長平長平第367章仲岳親臨

相辭出來，天色尚明。鄭安平等陪著仲岳先生在城內各宅巡視，盛讚魯先生之德。

然後轉到城牆附近，鄭安平指給仲岳先生看了惟一維修過的城牆一角。仲岳先生道：「奈何必修城牆，無他業可務乎？」

鄭安平答道：「本欲盡以力田，而監者言非役也。若以復建新宅，則少木材。皆難能也。故但以築牆為務。」

仲岳先生不動聲色，只是點點頭。

站在南門外，仲岳先生極目遠眺，眾人邀他上了還可以上去的城樓殘垣。仔細看了一會兒，道：「南出三十里，寧勿南關乎？復三四十里，得勿華陽乎？」眾人皆答道：「然也！」

仲岳先生道：「華陽若至，南關得無警乎？」眾人不知仲岳先生所云，不得應答。

仲岳先生道：「管邑近長城，當頻與圃田及南關消息往來，不可稍懈！」

小四道：「謹喏！惟所通何情？」

仲岳先生道：「但以消息通之，無論何情。或一日或二日或三日，必往報之，不可緩也。」

鄭安平道：「先生何所察？」

仲岳先生撿擇著詞句道：「管邑雖近華陽，尤近於魏。南關當華陽、管邑之中，華陽斷無能越南關而入管邑。今雖南關殘破，無卒戍衛，華陽亦必無越南關而入管邑也。何者？勢所然也。前者，君上祭於管邑，即有五韓卒入管邑。今乃復有韓卒十人再入管邑。分明不以韓出華陽，魏不出長城為然！奈何魏堅不出長城，而韓屢出華陽耶？」

鄭安平道：「韓出華陽，魏未及責之！」

仲岳先生道：「或有是也。」

鄭安平道：「或有他者？」

仲岳先生道：「此廟堂之爭也，非汝等所能為也。汝等但守管邑可也。」

鄭安平道：「吾之所惑也，一則，管邑初創，事皆不備，而民乏財少，無能備也。二則，封地五十里，而邑才百戶，何能為也！三則，聞管邑久不歸王化，民心思亂，盜賊公行，而吾等才五人，將何以御之？」

仲岳先生道：「此君上之贊公子者也。管邑百事不備，民乏財少，公子立官司，設驛站，廣車行，通商道，初具規模。管邑盜賊公行，公子才五人，治下安寧，曾無稍亂。公子何以得之？」

鄭安平道：「立官司，設驛站，廣車行，皆君上所賜之勞役所為，非臣能辦。但曹先生貸於圃田數萬錢，歲歲歸之，亦不知終將何如。至若盜賊，實未緝也。四兄每日戎行巡視，或為所懾？」

仲岳先生道：「人非生而為賊也，蓋由倉廩不實，民不聊生。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。設管倉實，而管民足，管民皆是管令而非鄰國，非獨無賊，且戰已勝，守已固矣。」

鄭安平道：「今者管民百戶，才四百畝；吾等五人，亦四百畝；今得驛卒四人，復得四百畝。此才千二百畝。萬不得一。先生且觀，即廢城東於長城，長十餘里，廣五六里，可得一邑。然今只吾等十人。管邑四鄉沃野，才得四百畝。奈何？」

仲岳先生道：「以貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如依市門。管民素貧，男求商，女依門，求暴富也。雖農為民本，為富則遲，但緩緩為功。公子身親力田，深得古人籍田之義也。」

鄭安平道：「欲得管邑庶、富且安也，其將奈何？」

仲岳先生道：「為治之道，首在安之。民得安，則庶，庶則富，富則知禮節、守信義，聖人之治也。奈何安之？吳子曰，君能使賢者居上，不肖者處下，則陣已定矣；民安其田宅，親具有司，則守已固矣；百姓皆是吾君，而非鄰國，則戰已勝矣。治國有常，利民為本。公子其參之。」

鄭安平道：「願先生具言其詳？」

仲岳先生道：「公子知邑中孰賢與不肖乎？」

鄭安平道：「未知也。」

仲岳先生道：「欲治管邑，但從此得之。願公子深察民情，知孰賢孰不肖，敬賢而斥不肖。若論民安田宅，公子其為之也。」

鄭安平道：「城主治管邑，已歷三世，根深而柢固，難以猝拔也。奈何？」

仲岳先生道：「禮敬賢者，置之顯位，令之司也，其與城主？」

鄭安平問曹包道：「先生頗巡邑中，其有忠義賢者，得而薦之乎？」

曹包道：「大賢則未見，小能或得之。今管民多商，重利而輕義，不重家園，不戀舊土。以臣之見，凡守故土者，皆當敬之。」

鄭安平眼前一亮道：「先生之言是也。其有全家久在城中，而無遠行者乎？」

曹包道：「雖不盡數，亦得一二。城主蓋其一也。城主世代業農，曾未出商，然管邑之商道，亦賴其通。」

鄭安平道：「吾亦觀城主，賢者也。若論敬賢，當從城主起，可乎？」

仲岳先生道：「曹先生多訪民情，當略述一二。」

曹包從懷中掏出一塊木牘，朗朗誦道：「管邑實百三十又四戶，分屬九族。舊管民者，乃為管氏；從虢至者，乃為虢氏；從鄶至者，乃為鄶氏；從蔡至者，乃為蔡氏。此四氏為舊氏，所居者久，蔚為大族。後從鄭至者，乃為鄭氏；從魏至者，乃為魏氏；從韓至者，乃為韓氏；復從華至者，乃為華氏；從洛至者，乃為王氏。此五氏東播之後，三五移之，現亦為大族矣。故邑內所謂族者，非血親也，實鄉親也。」

鄭安平道：「先生訪察民情，臣不如也。願先生教之，助之。」

仲岳先生道：「管民來處九方，而能各安其分，相敬相親，不相侵擾，共此患難，亦見其治有道也。」

曹包道：「管城城主，非父死子繼，乃九族共相舉薦，必深孚眾望，而能為之也。今之城主，雖歷三世，世世亦賴舉薦而立，非承其父業也。」

仲岳先生道：「舊四氏，管、虢、鄶、蔡，其國皆亡，余民四散，容或有之。鄭雖為韓滅，亦居故地；韓、魏，大國也，華、洛，巨邑也，其民奈何移居於此也？」

曹包道：「其或亡命而至，亦未可知。」

仲岳先生道：「其婚配若何？」

曹包道：「管民多散四方，或家焉，或攜妻兒歸於管，每每有之。亦有娶於鄰邑者，以華陽諸邑為多；或至魏境。所在非一。管女有隨父兄出者，每配他邑。或有配鄰邑者。但有少男娶於本邑，男出而女留。」

仲岳先生道：「此鄉有豕三者，其人望若何？」

曹包道：「豕三以屠為生，四鄉賴焉。其為人也，豪爽有義氣，遇事不避，臨事不亂，或有危困，濟之不遺餘力。其望所歸也。」

仲岳先生道：「奈何豕三為人之若此耶？其有妻室無？」

曹包道：「未得其家，未見其室。」

仲岳先生道：「豕三其不歸乎？」