祁震這個人身處於天地之中,既是獨立的,也是包含在天地之中,是萬千生靈之中的一份子。筆硯閣 [就上+新^^匕匕^^奇^^中^^文^>
然而祁震自己能否察覺到自我的存在?這個問題看似簡單,天下間所有人都能夠察覺到自我的存在,可是這個自我的個體卻無法脫離於天地而獨存。
仙道逆天而行最重要的一步,就是尋覓到真正的自我存在,獨異於天地之外。
然而有趣的是,在此之前,修士的真氣法力,無一不是來自於天地之間,與其說仙道修士獨異於天地之外,倒不如說仙道修士正是與天地最為親近者,就連煉神境修士的神通亦要從天地之間的法則體會參悟。
自我存在要獨異於天地,參悟玄理、精深法力卻無法離開天地,這個矛盾其實一直貫穿日後的修煉,直到霸仙老人形神消散,他都沒有真正解答出來。
不過霸仙老人卻是給祁震指出了一條可以參考的道路煉道境。
祁震猜測,這個境界的名稱,應該也是當年三聖定下的,所對應的不是簡單的仙道修煉境界層次,而是對自我存在的終極追求。
三聖與霸仙老人,以他們的修為境界,似乎都隱約摸索到那最終極處的景色,然而都沒有人能夠親自達到那般境界。
以霸仙老人的驚才絕艷與行事狂放不羈,他根本不在乎自己的生死成敗,只希望能夠印證煉道境的存在,所以他讓祁震分別找到逆神杖與《玄心鑒》。
&心鑒》祁震只見過副本,正本如不出意外應該還在混元洞天內中。而逆神杖似乎就近在眼前了。
只不過祁震距離三聖與霸仙老人所追求的境界實在差得太遠太遠,很多事情根本無法想像與摸索,只能儘自己所能去了解。
&可知何謂五氣朝元?」溯光真人看著沉思的祁震突然問道。
祁震從思考中恢復過來,說道:「五氣相和,內外照見如一,神識遍照大千,內觀自在。天地間諸般靈異莫測之變化,都有化混沌為清明、散清明歸混沌的修為。」
&氣朝元是你的大五行真氣的根基嗎?」溯光真人再問道。
祁震搖搖頭,說道:「大五行真氣只能勉強算作是狹義的五氣朝元,更何況弟子這等根基多有取巧而得之。」
&何謂三花聚頂?」溯光真人像是在提問,又像是在引導。
祁震張嘴便回答道:「元精、元氣、元神,逆反先天顯現。」
&為元精?」
&淺者爐鼎康健,祛病鍊形;高深者無瑕之軀、金湯丹鼎。」祁震一邊回答,自己內心身處卻逐漸明了。
&為元氣?」
&物生於有,有生於無;母胎之中受一點元氣,雖是至為羸弱的生機,然而反者道之動、弱者道之用。先天元氣乃是蒼生長生道緣。」祁震這番話,其實基本都是從霞風洞府的典籍中看來的,此時此刻卻直接脫口而出。
&為元神?」
&神不死,是謂玄牝;玄牝之門,是謂天地根!」祁震回答這個問題的時候,便隨即明白為何霸仙老人終其一生會有那般疑惑。
要證自我存在獨異於天地之「神」,卻還是要從天地之中去求。修士從何處而來,便去何處而求。
逆天逆天,到最後逆的還是自己,因為自己還在天地之中。
就在這一瞬之間,祁震神識驟然消散,並非內照觀身,也非普照大千,差點讓祁震以為自己神識消散。
但是連這點「以為」都沒有了,因為同一瞬間,祁震窺見元神靈光,神識就再度聚集,恢復平常。
&原來如此。」祁震感嘆道。
溯光真人臉帶笑意,說道:「你明白了?」
祁震行禮道:「弟子明白了,但是……說不出來。」
溯光真人摸了摸銀白色的長須,說道:「這便是了,此道門檻一過,妙不可言。非是傳法上師自此不再教授門人弟子,而是實在傳無可傳。」
&子……這便算是有煉神境的修為了?」祁震自覺也有些奇妙,神識消散再聚集的瞬間,他只覺得自己再世為人。
那不是移爐換鼎、如獲新生的感覺,而是對自我存在,有了完全別樣的感悟。
祁震輕輕一抬手,虛空定力散布在整間廳堂之中,每一張座椅雖然沒有移動半分,但是卻仿佛處於另外一個空間之中。
雖然煉神境與鍊氣境是完全不同的兩個境界層次,但有些許修煉關竅尚是相同。
真氣綿長深厚者,突破御物境界後法力自然強橫持續;法力高深強橫之人,突破煉神境後,虛空定力所能控制移轉的空間,也要更加廣泛。
像祁震這樣,突破瞬間就能鎖定廳堂之中的各個細節,虛空定力不斷閃現,在外人看來似乎無甚奇特,可是虛空定力卻接連將座椅移轉了十幾里的空間,這的確不是剛邁入煉神境修士所能做到的。
而在後院的渡波長老與窮經長老也一直留意祁震的情況,渡波長老不禁驚訝道:「沒想到,祁震此人突破煉神境竟然這般不著痕跡,如果不是前廳的空間變化被我捕捉到,還真沒法留意到。」
窮經長老也讚嘆道:「祁震的修為果然有奇特之處,迥異於尋常修士,不過在看我來,他方才突破煉神境應該也有不少兇險,只是他安然渡過了。」
&光真人收徒傳法有獨到的地方,不是我學得來的。」渡波長老讚嘆道。
&門真人都極為關注祁震,他所遭遇的機緣與兇險,自然與眾不同。之前你不是說,不信祁震是天魔劫數應劫之人,此時此刻你又怎麼想?」窮經長老問道。
渡波長老搖搖頭,輕撫其額說道:「這個……單是應劫之人,我覺得說得還太過輕巧,恐怕會是這番大劫數的破解之人。」
&就對他這麼有信心?」窮經長老質疑道。
&有信心可不行。」渡波長老翹首以盼地說道:「掌門真人做什麼打算,你我都猜得出幾分,真要徹底根治天魔劫數,非祁震此人不可。」
&總之祁震有了煉神境的修為,虛空定力應該可以護持他走一段路,我也只能幫到這裡了。」窮經長老多少露出了無能為力的神色。
***
前廳之中,祁震心如電閃,虛空定力在他神識引導之下,就好像無形的氣泡一樣被肆意把玩,而且不用害怕這個「氣泡」會碎裂,除非有人能夠強大到消滅祁震的元神。
煉神境之中,另外還分三重境界,分別為元靈、元嬰、元神,但不論稱謂為何,煉神境修士所秉持的根本都是元神,境界次第的劃分,此時此刻已經開始變得模糊起來,最多就是對天地法則的領悟程度,以及元神是否足夠博大。
祁震此時畢竟尚未修出真正的神通,雖然元神力量十分穩固強悍,但也勉強只能算是元嬰境界。
如胎動過後,得見天日的靈動活潑。
仙道修士形神兼備,雖然說無瑕之軀算是極限,但煉神境中每一次的提升,對於修士而言都是一次新生,所以一般的煉神境修士有千年之壽並無問題,只要別遭遇到重大的世間劫數,就好比眼前的天魔掠世與鬼方廢墟即將開啟。
&然說煉神境之後,大多是弟子參悟,但師長也未必不能有提點。」溯光真人在一旁看著祁震,神色也充滿喜悅,隨即以元神通感之法,將虛空定力施展的一些關鍵與巧妙,通過這種奇特的方式告知祁震。
元神通感,這是僅局限於煉神境修士最為機密與不可泄露的交流方式,無需張口發聲、更不用神識移影傳音,交流的雙方就可以感覺到對方所要說什麼、表達怎樣的情感等一系列複雜心境。
如果沒有煉神境修為,也根本無法感受到元神通感,當然,這種手段恐怕也就局限於極為親密之人才這麼做,一般煉神境修士對自身元神保護嚴謹,元神通感還需要修士放開元神對外的防備才能夠做到,祁震在溯光真人面前,自然沒有絲毫防備。
收斂了一番之後,祁震再對溯光真人行禮,然後聽溯光真人說道:「其實原本你進入鬼方廢墟之中還有一些別的任務……」
見溯光真人慾言又止的樣子,祁震追問道:「師父且說,只要弟子力所能及,自然就去辦!」
祁震雖然已經突破到煉神境,可是在鬼方廢墟這片眾多煉神境高人葬身的地方,他還是不敢太過大意。
溯光真人取出一沓紙張,說道:「這是玄天宗內希望你能夠在鬼方廢墟中找到各脈祖師的器物圖譜……其餘六宗似乎也揣測出玄天宗這次舉動,送來了各宗門遺失在鬼方廢墟內中的祖師器物……」
祁震孤身一人深入鬼方廢墟中,尋覓逆神杖的事情,前前後後玄天宗做了多少準備,還唯恐祁震無法生還走出,那些聽聞風聲之人,立刻別希望藉助祁震的力量,找到早已遺失百年的事物。
祁震摸了摸腦門,結果紙張來胡亂看了幾眼,也覺得有些眼花,說道:「這個……不是有傳言說鬼方廢墟會開啟嗎?為何門中這麼多前輩都送來這些請求和圖譜。」
&不知道那是散修們的手段把戲?更何況鬼方廢墟能否開啟,連掌門真人都拿不住,這些首座真人大多也心中察覺,所以希望借你之手,找回遺失之物。」溯光真人說這話的時候,自己都覺得有些不好意思,因為裡面還夾雜著一些江湖散修的密函求助,就連當年的一些魔道餘孽都送來了信件,其中就包含了當初與雲笙長老見面的煉屍教後人阿那屍。
祁震將這些紙張統統收好,說道:「但是不管如何,弟子總要往鬼方廢墟里走一遭,至於能不能把東西帶出來,一切全憑天意吧。」
溯光真人仰天長嘆,說道:「也罷,你這就去吧……」