不知是誰又在一旁嘟囔道:「大多數人能夠安然脫身,是因各派高人勸說並帶隊撤離。最後那場大亂燕無歡可就站在一旁瞪眼乾看。奪寶行兇行者應嚴懲不貸,而眾高人於湖邊斬殺襲擊成總的兇徒,劉大有卻出來阻止。」
燕無歡:「師尊可能只是不想看見眾同道多造殺業,而成總遇襲之時我確實在場,那混亂局面事發突然就算有心也是無力。雪山碧玉湖的事情,大有宗沒做好,只能說心有余而力不足。」
石野開口道:「眾位可以待會兒再說,還是讓陶然客前輩先問吧。」
大家都不吱聲了,陶然客又問道:「你事先也不清楚,澤真手中畫卷並非神器驚門吧?」
燕無歡:「是也是事後才清楚那不是驚門。至於其中內情,直至方才聽成總講述之後才徹底明了。」
陶然客:「大有宗既想得到驚門,且不知澤真手中的畫卷是假。門中弟子早就做好了準備,那麼快就出現在那個地方,是否就是要趁機謀奪?」
燕無歡並斷然否認,神情竟顯得有些蕭索,長嘆一聲道:「方才已經說過,神器驚門現世,天下同道雲集雪山碧玉湖大有宗當然也想求此福緣。就我個人而言,假如能有機會,定會力助師尊成為驚門之主,但我們不會向澤真道友出手。
但實话實說,當日趕到戰場之後澤真已殞於兇徒之手,大有宗付出數十名弟子的代價除此兇徒,若拿到了真正的神器驚門,師尊若不動念恐怕不可能。請問在座諸位同若是你們中有人有此遭遇,是否想擁有驚門呢?
至於師尊若拿到真正的驚門會怎麼想、又會怎麼做,無歡不敢妄言,只能去問他本人了。但我們並拿到驚門,只是斬殺了襲擊澤真道友的兇徒,並將澤真的遺物送歸正一三山。我知道天下同道心中必有猜疑,連無歡也不敢說這種猜疑理,但就此事而論,大有宗所行無失,唯留憾爾!」
 26377;很多人原以為生日宴開席之前,會是眾高人質問成天樂的場面,沒想到宇文珂珂取出一枚蜃光珠展示了澤真殞落時的情景,被質問者成了燕無歡。而燕無歡也的確算個人物並刻意迴避問題,每一句都不卑不亢如實而答。
燕無歡坦承大有宗前往雪山碧玉湖就是想得到驚門本人也希望盡力助師尊成為驚門之主。假如斬殺金烏之後拿到驚門,劉大有會不會動念,這事很難說,就算劉大有將神器驚門據為己恐怕也不是不可以。但事實上大有宗並這麼做,斬金烏、還遺物之舉有功而無過。
很多人聞言也在心中暗暗思量,假如是自己處在劉大位置,斬金烏後若得真正的神器驚門會怎麼樣,答案也是不太確定的。這時澤仁又開口道:「無論如何,多謝燕總管將我澤真師弟遺物送還。」
燕無歡又行了一禮:「澤仁掌門不必客氣,您上次在正一三山已經謝過了,無論是誰在那種情況下,都會那麼做的。……當日之事已交待清楚,可是成總卻未解釋困惑。您既是今年四月才從湖中破關而出,那應該就在我師尊遭遇變故前後,請問您與此事是否有關聯?」
眾人又都看向了成天樂,現在大家都知是什麼時候離開雪山碧玉湖那麼劉大有失蹤之事恐怕必然與關。而成天樂早有準備,不緊不慢的答道:「接下來我正要解說此事,燕總管所查出的那架飛機,確實是我萬變宗所包,為了護送身受重傷的門人禇無用……」
成天樂接着開始講述他所經歷的事情,語言很簡練,卻帶着聲聞智慧神通,每一句都解釋清楚各種前因後果。他從禇無用留在雪山碧玉湖閉關歷劫開始講起,大雪為其護法,而三鮮留下守望,這三人就是在雪山中越冬的。
禇無用今春出關之後,大雪在山中玩耍時偶遇一位曾認識的雌雪人妖,於是在山中追蹤而去。營地中的禇無用久候大雪不歸,便到盆地外的雪山中去尋找,卻恰好撞見了兇徒劉漾河在此煉製陸吾神侖丹。
劉漾河是誰已不用解釋,當年八達嶺公司之事早已傳遍崑崙修行界。成天樂提到名字的時候,很多人才意識到,如今崑崙修行界能煉製陸吾神侖丹的不僅有萬變宗和大有宗,還有一位受各派追緝多年、一直毫無消息的苦行修士劉漾河。
劉漾河為什麼會跑到那裡煉製陸吾神侖丹,原因也不難猜測,因為藥引落雷金就產於雪山碧玉湖,可能是等到眾修士都撤離盆地之後才悄悄潛入的。他煉丹的地點並不在盆地之中而在盆地外雪山間的隱秘洞府里,此人本就是高原上的苦行修士,很熟悉與適應這種環境。
劉漾河見行藏敗露,欲殺兩頭雪人妖滅口。禇無用趕到一場激戰,掩護兩頭雪人跳崖而走本人也身受重傷。恰好成天樂破關而出,脫困的地點就在崖下深壑里,救起了兩頭受傷的雪人,然後飛到崖上識破了劉漾河,一番激戰就地將其斬殺。
成天樂說的就這麼簡單,半句都提劉大名字,但也隱瞞事情的經過殺的人確實就劉漾河。他心裡清楚,若劉大有只是劉大有、與當初的劉漾河無關,也不會發生這件事,所以從緣法論,劉大人原先就是不存在劉漾河被斬、劉大有便失蹤了。
很多人聽得是目瞪口呆,萬沒想到其中還有這麼多變故。而燕無歡臉色煞白全身都在輕輕的顫抖,以修為在這眾目睽睽之下竟似控制不住。而成天樂以聲聞智慧解說,幾句话就講完了。
燕無歡抬手指着成天樂,指尖都控制不住的在發顫:「成天樂怎能確認那人是劉漾河?」他還意識到自己連嗓音都已經啞了。
這不是廢话嗎!成天樂早就認識劉漾河什麼不能確認的?但燕無歡並非毫無道理,因為禇無用等人都是不認識劉漾河成天樂在雪山上殺了一個人卻留下任何痕跡,回頭就說被斬者是劉漾河,又如何能證明呢?
成天樂答道:「那劉漾河已在炎火之精與造化天雷下化為飛灰,但還留下了兩件物證。三鮮將他當時所用的法器拿出來。」
在座的都是各派修士,當然帶着各式各樣的隨身法器,三鮮道人那三張麻將牌揣在懷中、誰也看不見,但他手中還拿着一支約七尺長、通體翠綠色、有竹節紋路的手杖,此刻趕緊過來躬身遞到了成總手中。
成天樂手持此杖道:「這是劉漾河當日所用的一件神器事後與史掌門研究其妙用,發現它就是題龍山失蹤的神器之一的千里杖。當初題龍山孽徒王天方叛出宗門,勾結外賊進入點睛小築,將各種器物靈藥席捲一空,連宗門器物譜也未留下。
可是點睛小築中還有題龍山歷代尊長留下的各種典籍,其中也有使用千里杖降妖除魔的記錄,典籍中雖未刻意描述千里杖是什麼樣子,卻對其鬥法時的運用之妙有所記述。若不在手中則難以確認,可是得到此器後,以題龍山法訣嘗試演練,便知是千里杖無誤。」
這時陶然客點頭道:「不錯,這就是千里杖。多年前我曾在崑崙仙境見過夜遊先生一面當時手中拿的便是此器。若只是形狀一樣的法器倒也不可貿然斷定,但妙用也一致的神器,便能確認無誤了。」
千里杖是題龍山的神器,其中並無神魂烙印,只要有大成之能感悟其妙用便可持之飛天。但它有很多威能,需要用題龍山的秘傳法訣才能完全施展出來。劉漾河拿到此器並立刻示人,而是另行祭煉了一番。
神器可與形神一體,而劉漾河尚無出神入化之能自然還沒那個本事,所以只能勉強留下自己的神魂烙印,以法力封印使其暫時變化形狀。但劉漾河的神魂烙印改變不了千里杖本身,只是一種外加的掩飾效果。
成天樂當初奪器時,也破了劉漾河的幻化之法,千里杖到了他手中便恢復了本來面目。他回到萬變宗之後,與史天一研究了一番,確定此物就是題龍山遺失的千里杖。盜走題龍山器物的是王天方,而劉漾河是王天方的同黨,這一點天下皆知。
見陶然客前輩當眾認出了千里杖,成天樂持杖道:「史掌門,借今日各派同道齊聚的場合,此神器就正式完璧歸趙!」
成天樂要還千里杖,在萬變宗的時候就可以還,卻偏偏要等到現在。因為這也是一種正式的儀式象徵崑崙各派的見證。史天一離座上前,先行大禮跪拜,再雙手接過千里杖道:「多謝成總,史某與題龍山感激不盡!」
石野率先起身撫掌道:「恭祝題龍山尋回傳承神器,成總此義舉當為我輩敬佩!」