來自地球村的報告 第九十七章 同體大悲
第九十七章同體大悲
老牛知道主人要將自已宰了賣牛肉價錢，心裡頓時十萬分的不願意，覺得冤曲的慌，辛辛苦苦風裡來雨里去為主人家在田裡耕作勞碌了一輩子，到頭來還要被主人剝皮抽筋，粉身碎骨，最後被各路人馬嚼成肉泥，真可謂死無葬身之地！你說冤曲不冤曲？站在生命的立場，換作任何生命都不會俯首貼耳甘願接受這種擺布。但遺憾的是，生命輪迴就是如此。一旦墜入畜生道，這一世確實沒有好果子吃。
。，是生命，對此並無人否認。若將牛與人的生命價值揉同的砝碼，則可以預料，處於生命鏈高端的人類大多數會表示反對，至少持異議態度。這就是人與佛的區別。
宇宙不是一堆星雲的莫名組合。宇宙是由超級生命意識打造的生命共同體。打個比方，數以千萬計的星辰就是一艘艘生命航母，相當於佛學所說 ().().()的小千世界，他們遍布無限宇宙各個時空，有的在兩維空間，如我們剛改造成功的遼寧號，眾生看得見，摸得著，看得到遼寧號上的艦員們在行動，但從宇宙尺度看遼寧號，連一枚葉片都算不上，至多算一粒飄忽不定，肉眼看不到，但事實存在的塵埃；有的星辰則在三維甚至更高維度的空間，地球人因為生命結構的關係難以發現此類高維度的時空。人類利用哈勃太空望遠鏡或更新更高端的太空望遠鏡捕捉到的位於深度空間的星辰，就像不久前有報道稱，科學家發現在太陽系與銀河系的交界處，離地球××光年（以天文學角度看，幾十光年的距離應算是地球的近鄰了）有一顆質量是地球數倍的類地行星……
即便如此，當我們拿此類行星的光影信息說事時。呈現在地球人眼前那個類地行星恐怕也是多少萬年前的「模樣」了，因為光影信息經過長達××光年的旅行到過地球時，牛彼時的類地行星天曉得又變成什麼莫模樣了！套用時下一句時髦話：「一年一個樣，三年大變樣噢！」
在宇宙，變是常態，地球上有滄海桑田一說。現今全球第一高峰西瑪拉雅山珠瑪朗瑪峰據地質學稱：幾百萬年前此處是一片澤國。所以「今非昔比」這個詞的出現大致是靠譜的。大到宇宙星系。辛地球上一片雲，地面一股風，人間一樁芝麻綠豆頭大的事，都師出有名。沒有根據的事，木有。
宇宙是超級生命共同體，是一張生命互聯的碩大無邊的網。各類生命在這張網裡互相偎依，互相依靠，你中有我，我中有你；缺了誰。那個地方就有空檔漏洞，網裡的魚從此處「逃出」，看似幸事，但從哲學上看，逃出的生命必死無疑。
為什麼？有聳人聽聞之嫌！
容筆者進一步分析。
因為在網際網路的活水裡，生命可相互依靠，看似被「網住」，但仍有高度的自由。「海闊憑魚躍，天空任鳥飛」。以宇宙之大足可以容納天下所有生命。倘你逃出了生命的時空。你去哪裡？就算你逃出了二維時空進入了「三體」世界，你這個二維人在三體世界裡又能幹些什麼？生命的本質就是一個活體的江湖，宇宙是超級活體大江湖，現在的網際網路不過是宇宙「網際網路」的認祖歸宗罷了。
在佛法世界裡，世間萬物師出有名。名正言順。名不正則言不順。莫名的東西，來路不正的東西。在宇宙木有。所以，佛法說「萬物有靈」。靈即意識，生命的序幕，生命的非物化。萬物有靈，意思是說萬物都是生命。人類因造化而登上自然界最高端生命體寶座。但人類仍然不能主宰大自然。人類只是大自然的一部分。人類不能離開自然萬物，而且要依賴萬物而存在。網際網路的出現只是用科學手段展示宇宙本質——生命世界互相依存的本真，生命的因緣果。生命是宇宙的又一名字，不單指某類個體，更是一個集群的總稱。離開了集群，任何個體都嗚呼哀哉。…
所以小三家的牛理所當然不願意被主人任意宰割，萬物同心，心外無物。
牛為自已的下場鳴冤叫屈再正常不過了，牛心裡道：不想死在主人你的屠刀下，生下來活下去直至壽終正寢這才是希望之路，也是宇宙之道。在下雖然此世為牛，但肯定也曾經為人的呀！只是輪迴轉世『天網恢恢，疏而不漏』罷了。不管如何，大難當頭，在劫難逃；但要自救，自救才能天救呀！
老牛心裡其實亮堂著呢，只是說不出來罷了。他也許在捫心自問：「老天爺哪！我的命為何如此悲慘啊！這樣的『連環劫』何處是個頭呢？」
老牛十分痛苦卻無以言表的神情，讓小三的內心受到極大的振憾。他踉踉蹌蹌地跑到父母那兒，撲通一下跪到在地，還未開口，大串的淚珠刷刷地從他秀氣的臉龐上滾落下來，泣不成聲：「父親，咱家的老黃牛聽說你要將它宰了賣牛肉價錢，他痛苦傷心地竟然跪在我面前，以淚洗面；我說牛哥你先起來，有話好好說；他硬是不肯，只是默默地搖搖頭，飽含淚水的兩隻牛眼睛似乎蘊藏著內心傾訴不盡的冤屈……」小三說到此頓了一下，換口氣繼續道：「我於心不忍啊，我的心快被老牛痛苦而又不能名狀的模樣撕碎了，我仿佛自已也是個罪惡的鄶子手？」
父親並不埋怨處於激動中的兒子，平心靜氣道：「他不過是一條牲口嘛！再說他老了，我們也不過是按農家通常的方式處置——」
小三知道父親雖是打魚出身，但心地善良，安份守已，知足地守著他眼前的一艘船，一堆網，凡間房和和幾分地，安貧樂道。為人謙和，進退自如。此刻，小三聽到平時慈祥的父親對殺掉一頭為他服務一輩子的老牛既然說出不痛不癢的話，小三大失所望，深知知人知面難知心，人心叵測啊！這世間的水實在太深了！
他心道：現在最要緊的是刀下留情。放牛一條生路。情急之下他又一次撲通跪在地上，以父子之情替老牛求一條生路，他以孝子之心感恩戴德地說：「父親，孩兒自落地後就感知父親對三兒要比對兩個哥哥更疼愛有加，三兒是知恩圖報的人，從無違背父命，但今天有一事相求，」
父親聽了呵呵地笑將起來，用手拉起小三的胳臂。寬慰道：「不是一家人，不進一家門。一家人不說二家話。三兒有事直接說來便可，無來相求一說。」他又道，「古話說『養不教父之過，教不嚴師之惰』。父親是孩子當仁不讓的第一師長。我們海邊人家居住分散，求學不易。為父身擔兩責，亦父亦師。你小三的學識人品如果要有人擔責，我一肩挑了。」父親話匣子一打開。兒子孩提時代的精彩段子俯即是，他道：「自你呱呱落地後。我們就發現你跟老大老二不一樣，特別地好帶。國人有個說法：三歲看到老。跟你說個事吧，你也許還蒙在鼓裡咧。在你一歲多時，我們在你周圍擺了一些鍋碗瓢勺和用土布做成的貓狗小玩具，還有一本舊書。你媽和我逗著你選一樣東西，你的小手一下就將書抓在手裡。我和你媽心裡嘀咕：這孩子前世是讀書人家出身啊！果不其然。在你長大後。你的第一愛好就是。一個海邊的漁農之家哪又那麼多書給你看呢？正在犯難之際，你媽一拍大腿道：有了！天不誤人，人自誤。你媽家的祖上算得上鄉村書香門第了。她為了你，將姥姥家的書都搜羅來了。你姥姥家的人還說你前世肯定出在官宦之家。唉，普通農家子弟。要經過多少轉世才夠上你的境界喔！天機不可泄漏矣。」父親又寬慰地笑著說：「讀書與不讀書就是不一樣，『一讀兩制』，在我們家就是這樣。哈哈」…
小三專心地聽著父親的談話，希望事情有所轉機。此刻聽到父親嘴裡突然冒出一個陌生詞語，他不由得緊張起來，怕失去機會，急切地問道：「父親，你剛才說什麼？『一GU兩制』什麼意思？」
「不是一GU兩制，是一讀兩制。」父親道。
「一讀兩制？」小三仍不解其意。
「父親道：「打個比方，在我們家，你與你媽是書香門第出身，套用老古話，讀書不為做官是為做人；讀萬卷書，行萬里路。食和書性矣。就是說除了吃飯就是博覽群書。讀書已成為你們生命的一部分，而生命是傳承的。所以你與你媽雖投身在普通人家，但言語品行舉手投足就是與我們不一樣。不讀書的人，就像我與你大哥二哥是另一種制式。硬生生地不一樣。所以叫它「一讀兩制」，一讀書立馬產生二種不同制式的發展道路……」
「原來如此。」小三心裡嘀咕道，父親雖半生浪跡海洋，打魚為生，但他因為有信仰（出海的人需要天老爺保佑），所以言談間總是不經意地露出醍醐灌頂的智慧。「父親，今朝我們不談讀書，我有一事相求，」小三轉入正題。
「所為何事？為老牛？」
「是的。」
「說說你的理由，如果能說服我，就照你的辦。」
小三崩緊的神經終於可以松一下，他開始述說他的觀點：
「難道我們不能對行將就木的老牛換種方式，讓他體面的走，有尊嚴的走不行嗎？非要讓他四馬分屍，成為人們的盤中餐？就因為他是個動物，無反抗之力，我們可雪上加霜地任意處置，完全不顧一條生命的感受？」
父親聽了小三的話沉默不語，不是沒有想法，兒子的話深深地觸動父親的心扉。俗話說人非聖賢孰能無過？生老病死，新陳代謝是生命的規律使然，人不能違背規律，應善待規律。想到牛年紀大了，干不動活了，但他曾經為我們家出過力，將他的青壯年獻給了我的土地，我的家……再說我一個靠海吃海的打魚人，現今在岸上也有一份產業，說啥也有老牛他一份苦勞啊！
父親啞然失笑，臉上神情開始嚴肅起來。但他講話的聲音仍然十分地寬厚，他道：「三兒，你的話有一定道理，繼續說，我想聽——」
小三沒有心思顧及父親的面子，他仍然沉浸在悲痛之中。一付痛不欲生模樣，讓人覺得怪可憐的一個孩子，其實他是在為老牛悲哀。
從父親內心講還是為兒子此舉點讚，俗話道：「天下同心」。老牛要被宰，當牛肉賣，的確對牛不公道；但世界就是如此現實。我們不是在天堂里，到處鶯歌燕舞。我們是活在血淋淋弱內強食的江湖中，普遍奉行的是叢林法則：弱者仰人鼻息，強者則欺行霸市。為所欲為，以天下老大自居。善良的眾生所能做的也不過如此。
小三不想講什麼大道理來打通父親的關節。他認為這個世界道理歸道理，現實歸現實。一碼歸一碼。理想不能代替現實，人是需要有點精神的，但精神不能當飯吃。用精神信仰解決吃飯問題肯定不行。吃飯還是要靠種田解決。所以西方有政治歸政治，經濟歸經濟，橋歸橋路歸路的說法，這叫各得其所。如果硬要攪在一起。用別的什麼來統率一切，非出亂子。這就是大道理管不住小道理的原因。人是現實的人。開門七件事，一樣也少不了。在這個紅塵世界，人們都在為錢而奔忙，沒有錢絕對不行，沒有錢寸步難行。但錢也不是萬難的。錢賣不來情，賣不來人心。而且殺根說。錢是萬惡之源。…
小三見父親有鬆動的樣子，適時提出他的想法：「我求父親不要立馬殺了老牛，當牛肉賣。我知道老牛想要一個符合人性的歸宿，讓他自然體面地走完他的一生。我認為他的要求不過分，但我們人常從自已的需求出發。罔顧生命的尊嚴。他在我面前長跪不起，無言無聲只是默默地流淚。按輩分和貢獻他可成我的父輩，如今他卻將龐大的身軀葡匐在我這個乳臭未乾的小子面前，向我哀求，讓我情何以堪！」說到此，小三抑止不住內心情感波濤的衝擊，放聲大哭，他邊哭邊語無倫次地說，「如果真是這樣，我覺得我們太殘忍了，白當了一回人，完全沒有人性。讓我感到這個世界生來就是善惡倒置，在這種世界裡生活，是上天對我們每個人的懲罰。與其苟且偷生，還不如光明正大的死去，用生命來祭奠人的尊嚴和對萬物的公平。」
……
兒子的話不多，但振聾發聵，父親的腦海迅速地折騰和膨脹起來，很快父親的良知被喚醒了，他神情愉悅地說：
「好吧，我同意你的想法，我們養著他讓他壽終正寢，也算是報答一回他一生對我們的付出。」父親接著道，「你如此年輕就有一顆菩提心，一顆大悲心。為利益眾生而個人願意去承擔，這是一種難能可貴的責任感。你對萬物的愛心悲心，不願看到眾生遭受痛苦的悲憫之心，是你人生的一大寶貝，將護佑你的終生。」
小三聽了父親的話，深深地向父親鞠了一個躬，然後飛也似地向老牛報信去了。
老牛終於如願以償走完了俗世的傷心之旅，免了屍首分離之痛，老牛記著小三在關鍵時刻為他挺身而出的行為。在他生命行將結束的前一夜，老牛託了一個夢給小三。
那晚上小三睡得迷迷糊糊的，夢境中出現了一個白鬍子老頭對小三說：「孩子我要走了，我們在人間快樂地相處十餘載，是我一生中的黃金時代。你是人，我是一頭牛，你我都有一顆慈悲為懷的心。我雖不會人語，但世情冷暖我懂的，萬物同心嘛。我不過是說不出來罷了。你也一樣，你雖不會獸語，但萬物有靈，你完全讀懂我的心，知道我最需要什麼。」老漢雙道：「人與物看似分屬兩個世界，其實不然。世界同體，萬物同心。現世的人可能在來世變成動物，現世的動物如果它還清了往世的孽債，也是有機會轉世為人的。在佛陀看來人與物並無本質的差別，五十步看百步，都是有上帝的粒子組成，都是生命世界不可或缺的一部分。生命的載體不斷在變，這就是世說的輪迴真相。」白鬍子老頭接著說，「宇宙萬物因規律而循環。因循環而永續，宇宙萬物所有的生死盛衰都在一個或大或小的周期內運轉，這就是天道。孩子，我看你是個有菩薩心腸的人，你對我有救命之恩，佛家說『救人一命。勝造七級浮屠』。在我離世之前我要對恩人有個表示。恕我不能說得太多，天機不可泄露，點到為止。」
老漢說到這裡，突然做出離開的模樣——
小三在夢裡驚訝地大呼一聲：「老爺子，您別走，我聽著，你還沒講完呢，幫人幫到底，不要做夾生飯啦。」
老漢似乎聽到了他的招呼。回過身來。道：「我建議你儘早脫離紅塵世界，皈依佛門，以免血光之災。」說完就遁影而去。…
小三第二天早晨醒來，清晰地記著昨天的夢境，他一直在回味這個突如其來的夢預示什麼。
一家人送走了老牛後，父親找個機會順便為小三講倭寇騷擾沿海的事，父親說：「三兒，咱家雖打漁人家出身。但歷來知書達理，奉公守法。漁汛來了駕船出海。浪跡海上；休漁時忙裡偷閒做些農活，祖祖輩輩是規規矩矩的農人，與官場無交集。生活雖然清苦，但一家人融融樂樂。以前在大明和滿清時代，政府為了杜絕海匪流竄作案，打家劫舍。採取封海的極端做法，禁止沿海村民在海上打魚和自發貿易，造成人心浮動，沿海民生凋敝。即便在倭寇與海匪猖厥之時，一些村民守不住清貧。但我們家仍獨善其身，拒絕加入非法貿易，為倭寇之勢推波助瀾……」
「父親，你說的我懂，你的意思是要守得住清貧，你放心我會踐行您的家教，守身如玉。我還要說謝謝父親，」
「謝我什麼？」這回輪到老爸揣著明白裝糊塗了。
「謝謝您對老牛的妥善處置，」小三說。
「這是哪兒跟哪兒啊！」老爸不以為然，又說，「孩子，你使我想到了你的心靈？」
「我的心靈怎麼啦」小三不知老爸指的什麼。
「你心地善良，這是心靈強大的能量基礎。你的內心就能改造你現在的環境，所以你不必向外追求什麼，你的心靈擁有一切，擁抱一切。」老爸真心實意地誇了兒子。小三聽話聽音，對老爸的點讚不禁喜上眉梢，原來老爺子的想法與自已的想法英雄所見略同。
「父新，我還有個請求——」
「有事儘管說，知子莫若父，知父莫若子唄！」老爸爽快地說，「兒子大了不由爹媽了，這也是情理中事。」
於是小三將老牛臨終前託夢給他的一番囑託，他自已的看法，與這些年來他在村落鄉野海邊田頭與老牛就生命世界促膝談心的一番「神交」，及他自已對未來的憧憬向父親和盤托出。
「我要皈依佛門。」小三終於斗膽說出了蓄謀已久的計劃。
他想取得父親的理解，而不是為他的事鬧得全家雞飛狗跳，這不是他的本意。畢竟佛家講「家和萬事興」。佛家不提倡為了信佛而不顧家人，佛法是入世法，佛法的精髓就是圓融。
父親聽了小三的陳述，最終還是同意了兒子的人生追求。就這樣海邊的小山村少了個漁民，佛門多了一個年青的僧人。他的法號叫慧源。
時間是宇宙唯一難得住寂寞的萬物見證。
慧源和尚現是普度寺的主持，看上去不過五十左右年紀。因近期風傳浙江
可能出現倭寇來犯事件，據說普度寺也是倭寇此次掃蕩行動目標之一。據傳，普度寺藏有一批大唐高僧準備東度扶桑弘揚佛法送給日本佛教界的一批佛教典籍。當時的高僧因故未能成行，這批禮物就一直放在高僧準備由此出發渡海的普度寺。這個信息不知怎麼走漏出去，在日本一些佛教人士中也傳得神乎其神。慧源
為完成前主持託付的大事，在戰前時刻特來求見浙江兵總古龍大人。
此刻，兵營內一副備戰氣氛，傳令兵匆匆地走來走去，參謀人員手裡拿著地圖在作戰室忙著張羅。古龍來到一個小休息室，他不停地來回踱著方步，大戰前夕，他腦子裡裝的儘是此次收網行動的各種預案；身為華夏兒子，在祖國社稷有難之時要挺身而出，必要時用鮮血生命去捍衛之。…
傳令兵在門口大聲說：「報告。」
「進來」。
「報告少帥，慧源長老求見古漢武大帥，」
「大帥正在前線督促戰備，你小子不是脫褲子放屁嗎？」。大戰當前，古龍也沒好氣地對傳令兵說
「少帥的意思是將他擋駕？」傳令兵問。
「且慢，他沒說有什麼事嗎？」。古龍多了一個心眼，他知道父親與佛教界人士關係融洽。
「聽說倭寇要來掃蕩，慧源長老說有要事報告，」傳令兵答。
「是普度寺的慧源長老嗎？」。古龍問。
「是。」傳令兵答。
「他是家父的莫逆之交，」古龍說，「不過現在不是談經論佛的時間，據可靠情報和海邊觀察哨報告，海面已出現倭寇賊船的影子，要不了一個時辰這些狗日的就要上岸了。情勢緊急，箭在弦上，一觸即發；轉眼之間倭寇隨時可上岸，萬一與這些搶紅了眼的海盜遭遇上了，這些手無縛雞之力的和尚不是白白去送死嗎？僧人們要撤離，也應跟著村裡的老鄉走，到大營來為何？」古龍蹙著眉對傳令兵說：「好生勸他回去，找個地方躲一躲，等避過風頭，再與家父約時間面談。」
傳令兵聽後欲言又止，仍沒挪動腳步。
「還楞著幹什麼？趕緊去告訴他！」古龍聲音變大了。
「報告少帥」，傳令兵終於鼓足通氣道出實情：「小兵已對老和尚說得一清二楚，現在是戰爭前夜，大帥和少帥都在忙著人命關天的事，你的事以後再說……可他仍執拗地不走，並說他的事與人命一樣重要，甚至更重要……」
「嗬嗬，佛家以慈悲為本，相必另有真情。既如此就請他來吧。」古龍說。
稍頃傳令兵又推開門，引著慧源和尚進來；然後傳令兵退出，在門外等待命。
欲知後事，且聽下回分解。(未完待續……)
第九十七章 同體大悲。
第九十七章 同體大悲 ，：
