離石等台下有些人理解了他所講的新鮮詞語,看有沒有能提出問題的讀書人,這也能檢驗,他說的到底有沒有起到效果,還是台下坐的全是混禮品的「托」。
三分鐘過後,仍然沒有他期望的提問者站出來,離石有些失望,正打算離開時,忽然聽到一個年輕的聲音響起。
離石先生,學生呂從文,請教先生,社會為何意?
離石聽到這個提問也有些為難,雖然他早就做足了備課,但是「社會」一詞最早出現在前世唐代古籍中。
《舊唐書·玄宗上》(本紀第八)中就有記載:「禮部奏請千秋休假三日,及村閭社會。」
此處「社會」一詞是目前見到的社會兩字最早的連用,意思為村民集會。
剩下的就是小日本的解釋,出於某種不說也明白的理由,他只能說「社會」兩字,是自己的領悟,社會的概念是,由一切生物與大自然環境所形成的關係的總和
離石剛說完這個解釋,突然發現這個答案中又引出新的問題來,許多更複雜,更多需要解釋的名詞又出現了,他只能又解釋「概念」、「大自然」、「環境」、「生物」等這些詞的意思。
不時台下有人高喊:
離石先生!什麼是生產關係…什麼是理想…什麼是理念…什麼價值…什麼是人類…什麼是……
一時間,課堂變成了問答會,好在提出的問題都是他所講過的,理念中的精煉出來的詞語等等,勉強能用大白話解釋清楚。
由於他態度非常好,又勉強能自圓其說,於是提問題的讀書人越來越多,只是場面有些混亂。
離石讓身邊的嗷嗚吼一嗓子,鎮住有些混亂的人群,等他們安靜下來後,離石才又高聲說:
有問題,一個一個來舉手提問,這樣混亂成何體統?
提問的人,先舉手,獲得提問資格後,說出自己的姓名、問題。
本人保證,所有按規矩提問的人,所提的問題都能得到滿意的答覆。
現在開始下一個學子提問。
有一個中年學子的讀書人舉手獲得允許後,學子站起來說:
離石先生,學生鄭辰軒,請問生產力是何意,什麼是經濟、什麼又是經濟制度?
離石這時才發現講學真是一個高技術的活,做為老師可以勉強不回答學生提出的問題,但做為一名教授,那必須解答自己學說中名詞解釋,否則怎麼向世人傳播學說?
但是這生產力的概念最早由前世18世紀法國經濟學家魁奈提出。
魁奈在他的經濟學研究中首次引入了「生產力」這一概念,並將其與土地和農業生產緊密相連,強調土地的生產力對於經濟發展的重要性。
隨後,英國古典經濟學家亞當·斯密對生產力概念進行了進一步的發展和完善。
斯密將生產力的概念擴展到了更廣泛的領域,特別是他在《國富論》中詳細闡述了勞動分工如何促進生產力的提高。
斯密認為,勞動分工能夠使工人專注於特定的工作任務,從而提高他們的熟練程度和工作效率,進而提升整個社會的生產力水平。
而「生產力」作為歷史唯物主義基本範疇使用,首見於1845—1846年馬克思和恩格斯的《德意志意識形態》。
一個簡單的生產力,解釋起來就牽扯這麼複雜的知識,時間跨度長達百多年,而且儒家文化中從沒有類似的描述,但是他又不能運用,壓縮知識進行解釋。
離石只好從刀耕火種的原始部落講起,又講到奴隸社會,最後講到秦始皇統一天下封建、中央集權,又講到秦始皇遭人謀算,演變成虐害庶民的暴秦。
最後暴秦在滔天大火中被庶民皇帝漢高祖取而代之,漢朝如何「漢承秦制」,又如何傳承了405年的時間,直到三國混戰,魏滅了其他二國,最後晉又代魏,直講五胡入侵、肆虐神州,北方漢人被胡虜幾乎屠戮一空。
離石講的一切就像白話歷史史書一樣,不管是真是假,只要衝著離石能歷史如此清晰明了的講清楚。
離石在聽講的讀書人心目中就已經是當世宗師,那他所講學說一切就順理成章了,許多讀書人開始自覺替離石補全學說中的漏洞,開始認真思考離石提出的問題。
隨後又有一個鬍子魚的學子,舉手又問了一些新的問題,他非常恭敬行了弟子拜見師父的大禮,他說:
那離石先生,您認為現今混亂的時代里,我等讀書人應該何去何從?
追尋些什麼,才能活的有價值?
離石又喝了一大口茶水,他認真的說:
我認為,人活著,有權利自由的活著,而不是給什麼世家、地主去當奴隸、奴僕;
我認為,每個人活著,首先應該是有尊嚴的活著。
其次,還應該自由的活著。
最後,人活在社會中應該平等的活著。
而比封建更好的,就是資本,資本最少對每個人是平等的,而不需要靠世襲,對每個人的生命要比封建更尊重一些,而那些庶民在資本之下,至少可以喘口氣。
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鬍子魚又舉手問:
先生!什麼是資本主義?
資本主義是一種經濟制度,其核心特徵是私有制和市場經濟。
在資本主義制度下,生產資料歸私人所有,市場自由競爭,價格由供求關係決定。
那麼,資本主義到底是什麼意思呢?
資本主義是工業革命的興起使得生產力得到了極大的提高,同時也催生了新的生產關係。
在這個背景下,資本主義逐漸成為了主流的經濟制度。
資本主義的主要特點包括私有制、市場經濟、利潤追求等。
在私有制下,生產資料歸私人所有,這使得資本家可以通過投資和經營獲得更多的財富和權力。
在市場經濟中,價格由供求關係決定,這使得資源得到了更加有效的配置。
而利潤追求則是資本主義經濟體系的核心動力之一,它推動著資本家不斷創新和擴張。
資本主義的優點在於它能夠激發個人的創造力和進取心,促進經濟發展和社會進步。
同時,市場經濟也能夠有效地調節資源配置和價格形成,使得社會資源得到更加合理的利用。
當然,資本主義也存在一些缺點,如貧富差距擴大、環境污染嚴重、社會不公等問題。
在這裡一定要區分「平等」與「公平」的差別,「平等」是可以實現的,「公平」卻很難追求得到。
鬍子魚又問:
先生!你說的可有成功的先例?
離石欣賞的沖鬍子魚點點頭,然後說:
成功的先例當然有,就是我們同文同種的北方大秦,那裡已經廢除了奴隸制,所有人都只有一個平等的身份,那就是國民。
他們的秦王跟國民一樣,都要受到國法的管束,而且他們的秦王不參與直接管理國家,他們的大臣是由最低層的國民培訓出來,從吏員一層層最後才升級到內閣大臣直至首相。
我承認,這其中也許有不公平的現象存在,可是這世上哪有真正的公平?
能做到平等已經非常了不起了。
更何況,在大秦,那些官員最起碼能尊重每個國民的生命和財產,他們將土地收為國有。
所有人要交稅,是向國家繳稅,而繳的稅又被官員用到國家中來,像是興修水利、興辦工廠、武裝軍隊、建設城市等等。
這些都是資本在發揮作用………!
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