陰墳邪咒 第二百一十六章 摸骨老頭

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    幾個人沿著華盛街走了幾分鐘，我的視線一直被路兩旁的小鋪和小販吸引著。一筆閣 www.yibige.com所有的小販都穿著樣式差不多的「奇裝異服」，我想這應該是苗族人的「便裝」吧！說實話，和電視中出現的不盡相同。

    很快，我們左手側出現了一排五層的樓建築，二層樓上豎著一個大牌子，上書幾個鎏金大字「貴陽賓館」。

    「到了！」

    蓓蓓指著賓館大廳，嚼著口香糖走了進去。

    「你好！請問幾位？」賓館的接待很客氣的迎上前搭話。

    「我們是老頭子安排的，一共五位！」蓓蓓輕聲回道。

    「奧？一共五間房，請這邊拿房卡！」

    接待立馬變得畢恭畢敬起來。

    老頭子？他是什麼人！難道就是剛才老蘇給他打電話的人？

    接待領著我們到了一旁的服務室，從裡面拿出三張房卡「202、203、204、205、206」。

    接待領著我們上了二樓，一路上都是暗黃色的地毯，看起來十分豪華。

    「你好！你們訂的是vip房，就在前面，」說著把房卡遞給了蓓蓓。」

    蓓蓓接過房卡後，接待鞠了個躬：「賓館提供晚餐，到吃飯時間時，直接送到房間，有什麼事可以直接給我打電話，vip卡後的電話可直接找到我。」說完笑著轉身返回了一樓。

    我明白接待的意思，畢竟他不知道我們五個人之間是什麼關係，更不合適幫我們安排房間，所以這麼做是最合適的做法。

    蓓蓓看了看房卡，把202遞給了自己爺爺，203給了老黃，204給了我，205給了王阡陌，自己留了206。

    「咱們各自回房間吧！我先洗個澡。」

    王阡陌朝我擠了擠眼，我猜應該是很想和我睡一個房間，只是羞於開口。

    我也朝她擠了擠眼，意思是晚上我會去找你的。

    用房卡在門框上一掃，門「叮鈴」一聲開了。

    我去！看到賓館內的布局，我大吃一驚，也太豪華了吧？莫非這就是傳說中的「總統套房」？

    放下行李，我四處轉了轉，他娘的這比一般人家的房子都寬敞，既有客廳，又有洗漱間，一旁還有間遊戲室，桌子上擺著象棋、撲克，電視上插著小霸王學習機。

    我隨手拿起桌子上一旁瓶紅茶，一飲而盡，心情就一個「爽」字形容。

    這一路上沒有換過衣服，估計身上都有味了，看到賓館內條件這麼好，我趕緊把自己脫成「白條雞」，然後來了個大沐浴。

    洗完澡，我給王阡陌打了個電話，電話響了十幾秒鐘，她沒接。

    我便打開電視，調到貴州電視台。

    恰巧電視中播放貴州自然風景。

    看了十來分鐘，我手機鈴聲響了，一看是王阡陌。

    「喂！陌陌，剛才打你電話沒接。」

    「奧——我剛才洗澡了，沒聽見呢！」

    「很累吧？現在吃飯還早，要麼咱們下去逛逛？」

    「你不累啊？我太累了……就不去了吧——晚上你來找我吧？我先睡一覺。」

    「那好吧！你快睡吧！」

    我知道王阡陌暈車，雖說火車相對比汽車穩當，但坐久了也夠受的。

    扣掉電話後，隨手關掉電視，我也躺到了床上，覺得有些無聊。

    看看時間，不到五點，上樓時我特意看過賓館的吃飯時間，晚飯是七點。

    做點啥呢？我輾轉反側，全無睡意。

    這時候，手機鈴聲又響了。

    難道陌陌又改變主意了？我一陣欣喜，忙拿起手機，看到的卻是個陌生的號碼。

    「喂，是小邪麼？」

    電話里是個清脆的女孩聲。

    「你是……」

    「我是蓓蓓啊！這就聽不出來啦？」

    「奧！只是沒想到——你怎麼知道我的手機號的？」

    「我爺爺手機上有，我轉到自己手機上的——怎樣，一起下去逛逛吧？」

    「奧？好啊！我無聊著呢！」

    「那好！你剛才問過他們三位了，你那個親要睡會兒，我爺爺和你師叔在下棋，就剩咱倆啦！走吧！」

    扣掉電話，我忙穿上鞋，從包里拿上一千多塊錢，便出了門。

    一出口就看到蓓蓓站在樓道里朝著我笑。

    她已經換了一身粉紅色運動服，白色旅遊鞋，頭髮原本是扎著的，此時也散開了，憑藉著超強的嗅覺，我還聞到了淡淡的香味。

    不用說，這閨女也剛剛洗了澡。

    倆人出了賓館，蓓蓓笑著問我：「剛才看你對路兩旁很感興趣啊！到底是看人，還是看物呢？」

    「奧！我自小沒出過什麼門，屬於『見識短』的那種，這到了貴州地區，好奇嘛！隨便看看。」

    「這樣啊！那我可以給你免費當導遊！」

    「給我當導遊？這裡你來過？很熟悉嘛！」

    「呵呵——雖然我沒來過，可這次來之前，我查閱了大量資料——否則，你以為我爺爺這麼輕易帶我來啊！」

    她頓了頓，又說，「你姐姐我讀本科時，就考出導遊證了，給小邪兄弟做個導遊還是沒問題的！」

    我點點頭，隨即看到幾個穿著苗族服裝的女孩，視線被吸引了過去。

    「呵呵！苗服好看吧！」

    我隨口回道：「好看！真好看！」

    「苗族服飾，苗語叫「嘔欠」，而且苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。」

    我點了點頭，心道，怪不得幾乎所有的人身上都「披金戴銀」。

    倆人並肩走了一會兒，我給蓓蓓買了幾樣叫不上名字的小吃，當然也給王阡陌留了一份。

    高興得蓓蓓笑得花枝亂顫。

    「小邪，你這哄女孩子的功夫是上了大學後練的吧？」

    聽蓓蓓這話，其實我有些驚訝——一路上，我沒提起過自己上過大學啊！她怎麼會知道的呢？

    也許是聽老黃或者王阡陌說的吧！我心道。

    看她似笑非笑的樣子，我也弄不清是誇獎還是諷刺，忙笑著轉移了話題：「蓓蓓同學，你說這苗族的服裝咋這麼好看呢！花樣還多！」

    「你才知道啊！苗服是當今世界上最美麗、最漂亮的服飾之一。這些多姿多彩的服飾銘載著這個神秘民族歷經磨難的歷史變遷，對美好生活的憧憬和古往今來生活環境的濃縮。史學家稱之為：『穿在身上的史書』。」

    沒等我說話，蓓蓓把臉湊過來，接著說：「其實這一帶除了服裝和巫蠱之術外，還有一種非常有名的東西，你知道是什麼嘛？」

    看她一臉神秘兮兮的樣，我下意識地搖了搖頭。

    「你聽過湘西趕屍人嘛?」

    我點了點頭，回道：「去年看過一本恐怖，就是介紹湘西趕屍人的——不過我覺得書中所寫的都是杜撰的吧？

    蓓蓓搖了搖頭，突然轉移了話題：「咱們去喝點苗族特有的『禾兒秀』吧！」

    我沒聽明白，忙問：「喝啥東西？」

    「這是苗語，就是一種酸湯，這種湯是用青菜、蘿蔔葉、白菜、洗淨煮熟，再加上少許特製酸水熬製成的，可以開胃助食，還能解渴提神。」說著她指了指一旁的一家店，上面寫著三個大字「禾兒秀」。

    倆人找了個角落坐下，她朝著我靠了靠，小聲說：「我給你講講湘西趕屍吧！其實真正的湘西趕屍，比中的更加可怕，而且和我們這次來的事情有關！」

    「啥？咱們不是……不是去一個生苗寨嘛！怎麼又扯上趕屍啦？」

    蓓蓓壓低聲音說：「很多事，爺爺可能瞞了你們，其實趕屍術和蠱術是一回事，確切說過趕屍術是蠱術的一種。」

    蓓蓓的講述十分散亂，我整理如下：

    苗族的巫術屬於楚巫文化！苗族的巫術分黑和白兩種。

    「湘西趕屍」術是一種是巫楚文化的一種，屬於白巫術，也是流行在湘西一帶的一種神秘傳說，著名苗族作家沈從文在他的一篇文章里寫道：「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」

    湘西的趕屍湘西的趕屍，到現在也沒人能指出它的真實情況來，據有趕屍奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣人士說：趕屍是不給人看的，趕屍是晝伏夜行的，三更半夜誰敢出去看會走的死人呢？

    不過，據開旅店的人說：死人決不是用人背著走，卻是死人自己像是麻雀似的跳著走，因為趕屍的要住旅店，所以他們比較清楚，確是三五具屍體只有一個人趕。

    據當地人一致的說法：趕屍的人是一個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。

    論其實際形式，說「趕」屍不如說「領」，因為這法師不在屍後，而在屍前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯繫起來，每隔六七尺一個。

    夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜裡也不關。

    因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。

    關於湘西趕屍之謎，蓓蓓並非謠傳。

    清代中期，這種技術的出現，是用於把客死四川的湖南移民的屍體運送回家鄉。

    屍體在最開始的運送過程中，是走的水路，並不需要「趕」。

    但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密布，船隻往往沉沒。清代曾經有人在北京作官，閒時買書，必得是一式三本。

    待到年老書多，告老還鄉之時，入川走的是水路，圖書文籍，分裝三船運回。最後還算幸運，沉沒兩船，還剩船複本。

    從下游往上遊走，逆水行舟並不快捷，尚且要沉底，蜀道之難可見一斑了。所以行船放排，在長江中最是風險，要搭上身家性命的，古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上，「趕屍」這個職業於是就產生了。

    在趕屍人的專業術語中，並沒有「死屍」或「死人」的稱謂，死人稱為「喜神」（死人的諧音），每次趕屍，必須有兩具以上的屍體，不然就不叫趕，叫「背」，找一個膽大的把死人背回去就得了。

    待到有了兩具以上的屍體，到了傍晚，「先生」就開始作法了。設壇、點香，燒紙，對屍體如此這般的處理一下，便開始出發。

    他每搖一下鈴，手上繩子一緊，屍隊就向前走一步——慢慢的。他們走的都是人跡罕至的荒野小徑，「先生」算好了路程，待到差不多要天亮了的時候，總能找到一個專為趕屍人服務的小旅店，打尖休息。

    至於那幾個死人，也有停放的地方——這些小旅店無一例外向內開挺的、厚重、上黑漆的木質大門。這門背後，就是屍體站的地方。

    湘西一帶有忌諱小孩到門背後玩的習俗，應該就是源於此事。

    聽蓓蓓講到這裡，我突然想到香港林正英的殭屍片，電影中道士用鈴鐺和道符控制屍體的方法，簡直和蓓蓓描述的湘西趕屍人的趕屍術一模一樣，估計是「借鑑」的吧！

    老闆娘笑著端上兩碗酸湯，我喝了一口後，酸的渾身打了個哆嗦。

    「蓓蓓，你這講了一大堆，其實和我在中看到的差不多啊！我也沒講明白那屍體為什麼會跟著趕屍人前進。」

    蓓蓓又是微微一笑，朝了勾了勾手，我忙把頭靠了過去。

    「小邪，我剛才不是說了嘛？趕屍術其實是巫蠱邪術的一種，其實所謂的趕屍術就是用一種屍蠱控制屍體。」她看了看兩旁沒有人，又壓低嗓子接著說，「其實我爺爺就是湘西趕屍人的後代，他來這裡是想找一件東西！」

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