測試廣告1陳通當然要好好的跟朱溫辯論一下。筆硯閣 m.biyange.net
陳通:
「不要以為隋文帝和唐朝皇帝都是皇帝,他們就是一樣的人。
這能一樣嗎?
他們最大的區別,就是財富。
一個是炎黃歷史上最富有的皇帝之一,一個是炎黃歷史上最窮的一位皇帝。
這明顯就有巨大的差別,可以說是天差地別!
就拿關中糧災來說,關中糧災對於隋文帝來說,它是一個非常容易解決的問題。
只要你肯花錢,沒有什麼解決不了的事情!
因為關中糧災的本質,那在隋朝,是屬於關中鬧災害,糧食短缺,外面的糧食進不來。
核心的問題是,糧食運輸的成本太高。
並不是人家隋朝沒有糧食吃!
隋朝的糧食多得倉庫都放不下了,隋文帝就是單純的節儉,他真是不想高價從外面買糧。
然後把自己的糧食庫存都支付給了運輸的成本。
所以他才要追著糧食跑,這樣就是為了節省糧食從外地運到關中的運輸成本。
但唐朝的皇帝就不一樣了。
唐朝的皇帝是真窮!
唐朝當時王朝根本就沒有多餘的儲備糧,而關中又是全國四大糧倉之一,關中發生災害,糧食大規模減產。
那整個王朝直接就出現了糧食短缺。
你是整個王朝的需求大於供給了!
你從哪給關中運糧,那都解決不了問題,而且是越運糧,問題就越大。
因為還有個高額成本的問題。
所以,唐朝糧荒,其核心問題,不是運輸成本的問題,而是糧食不夠的問題!
這是兩種性質的問題。
甚至隋朝皇帝逐糧跟唐朝皇帝逐糧,他所考慮的維度都不一樣。
隋文帝去逐糧,他是為了什麼?
人家是為了降低損失。
隋文帝人家是手中有糧,心中不慌,人家是進行微操,想要以最小的成本解決這次關中糧災問題。
這是一個單純的經濟問題!
但唐朝皇帝就不一樣。
因為你是王朝總體糧食缺失,你根本就救不活所有的災民。
那麼你皇帝繼續留在關中,有可能引發的就是災民叛亂,農民起義!
這就不是經濟問題了,它更加是整個王朝的安危問題。
你說這兩種性質能一樣嗎?
隋文帝可以用微操完美的解決災民問題。
但唐朝時期,你就得看著一部分災民餓死,因為糧食儲備就是那麼多,你短缺了之後,不夠吃的人就得往死餓!
這就是現實存在的問題。
所以這才是隋文帝愛民如子的體現!
人家不但保護了百姓的利益,最重要的是,人家還保護了王朝的利益,而且人家根本就沒有花多少錢。
這才叫真正的牛逼!
這才是那個時代精英解決問題的方式和態度。」
………………
崇禎此刻只感覺到自己真是太無知了。
他這次才算真的開了眼界。
同樣一個問題,竟然發生在不同時代,發生在不同皇帝手中,他連考慮事情的維度都不一樣。
隋文帝時期,關中鬧糧荒,那單純只是一個經濟問題,主要解決的就是糧食運不進來的問題。
但在唐朝,那就是真正的糧荒,因為全國四大糧倉之一減產甚至絕收。
那就會給已經在溫飽線上掙扎的唐朝庫存造成巨大的壓力。
這麼一看,這些唐朝皇帝就只能眼睜睜的看著一部分災民餓死。
你沒有糧食,你再愛民如子,你也救不活他們!
這才叫真正殘酷的現實!
你吹什麼都沒用。
災民不會因為你吹得好,他們就可以把好話當飯吃,他們就能不餓死!
但人家隋文帝就可以做到不讓災民餓死,因為人家有糧食!
自掛東南枝:
「我現在才感覺到隋朝到底有多強盛!」
「原來有錢真可以任性呀。」
「怎麼做都是隋文帝有理。」
「因為人家不怕輸!」
「人家輸得起。」
「到了這種關鍵地步,隋文帝竟然還玩起了微操,這心態和手段簡直令人咋舌。」
「這td才是王者呀!」
……………………
劉邦此刻也真是服了隋文帝。
你是手中不缺糧,卻還想把損失降到最低,你們有錢人都這麼玩的嗎?
怪不得你們會比我們有錢。
你們真是要薅掉最後一根羊毛。
你們這是要割掉最後一根韭菜!
殺白蛇的不都是許仙(詭道聖君):
「這td還是人?」
「別人都想著如何讓災民不餓死。」
「隋文帝竟然還想著在災民不餓死的基礎上,他還能不能減少點損失?」
「還能不能省點錢?」
「這樣的人要是沒錢的話,那世界真是沒天理了。」
「我總算知道,有錢人是怎麼變出來的。」
「因為人家考慮事情的維度跟一般人就不一樣。」
「一般人只想著解決問題就行,人家想著解決問題的同時,看能不能再薅一下羊毛?」
「這尼瑪,誰能頂得住?」
……………………
武則天此刻也是服了這一位先祖,伸展了一笑傲然的身材,這才悠悠的開口。
幻海之心(千古一帝,世界霸主):
「這才叫真正的藝高人膽大!」
「越有能力的人,越會追求極致和卓越,他們才會玩出讓人難以理解的高端操作。」
「顯然隋文帝就是這樣的人。」
「這才能夠被稱作跟始皇帝並肩的皇帝。」
「這才是千古一帝該有的素質和能力呀!」
………………
此刻李世民都沒話說了,事實就是跟陳通說的一樣,他去逐糧的話,那必須要考慮災民叛亂的問題。
因為就是沒有糧食,沒有糧食就沒有資源,沒有資源,你想玩的操作都玩不起。
這一刻,李世民極度痛恨那些有錢的皇帝。
他覺得他終於理解了什麼叫做仇富心理。
憑什麼你怎麼玩都可以,憑什麼我沒錢的話,我想玩什麼都不行!
你這頭豬把白菜給拱了,那白菜還很開心。
要是土豬把白菜給拱了,那白菜怎麼想呢?
現實太殘酷了!
此刻李世民都想罵娘了。
我離千古一帝的距離,其實差的就是錢!
有錢我也能玩出更加高端的操作。
你真以為我不想玩嗎?
實力不允許呀!
……………………
大良皇帝朱溫那是一臉便秘的神色,這t都能贏?
你不愧是槓精!
而此刻,他不開心了,也要讓其他人不開心。
比如說李世民。
不良人:
「這下,我算是看出來了。」
「李世民的愛民如子,真是吹出來的。」
「這跟隋文帝,根本不在一個層次上!」
李世民此刻鼻子都氣歪了,這朱溫簡直就是一個臭流氓!
你這是有病了,瘋狗都不帶你這樣的,見人就咬。
你是能咬到誰就算誰嗎?
你好好的懟隋文帝不好嗎?
我t還是你盟友呢!
我這可是跟你站在同一戰線,結果,你反嘴就咬了我一下。
你這種人渣,就應該被人千刀萬剮!
李世民心裡非常難受,現在就連朱溫這種人渣中的戰鬥機,他也要質疑自己的愛民如子嗎?
這如果被人質疑了,那他李世民以後還怎麼混呢?
這人設就崩了呀!
………………
而此刻,武則天等人滿眼的笑意。
還沒等武則天開口懟李世民,李治就已經先動手了。
如果說這要讓老婆親自上陣,那還要他這個老公幹什麼!
再說,自己老爹也太不像話了,你這把我的功勞都搶完了,我李治都成透明人了!
這誰能忍呢?
我李治也是有脾氣的人,我也需要流芳百世,我也需要身前身後名!
咱們得好好說道說道。
相親相愛一家人:
「說到愛民如子,咱們就不得不說一下什麼才叫做愛民如子?什麼才是真正的愛民如子?」
「在我認為,古代評論皇帝的愛民如子,其實它分為兩種。」
「一種叫做絕對的愛民如子。」
「一種就叫做相對的愛民如子。」
「什麼是絕對的愛民如子呢?」
「那就是真真正正為百姓爭取到了利益,真真正正他的制度和政策就是為了百姓好!」
「這就比如說是隋文帝。」
「他使用了階梯稅率,讓利於民。」
「他進行了災害治理,關中出現糧災,你別管人家用什麼方法,反正人家就是救活了很多人。」
「但另一種,就是李世民這種相對的愛民如子。」
「什麼叫相對呢?」
「你說他對百姓好嗎?」
「那只是態度上好!」
「那是嘴裡說的好。」
「但實際他的政策對百姓好不好呢?」
「那當然就是一般般了!」
「首先他就廢除了隋朝的階梯稅率,傻子都應該知道階梯稅率對於百姓好不好?」
「你把這麼好的制度給廢除了,你說你是對百姓好?你說你愛民如子?」
「你實際行動就是這種嗎?」
「曹操還說他跟朋友兩肋插刀呢,可回頭就跟人家老婆不清不楚。」
「你也可以認為曹操對朋友很好,人家把他老婆照顧的那是無微不至。」
「再看看李世民時期他的救災結果。」
「那簡直差到了讓人咋舌的程度。」
「因為李世民是真窮!」
「你沒有糧食吃的話,你口號喊得再響亮,你史書上記載的再漂亮,只要用腦子想一想都知道。」
「該餓死多少人就得餓死多少人!」
「沒有糧食吃的話,你說一句好話,那些災民能把好話當成飯吃嗎?」
「所以,態度上有多好,口號有多好,那完全掩蓋不了結果的惡劣!」
「李世民這種就是相對的愛民如子。」
「我雖然不可以在結果上動手腳,我給不了百姓實際的好處,我在他們受到災害的時候不能夠救活他們。」
「但我說話好聽啊,我只要說的好聽,那我也可以博得好名!」
「但哪一種才是真正的愛民如子呢?」
「你如果處在這兩個時代,你覺得自己在哪個時代更幸福呢?」
「傻子都應該會選吧!」
……………………
李淵此刻哈哈哈哈笑,不愧是自己好孫子,你這一下分析的簡直入木三分。
平平無奇李家主(亂世雄主):
「這就跟行軍打仗一樣,不要說你這個將軍是多麼的忠君愛國,但你就是輸了呀。」
「你輸了之後,你死了多少人呢?」
「你能說紙上談兵的趙括不愛民嗎?不愛惜士兵嗎?不忠心他的趙國嗎?」
「可這有什麼用?」
「常平一戰,白骨累累,讓整個趙國元氣大傷,葬送了整個趙國的希望。」
「說趙括是趙國的罪人,那也一點沒有誇張。」
「所以說,不要再吹李世民的愛民如子了,你這跟隋文帝就不在一個層次上。」
「人家是用實際行動去做。」
「你就是用嘴皮子去說。」
「這兩者之間的差別有多大,是個人都應該清楚。」
「誰還不做個白日夢嗎?」
「可是要把白日夢變成現實,你有這個實力嗎?」
「所以還是說洗洗睡吧!」
「千古一帝這種事,你就不要再跟人家實力派選手爭了,這基礎數據都不達標啊。」
………………
劉邦咂摸著嘴,他此刻更加清楚的看到了儒家那一套。
殺白蛇的不都是許仙(詭道聖君):
「其實這就跟儒家一樣,很多時候口號喊的響,但真正干實事的時候,他們卻比兔子跑得更快。」
「這相對的愛民如子,其實就是喊喊口號而已,真正的作用能有多少?」
「而絕對的愛民如子,這就是務實的精神。」
「其實看誰愛民如子,最不應該聽的就是人們怎麼吹他。」
「誰給了百姓好處?誰給了百姓利益?誰為百姓真正的做主?」
「誰讓整個王朝的利益偏向了百姓?誰在約束權貴,讓他們不能肆意的踐踏百姓?」
「這才叫真正的愛民如子!」
「說多了那都是沒用的。」
「不要看他怎麼說,就要看他怎麼做!」
「這不僅僅要看主觀的態度,這不應該更加看重客觀的結果嗎?」
「李世民的貞觀之治,現在才明白是怎麼回事。」
李世民差點被自己老爹和兒子當場氣死。
我都沒有你們兩個噴得狠。
咱們唐朝的皇帝就不能團結一點嗎?
咱們本來應該是可以制霸皇帝聊天群的。
可你們這樣搞的話,咱們就成了一盤散沙,到時候被人家噴的是體無完膚!
沒見都把李隆基給送走了嗎?
你們這是還想把我給送走?
咱們可是實在親戚啊!
……………
岳飛也是點點頭。
怒髮衝冠:
「現在覺得,吹李世民愛民如子的確草率了。」
「你再吹他愛民如子,糧食短缺了,該餓死的人還得餓死!」
「因為你態度好,餓死人,就不能算是過失了嗎?」
「所以,唐朝的愛民如子跟隋朝那是兩個概念!」
「一個是絕對的愛民如子,如隋文帝。」
「他是可以讓百姓吃飽飯,讓災荒來臨的時候,不會餓殍遍野。」
「一個是相對的愛民如子,唐朝比不作為的皇帝,聽起來好,起碼開倉放糧了。」
「可那能解決問題嗎?」
「不能!」
「該死的災民還得死!」
「因為,災民不會因為你態度好,就能畫餅充飢。」
「態度的正確,不能掩蓋結果的惡略!」
「這就是實際問題實際分析,這就是辯證的看待問題。」
此刻的曹操哈哈大笑,笑得眼淚差點都出來了。
唐朝的皇帝簡直笑死他了。
人妻之友:
「現在我才知道陳通為什麼抬槓那麼厲害了,因為人家在用事實說話,他說的每一句話,都不會去侮辱你的智商。」
「很多事情你就應該按照陳通的角度進行多維分析。」
「這才能讓你看清楚整個世界本來的真相。」
「而史書呢?」
「他就是要把多維的世界壓縮成為一個維度,非對即錯,非黑即白。」
「他這是要把歷史人物當成童話來講。」
「古代哪有你想像的那麼愛民如子?」
「哪個皇帝不都先考慮自己的自身利益?」
「就隋文帝的階梯稅率,他也不是為了讓百姓爭取更大的利益,最開始就只是想跟沒法撕逼而已。」
「所以,不要被人洗腦了,不要以為說一聲愛民如子,說一聲仁君聖君,這個人就很牛了?」
「真相可能跟你想像的完全相反。」
「你們猜猜,李世民開倉放糧以後,他是讓災民死的更多呢,還是死的更少呢?」測試廣告2