仙在大明 第320章、殺

    現在，明人又來了，而且來的還是一個道士。

    對於朱桂的身份還是很容易調查的。

    遠的就不多說了，那仇與恨直接可以概括為歷文書中的一句話「既得利益者，不願退出歷史的舞台」。

    但是中原，他們也不願意去，因為人神之約，朝廷直接與神打起了交道。他們去了也是僕人的命。

    不過南疆這塊兒，是他們自留地，說什麼他們也不會放棄的。

    貓妖或許不是真神，但他們不在乎。他們已經商量過了。這一次，說什麼都要斬斷中原伸過來的手。

    南疆的問題，其實質上便是利益的問題。如果中原把神捧的高高在上，巫師可以擁有王權的力量，那麼這片地兒就不會有問題。

    然而中原偏偏使用了最沒力量的儒生代替了他們的地位。這是他們絕對不答應。

    以後村子的大事，大家不再鬥法術，拼個高下，而是知乎者也拍馬屁。這事只要說出來，便沒有巫師會答應。

    所以他們來了，只為斬下大明伸出的手。

    龐大的法力，如同海洋一般在車裡巴體內洶湧澎湃。

    他們這次來，為的便是殺雞給猴看。

    所有人的法力匯集在他這兒。他緩緩伸出雙手，從懷中取出一件法器。法器古樸老舊，上面流淌著歲月斑駁的痕跡。它通體由黃銅打造，下面是銅鈴鐺，上面則是一個四面一體的人物，正是這片土地的神，四面神。

    這可真是神也是他，魔也是他。

    不管好壞，他全靈驗，真的是坑的厲害。

    「hiranyakasipu……」

    而他一開口，朱桂甚至沒聽懂他說的是什麼。

    不過可以看出，這是一個概念攻擊的法咒，同時凝聚到了車裡巴身上的巫力，由他體內向雙手持著的大梵天涌去。

    只不過雖然大梵天在印度教里是三位主神的其中一位，但很少印度教徒實際崇拜他。後世的印度有好幾萬座寺廟供奉三位主神之二的毗濕奴和濕婆，但供奉梵天的寺廟卻極為少見。就是因為他善惡不分。

    所以在這個時代，它的人心愿力更是不足。哪怕車裡巴集結了不下二十個巫師，使用這個法器，也讓他幾乎被吸乾。

    他的身體肉眼可見的消瘦下去。就像是受餓的饑民。

    而消耗掉的血肉也並非沒有用，至少那鈴鐺動了，發出清脆悅耳的聲音。而隨著這聲音，漫天魔物飛出。餓鬼道、阿修羅……不一而足。

    傳說聖者布里古斯邀請梵天參加一場祭典，但梵天卻沉浸在妻子辯才天的音樂之中，完全不理會聖者的呼喚，聖者大怒之下，便詛咒梵天。而這餓鬼道與阿修羅便是來自聖者的詛咒。

    也是有意思，一邊宣揚著神的偉大，一邊卻又使用著害神的力量。

    所以說什麼「神的偉大」其實質上，也不過是他們的一件工具罷了，

    「破！」

    聖者不是聖人，更沒有聖人的力量。他們可以詛咒神，不過是法則給與的力量罷了。或者說是定又的力量。

    朱桂所做的也就是天龍斬一指，分化出天龍斬的飛刀斬過去。

    任你萬般施為，我皆一力斬之。

    而這一次的斬法，只見飛出的飛刀不斷顫動著，它們的顫動帶來了共鳴，而共鳴又帶動了空氣的顫動，這顫動變了道與理的交織。就像是鏡面一樣的湖水被人了了一拳。湖面變了，形成不了影子，自然法也就變了。

    而那些跟來的武者，還沒來得及衝上來，就被天龍斬的破壞力震成碎塊。連他們手中的鋼鐵長刀都被震碎成數截。

    法與法的撞擊力下，是會死人的。

    道與理的交織處，可不是什麼人都可以靠近的。

    巫師們施法本是為除了朱桂，殺雞給猴看，但現在倒好，沒有殺到人，倒是自己人先死了一批。

    但是他們已經沒有反悔的餘地了，因為當施法開始，他們是沒有主動停下能力的。要麼他們殺掉朱桂一行，要麼他們死。

    越是強力的巫術，能放不能收，越是明顯。

    而南越人自身不怕死，既是他們的優勢，也是他們的缺點。

    眾多的武者，配合著許多持著兵器的普通人，從四面八方向朱桂包圍過來。

    正面有危險，就不走正面好了。

    只要巫師們不帶頭走，他們是不會主動走的。

    「斬……」

    天龍斬一百零八刀可攻可守。正重要的是斬出一刀，天龍斬的本體上便長出一刀，重新加入了飛舞的飛刀中。

    想耗空這一百零八刀？

    可以。

    一、直接攻滅天龍斬的概念。只要人心念力夠多，夠強，不要說灰了天龍斬的概念體，就是竄改了它的存在與所有，也不是不可能。

    但是他們顯然沒有這麼強的實力。

    反倒是耗光朱桂的法力，這一點，他們還更容易成功一點。所以在朱桂周圍的數丈之地，幾乎化作了血海地獄，無數的人衝上來，有本地人，也有外來者。

    不管他們的目的是什麼。在天龍斬下，他們的命運只有一個--被天龍斬的飛刀當空切成數截，但又有更多的人湧上來，填不上缺口。

    正所謂信徒就是瘋子。死的再多，只要是為神死的，他們也不怕死。

    外地人也就算了。本地人，名義上被朱桂收服的，但是當朱桂不許他們信神，他們就反了。哪怕他們明明知道他們的神是什麼，也沒用。朱桂的神念甚至能夠感應到，整個山道都被密密麻麻的人群布滿了，一直從神社門口，衍生到山腳下，只怕一千人都不止。

    其實朱桂是被忽悠了。不是這一世，而是上一世。後世的宣傳總是什麼解救勞苦大眾，解救西北的農奴，受到了無限的歡迎，但是事實上，哪怕是到了朱桂穿越那會兒，西北的邊軍都不敢單身出門。

    定義這東西，可不是捏泥人，想怎麼捏，就怎麼捏。

    後世中原為什麼一直在強調「入鄉隨俗」，便是無數次失敗的體會。

    真心善意，換不來真心善意。

    彼之善，說不得便是「我之惡」。

    只不過朱桂沒可能去理解他們的「善」，因為朱桂是征服者。

    弱者服從強者。不服從便去死！這一直是這個星球的主旋律。