阿茲特克的永生者 一千四百一十三章 星星之火，一向宗與蜂鳥主神！

    「家主！第二批兩百領民，都安置好了！…前後兩批，一共80戶四百人，丁壯較多。半數安置在勝山本館，半數安置在比石館。五月春耕前，每戶應該都能開出十幾、二十畝旱田，種些小米…」

    「嗯，守道，扶持米給了嗎？…」

    「是！每戶給了兩俵小米，我都親自查看過，沒什麼剋扣。省著吃，拌上橡子、野菜、樹葉、昆蟲，應該足夠撐到秋收…按照規矩，每戶都登記了一丁為農兵。要是這些新戶的家裡，吃飯的丁口太多，撐不到秋收，還可以再登記一丁為農兵，多領一俵小米！估摸著這80戶安穩下來後，就能為本家，提供一百個農兵！」

    「很好！再給每戶發一桿長槍，讓他們沒事就摸摸兵器！這些領民來自近畿，看起來有些畏畏縮縮，不太能行的樣子。秋收後得安排善於操練的隊頭，把他們好好操練操練！嗯，給他們出操時管飯！…不然，別說兇惡的山靼人，就連蝦夷人的部族兵，都能把他們一股腦打潰！…」

    「是！家主慷慨！…」

    勘定奉行蠣崎守道鞠躬一禮，又向家老森野清行了禮，這才轉身奔出了本館。森野清盤坐在館閣中，親手為蠣崎光廣斟了一盞茶，笑著說道。

    「光廣，你收下這四百逃難的領民，讓他們在北國安家，避開近畿的連綿兵亂…在慈悲的佛祖面前，可是一大份功德啊！」

    「哈哈！叔父，蝦夷地田地貧瘠，一年忙活到頭，也收不了多少稻穀，和近畿的沃地沒法比。這些領民來到這裡開墾，不在心裡罵我，就已經是佛祖慈悲了！…」

    「光廣，這你就不知道了…近畿雖然肥沃，但稅賦之重，壓在農人身上的負擔，卻也遠超北地！近畿是幕府的直領，既有六公四民的常例，寺社額外的供奉，貴人日常的所需；也有地頭國人的盤剝，浪人武士的勒索，亂兵過處的劫掠。這些鄉民之所以逃亡，就是因為實在活不下去啊！那一路上老弱餓死，青壯逃亡的慘象，更不用說武士潰兵的屠戮…哎！…」

    說起近畿兵亂的慘狀，森野清搖了搖頭，面露不忍。他停頓了片刻，才繼續道。

    「這些鄉民，都是我天台宗的僧侶悉心賑濟收攏，救助了兩月後，這才交到我手中，登上了北來蝦夷地的船隊！…說句實話，寺社的主持與僧官，原本不願賑濟難民。但吾師力陳佛祖的慈悲意，又有加賀一向宗的門徒前來，收攏難民北上越前…各宗寺社都為之震動，這才派出僧侶，主動攔截安撫！」

    「而你這裡若是能安置妥當，沿途轉運的費用，都由我宗來出！這是妙法院高僧們都認可的善舉，有助於你蠣崎氏家門的名聲，甚至有利於信廣公生前那個最大的願望…後續，若是京都再次動亂，也會有更多的領民前來…送他們到蝦夷地開墾，壯大蠣崎氏的力量，總比讓他們，落入一向邪宗的手中要好！…」

    「啊？加賀一向宗？…叔父，您是說淨土真宗？我聽說青鸞上人，也是天台宗出來的。而淨土真宗，也是天台宗的一支，為何叫做一向邪宗…」

    「莫出此言！…」

    森野清一聲喝吒，打斷了這一句冒犯。隨後，他看看左右無人，這才苦笑道。

    「佛祖庇佑！光廣，你以後切莫在各大正宗的僧人面前，說出這等冒犯的話…青鸞上人，嗯，見真大師，確實曾在我天台宗門下，修行過二十餘載…但當他叛出宗門，投奔『淨土』後，早已與我天台宗恩斷義絕！…」

    「而見真大師所宣揚的『淨土本願法門』，在我宗看來，也是不折不扣的附佛外道，幾乎如同禁忌，決不可在我宗中提及！…」

    「這本願法門，有三大滅佛的惡論…一為顛倒說法，以邪法取代正法…二為教唆行惡，破盡正法諸多戒律…三為誅滅異己，對正法各宗大開殺戒…以此法修行，是修行滅佛之法，必受長墮阿鼻地獄的果報！…」

    森野清說了會「正法與邪法之辯」，看出蠣崎光廣一臉茫然，毫無興趣，這才暗暗嘆氣不語。與只要反覆念誦「真言」，就能「佛祖拯救，往生淨土」的一向宗相比，他們這些「正宗佛法」，實在是太缺乏吸引力了！

    尤其是對底層受苦的百姓、中下層拿刀的武士來說，他們根本沒有「修行正法」的智慧、錢財與精力，也就沒有超脫得救的可能。而「操作簡潔、效用無邊」的一向宗法門，就成為了他們死後唯一的出路，甚至是生前唯一的指望！…

    「哎！光廣，六年前，一向宗發動一向一揆，奪取了加賀國後…一向宗的勢力，就真正在近畿立下了根腳，開創了所謂的『加賀佛國』…各宗高僧頗為憂慮，不斷向幕府高層進言。九代將軍足利義尚，就曾計劃征討加賀，差點就領兵出征了！而十代將軍足利義材，也動過同樣的念頭…只是幕府風雲變幻，連換了四代將軍，討伐一向宗的提議，也就成了鏡花水月，只得無奈作罷…」

    「眼下，一向宗越發坐大，已經驅逐加賀守護和武家名門，壓制國人眾。他們自己設立各寺與一門眾，自己來管理地方，管理各村信徒！…他們所推行的『百姓之持』，設立一向宗村社，剝奪武家徵收的賦稅，劃歸一門眾與信徒自用…對於各地領民的吸引力，實在是太大太大了！…」

    「啊！他們竟然驅逐高貴的武家，用寺社直接統治領地，用妖言邪說迷惑百姓人心？！這…這也太邪惡了！果然是附佛外道，不，邪魔外道！…」

    聽到一向宗的舉動後，蠣崎光廣大為震驚，立刻就把心目中原本的「淨土真宗」，打成了「邪魔外道」。在這樣「大是大非」的立場上，作為統治階級的武家，決不可能違背自己的屁股，除非自己也成了「邪魔外道」！

    實際上，無論是「淨土真宗」，還是後續傳入的「基督教切支丹」…這種直接和底層農民發生聯繫，把鬆散百姓團結到一起的武裝教團，天然就是和國武家統治最危險的敵人，會引發一場又一場的一揆！

    在這個時代，和國的面積雖然只有30多萬平方公里，僅僅是中美洲天下180萬平方公里的五分之一，但和國一千一百多萬的人口，卻幾乎與瑪雅之外的中美洲相當，又沒有高產的美洲作物，百姓困苦可見一斑！

    這樣人口眾多、封建化的鐵器王國，又有著島嶼的天然地利，自然是不可能被外力所征服的。哪怕是強盛一時的蒙元，也對此無可奈何。但如此稠密的人口，也意味著和國內部的人地矛盾，時刻都處於火山爆發前的極致。

    在人多地狹的背景下，和國武家和傳統寺社，對於底層農民的聯合壓迫，又實在是太過深重！他們索要的稅賦和勞役，是大明與朝鮮都無法想像的。以至於「四公六民」，都是難得的德政。這就導致和國社會，如同堆滿了易燃的柴草，一旦被火星點燃，就有成為燎原大火的可能！

    如今，歷史流向了新的河流，一切都在無聲的改變。「一向宗」立足近畿，越發壯大的同時，引來各國守護的忌憚。南蠻的「切支丹」也即將到來，葡萄牙人的先鋒船隊，正在駛向印度，一路傳播著「上主的榮光」…

    而在蝦夷地的北方，在並不遙遠的樺太島，北蠻的「蜂鳥主神」，則已經刻在了和國俘虜與農人的額頭，漸漸在這些信徒的心中，紮下根來。

    主神的祭司們同樣滿懷熱切，從勘察加到茅希利大島，尋找著南方的信仰沃土，等待著蜂鳥飛翔北國的那一刻！一筆閣 www.pinbige.com