選擇權，從來都不在某一個人，而是在這天下的芸芸眾生自己才能決定。

    那些人的命運和道路只應該取決於他們自己，而不該是旁的什麼人，哪怕你、哪怕我，哪怕你家的英明聖上。

    他們如果不走這條新路，那留在他們的老路上一飛沖天或是隕化成泥，都是他們的選擇，哪怕以後再是慶幸或是後悔，那也與我無關；

    同樣的，哪怕他們走了新路，那麼他們無論是踩到陷阱、走投無路，還是落下懸崖，命懸一線，那也同樣與我無關。

    因為路是自己選的，路始終都在那裡，而我不過是個豎起道標的人。

    連人都是如此，又何況這個天下？

    從中原有考以來至今2000多年（按西周晚期，公元前841年算），眾學者所究3600多年來（夏一代，公元前2100年算起，啊啊啊，作者的話ps太多，寫不下了，用括號吧），從未有過真正的，一人之力就挑起的天下大亂。

    凡亂天下之眾者，雲從者最初所求不過兩字——「活著」罷了，而為首者、居高位者，也不過是為了「活得好」三個字而已。而天下大亂之因，從來不在某個人，而是在於他們「活不下去」，「活不好」。

    你以為你比你家皇上聰明嗎？還特意等他出了宮才來質問我？

    只是他已經看清了局勢，做出了他自己的選擇而已，或者說他既然允我進了文淵閣，那自然就已經為他的朝廷做出了選擇。」

    陸炳被這一串話給震得頭皮發麻，尤其前面的旅人說和選擇論，真正讓人看到了什麼叫做漠然如神，表面看似尊重每一個生命，其實骨子裡就是不在意罷了。

    具體例證請想想自己嘮叨的爸爸媽媽，在意帶來干涉，尊重則是規勸，這才是愛。

    哪像洪蘊，不在意不干涉，成亦不喜，敗亦不悲。

    陸炳待到聽得那句「你不比你家皇上聰明」（為表述發表就不用問句了，當然，如果有人能用原句把這句話說舒服請告訴我）才露出一絲喜色。

    化身話嘮的洪六歲似乎想一次把話說完：

    「現在，我也給你自身一個選擇，做我的弟子，得傳我道，得受法門，你可願意？」

    明明身體尚幼，語音稚氣，卻有一種說不清的氣氛瀰漫，讓人不自覺的肅穆起來。

    陸炳沒想到會有這麼一出，不自主的猶豫起來，倒不是嫌洪蘊小，實在是洪蘊之前的抉擇論實在駭人聽聞，這種老師收徒實在讓人擔心。

    「請問先生，您的學生只能學您的道嗎？」

    陸炳知道，洪蘊本事肯定有，但那種思想還是太嚇人。

    最殘酷的事實是，以到洪蘊目前的表現來看，可以看透人心念頭（他自己以為的，其實沒有，詳情請翻閱前文）。

    只學其法不學其道一定會被發現的，你以為我不想只學方法論，不學世界觀嗎？

    「呵呵！非也非也。」洪蘊搖頭晃腦，先前氣勢瞬間消失，光看這長相，竟然、竟然有幾分可愛？

    「所謂學我者生，像我者死。你學不了我、不需要學我、也不能學我，你只需要做你自己，知道自己究竟是誰。

    我不過是一個引路人，這條路我能帶你走一程，但往哪個方向走還是你自己決定，我能做的不過是教你一種新的走路方法，你可明白？」

    陸炳若有所思，點了點頭：

    「先生收徒可有什麼流程，若是需要，我可以請皇上做見證之人。」

    「沒必要，有心即可，哦，對了，以後和有話明說，師徒關係你想告訴誰都可以，通知你家皇上也沒關係，這也不是什麼見不得人的事，你再這樣拐彎抹角地說話，我就揍你，太累了。」

    洪蘊揮了揮小拳頭，在空氣里比劃了幾下。

    「當真？」

    「當真當真。說起來你比我大整整二十歲呢，還是錦衣衛，怎麼算我都不丟人。你都不怕別人笑了，我還怕啥？」

    「哪裡，是我高攀師傅了才是。」

    悄無聲息陸炳就把稱呼換了，不得不說他如果想的話，的確是能讓他人如沐春風。

    洪蘊看陸炳改了稱呼，立刻開始了老年人瘋了一般的放飛自我，只聽得一陣怪笑：

    「hiahiahia，知道高攀就好，小陸子，給你親愛的師傅倒杯水來！」

    還不習慣洪蘊間歇抽風的陸炳，只得苦笑半晌，懷疑自己是不是拜錯人了？

    「哇，小陸子，你心頭充滿懷疑！居然質疑你親愛的師傅，看我洪蘊廣播體操第一式，哈！伸展運動！」

    ……

    笑鬧過後的次日，陸炳將拜師之事通報給了皇帝，嘉靖倒是挺開心的，毫無道理的封了洪蘊一個文淵閣大學士，還找了一些老資格的學士和老博士來給這位上課，簡直像是瘋了。

    六歲的文淵閣大學士？第一個要上學的文淵閣大學士？

    哈？還是個有度牒的道士？嗯，道學天才。但！他當大學士就是不行！他會經學理義嗎？考過科舉嗎？（考過公務員？大霧）

    六歲的、要上課的大學士，簡直就是開玩笑，天下文士一時沸反盈天。

    有堅定抱大腿，溜須拍馬的，「皇上這是慧眼識英，這個大學士選的好！

    古有甘羅十二歲拜相，可見秦國吞滅天下的氣魄。今我大明竟有六歲大學士，可見我國政治之清明、皇上之睿智、文風之鼎盛。

    當然，更多的文人們還是以罵居多。

    總算現在這些文人還自矜於一種名為文人風骨的東西，看在年紀份上沒怎麼集火洪蘊。

    但嘉靖和朝臣就慘了，明朝不因言獲罪，所以言官清流們紛紛攢著勁準備來個大新聞，這次可算逮到機會了。

    「奸臣當道，為君昏庸」的口號那是家常便飯了，有不怕死的連「得位不正，斷嗣先皇」都喊出來了。

    當然，這種不怕死的人一般都被錦衣衛啊，西廠啊請回去喝茶了。真以為不因言獲罪就敢放肆？

    先不說那些看似不能直接殺的言官多少是被打了之後生生耗死的。

    你只需想想，犯上作亂、意圖造反的罪名一扣，問你怕不怕？

    （類似於煽動國家分裂和叛國罪？大概，有知道的可以告訴我）

    而且明朝雖然不搞因言獲罪，但明朝搞文字獄呀。明朝統治者大多心態良好，你可以說爸爸不好，可以說爸爸身邊的助理們不好，但是你不能不要爸爸，一旦你不想要爸爸、準備換爸爸，那你就等著吧。

    這場爭論不過持續了一年，也就是這條新聞剛從北京發到昆明府，等這個傳遞消息的小哥回京時，那爭論結束的消息也正好可以上路了。

    而爭議結束，不過是因一人的評論。

    王艮是陽明心學泰州學派的創始人，師承王陽明，布衣傳道，立志終身不仕，這次也是動靜太大，才會借自身在野大儒的身份入宮探探情況。

    一年後，其對弟子說：

    「只惜吾師不得見此異人矣，古常有生而知之者，吾以為笑談矣，今見之洪蘊，乃信矣。

    其學雖幼且稚，卻精而醇，立意極妙，別開一番天地，假以時日，開山立派，或不遜於吾師矣。」

    （翻譯大意：洪蘊生而知之，雖然還比較嫩，但也很厲害了，以後可以開宗立派，比肩我老師王陽明。

    別嫌煩，為了方便大家都能看懂，還有照顧那些刷著看，不看文言的人，反正還在公眾期，讓我囉嗦一下）

    總之這句話流傳出去之後，天下文士反對之聲為之一肅。

    洪蘊毫無所覺，他和他那些臨時老師們，一起投入了學習的海洋。

    又是一年後，洪蘊所著的《嘉靖蘊藏（zang）大典》（一開始本來想叫百科全書，後來被徒弟拿去給嘉靖看過，得了友情冠名）流出了大綱和綜述第一篇，其大綱口氣之大，條目之多，看上去似乎其萬事萬物無所不包。

    綜述第一篇論「道」，卻是讓天下學道之人心旌神搖，著眼之處奇絕，內中所述玄之又玄，只可惜篇幅太短，且是殘篇，不少道門隱士耋老紛紛入宮求下文，入宮之後卻是一個都不肯走，一起加入了學習的海洋。

    同年三月初，綜述第二篇「禮」的斷篇出世了，頓時又收買到了一大票老頑固的歡心，他們也是紛紛往紫禁城趕來。

    三月中旬，綜述第三篇《煉/化》斷篇出現，粗看之下，不過是將道家煉丹術中密語解碼，然看至後面，卻似乎講到了點石成金、滴水成油的手段，幾近仙神。

    唯一可惜的是，不過粗粗講些原理，然後精彩之處就斷章了，讓懷著發財大夢的人紛紛剁腳，大罵斷章狗。

    之後又有第四《詩》斷篇、第五《樂》斷篇、第六《數》篇、第七《易》篇、第八《史》篇、第九《醫》篇、第十《農本》篇、第十一《心論》篇，第十二《墨工》篇等等也紛紛出世，依然只有半篇。

    這手段吸引了諸多大才投身學習的同時，卻也讓洪蘊繼「不懂學士」多了個新的外號——「斷篇學士」。

    這兩年下來，也許只有那些熱心於打打殺殺的江湖人對《蘊藏大典》沒什麼興趣了。

    蓋因這些人對《葵花寶典》、《辟邪劍譜》一類武功密典似乎更有好感。

    武林中也只有武當研習過《道》篇，不止綜論，還有因為其後續，所吸引而去的人們集體編撰的具體內容，雖然似乎越編越多，一直編不完。

    同樣，少林作為禪宗祖地，一直苦候《佛》篇，可惜洪蘊似乎把這個宗教遺忘了一樣。後來《心論》一出，少林高僧，非指武功高，而是真正領會禪意的高僧們，紛紛將之奉若至寶。

    至於其他大派，似乎只有岳不群附庸風雅（追趕潮流），買了一本集冊，放於書房。

    哦，還有平一指因為斷章《醫》篇，進宮論醫術去了。

    但是所有的江湖人都不知道，他們夢寐以求的武功秘籍，在洪蘊的住處快要積累成山了。

    「師傅，你這武功怎麼竟是照著《蘊藏大典》分類？」

    「我教過你，道和理，一個是路，一個是踩出的腳印。那你想想，你還要不要配雙合適的靴子？」

    「這武功，就是靴子？」陸炳第一次聽這種比喻。

    「武功這種東西，分很多類型，但簡單說來不過是身體動作，體內能量消耗、運轉而成。

    這些天我們一起修書，你也看到了，各部的人的想法各異、性格也各不相同，甚至同組之間也各有分歧，這是他們的道路不同；

    因其來路各異，去向也各異，所能踩出的腳印也就多種多樣。

    但無論怎麼變，他們屬於『人』的身體本質，是無論他們的生老病死都難以改變的，因此屬於『人』的武道具有一般普適性。

    在我的設想里，武功就是一雙護腳的靴子，無論來路去路，人人都可以穿。

    雖然一開始會掩蓋住一些個人『腳印』的細微差別，但卻可以讓他們在自己的道路上走得更遠。

    哦，對了，怎麼『走路』你可以隨便教，指指路也不費什麼事兒，但這些『靴子』嘛，在你學會自己做『新靴子』之前，可別隨便給人。」

    「是，師傅，徒兒受教了。」

    而在深宮某處，嘉靖正絞盡腦汁編《嘉靖蘊藏大典》的嘉靖個人篇：「萬事萬物皆有其理？我一定要弄出個做皇帝長生的道理來。

    ……

    嘉靖一十八年、一月，嘉靖派陸炳去給已經下野三年的老太師一個機會。

    而洪蘊也想順便去江湖裡轉轉，於是也跟著去了。

    洪蘊的江湖搞事之旅就這麼開始了。

    本章終於結束了，作者的話太多，把注釋性的放到「作者的話」里了，而且還放不下，有的就和吐槽一起放到正文中用括號了，公眾期嘛，也沒有什麼影響。本章是「真——大章」啊，八千五百多字，算是慶賀本書第一條真正的書評出現了。

    謝謝，「許加偉」的評價和推薦票，麼麼噠！

    還有那幾位點了收藏的大大，小的拜謝。

    Ps_1博士一詞秦漢時為官名，後來被用來尊稱於某方面精通的人。明朝有經學博士、文學博士等等，民間則有茶博士、酒博士等稱呼。

    Ps_2《左傳》中原句是「國之大事，在祀與戎」，當初我記的時候，為了押韻，就記成了「國之大事，在戎在祀」，這裡我也這樣用了。

    雖然意思沒變，但是我不能誤導可能考試的寶寶們，你們還是記原版吧……特此提醒哦。

    Ps_3 「官」字字形解釋詳見《說文解字》，官為事君之人是裡面的解釋。

    (本章完)