冰稚邪心裡咯噔一下,若拉是『亞帕奇之淚』的容器,跟自己有什麼關係?
聖·伊斯瞧出了他心中的疑問,淡淡地說著:「有沒有聽說過具神師?」
「那是什麼?」
「一種古代的特別行業。」聖·伊斯說:「字面的意思是,以把『神』具象化做為職業的行業。」
冰稚邪吃驚的搖頭:「第一次聽到這種職業,真的能做到嗎?把『神』具象化?真的有神明嗎,世界上?」
聖·伊斯道:「正因為沒有,才需要具象化。『亞帕奇之淚』就是具神師創造出來的『神』,而若拉姑娘,包括你聽說過的那隻魔獸,它們則是『神』具象化的產物,即是『神』降臨的容器。」
冰稚邪想了想,不解道:「我還是沒明白『亞帕奇之淚』是怎麼創造出來的,最重要的為什麼我會受它的影響?」
「『亞帕奇之淚』是蘇德米特,也就是世上口中所說的惡魔一族的精神具象化之物。」聖·伊斯解釋說:「在很久很久以前,遠在世界王所在的曠古時期以前……世界王時期你知道嗎?」
「歷史著作我看過一些,書上有簡略的記載,我記得曠古指的是聖園歷前4027年至聖園歷前2572年是嗎?」
聖·伊斯點頭:「你記得很清楚。在那之前更古早的時期,有一門專門研究生物,主要是人類念動力的學科,你可以理解為現在心靈精神系的旁科,用以取代魔法或者補充魔法學科在某些領域的不足。後來因為起點太難及種種原因這一學科並沒有完全創建起來,反而催生出了具神師這一職業。具神師採用外力和魔法共同作用的方法,將人有具體意識的精神波動集約起來,形成肉眼可視卻非實質的特殊存在。不過在這個過程中,每個人都有精神力,但形成的精神念動力都很微弱,因此需要許多人共同且長期的作用,又因為它是以具體意識的方法進行集約佇儲,每個人在日復一日進行這一行為的過程中,都得保持共同的意識。簡單來說,你可以理解說一種心愿或者祈禱,這一心愿祈禱並不需要具體到某件事,但必須懷著共同的心情和願景。」
「共同目標……」冰稚邪覺得這個比方不太恰當,想了想,說:「是共同情緒嗎?如共同的仁愛之心,或者共同的怨忿之心。」
聖·伊斯道:「你可以這麼理解,但過程和集約方式遠比現在的魔法學科更加深奧,有著更深層的學科邏輯。而這種純粹的念動力不能與自然中任何物質接觸,要集約佇存起來,或者說灌注其內,需要一種特殊材料做為介質,將其吸收隔離。蘇德米特一族用來佇存願景的物質就被稱為『亞帕奇之淚』。」
冰稚邪仔細嚼咀著他的話。
聖·伊斯接著說:「『亞帕奇之淚』在蘇德米特族內聖地,經過千代以上的信念加持,擁有著無比強大的念動能力,但它不能直接釋放出來使用,也不能隨意選取媒介來承載它的力量。這個媒介的選擇必須楔合它存在的願景,因為它本身類似於一種精神具象的存在,如果媒介容器與它存在的基礎信仰背離或不同,它也將彌散於無形,連帶著容器一起毀滅。美好的信仰將以美好的容器承載,憎惡的信仰也將以憎惡的容器降臨。」
「這……這對宗教來說,還真就是『神』的降臨啊!」冰稚邪道。
「呵,精神當然可以稱之為『神』,宗教信仰不過是精神的投影。」
冰稚邪又迷惑了:「我認識的若拉只是辛得摩爾高等學府的一名普通學生,她怎麼會成為『神』的容器?」
「這一點我也不得而知。」聖·伊斯垂著眼帘道:「但我想這一定和她身邊人有關,而這個讓她成為容器的神秘人一定與聖園有關,至少脫離不了那次屠戮之戰的參與者!」
冰稚邪想了想,道:「愛莉絲跟我說過一些情況。當年蘇德米德一族被屠殺,原因與光明會相關,以及背叛者的告密。如果『亞帕奇之淚』在那一戰之後失落,那帶著它的人確實極有可能是那一戰的參與者,而這個人或者這夥人顯然對聖園也另有心思,至少是另有私心。可我還是沒懂這背後的原因,若拉既然已經成為容器,不應該更好的保護起來嗎?為什麼放任不管呢?」
聖·伊斯閉著眼道:「也許放任不管才是最好的保護。對她的保護,也是對自己的保護。那個人如果是聖園的人,這一切就意味深長了……」
冰稚邪不是個笨人,他也想到了這其中存在的幾種可能性。然後他抬起眼帘看著對面的男人:「所以,這跟我們有什麼關係?」這一回,他用了『我們』這個詞語。
「『亞帕奇之淚』是由蘇德米特所有人集約而成,它即包含了蘇德米德所有人的念動力的力量,所有蘇德米特三族人的精神都會受到它的影響。」聖·伊斯的眼睛像劍一樣注視著冰稚邪:「而我……即是現任蘇德米特的族長!」
冰稚邪感覺心被他的目光刺穿了一眼,心臟驟然一縮,馬上想到了自己受到的影響,但即便如此,他仍忍不住想得到一個確切的答案:「那……對我的影響呢……」
「你是我摩蘭撒迦的族人啊西萊斯特·冰稚邪!也是蘇德米特,我們惡魔一族的族人!!」
冰稚邪外表仍然風平浪靜,內心卻仿佛掀起了驚濤巨浪。他沒有急著否認逃避這一答案,僅管他心裡確實有一丁點想要逃避這種突入其來的答案,但理性和認知告訴他,聖·伊斯說的大概是真的,若拉對他來說有著一種非常特別的親和力,他一開始認為這種親和力與若拉的性格和美麗的外表有關,但隨著多次見面時的感受,他發現這種親近感遠比美貌和性格更加強烈。而其他人對若拉的感受,顯然到不了他這種程度。
……