尋道客 第87章 法論修行事

    因此元真所言的就是幻境劫的關鍵。然而顧川畢竟只是一剛突破破魔劫之人，什麼真正的根本都未曾體驗過理解過。所以一節聽下雖有幾分感悟，但也只能是半懂不懂。

    顧川本還想問問身邊的呂子求，但卻見呂子求正閉目思考，一副正在感悟元真剛才所言的樣子。

    顧川只能棄了詢問的心思，也許真正等到幻境劫到來之時才能從其中看出點端倪來。

    而顧川卻不知道的是，呂子求想的哪裡是關於「常明」的事情，而是元真一開始所論的六劫。

    其他的劫數所論對於呂子求來說只能說是增加了點不同的理解，但對於願心劫而言，呂子求卻聽出了一些東西來。

    他以往一直是苦惱著自己的出處，到處尋找自己出處的痕跡，但因此忽略的一個地方。所謂願心劫，重點並非在出處，而是在於願心。

    回顧兒時至今，他能想起自己許多的心愿，有些已經達成，比如兒時想要去外面的世界去看看，比如想要前往各大門派的道場一觀。而有些卻未達成，比如能自己釀造一瓶美酒，比如逍遙世間觀天下興衰。

    呂子求在此時不禁哭笑連連，那些都是自己從內心發出的心愿，只是如今所思所想不再如以往，願心自然是隨之而變。可如今內心最想得的是何物？難不成是自己一直所尋的出處不成。

    就如此呂子求心中所念著，法會的第三節也隨著拉開了序幕。

    只是此次相對於前面兩次不同，最後一問並非啟雲問出，而是元真。

    因元真為啟雲之師，所以待啟雲尋得兩問，元真便要在最後進行考教，說白了就是看看弟子的成果。

    於是就見元真問道：「何為修行？」

    這問題非常有趣，元真看似問向啟雲，但卻帶著神識傳向了在場聽法的眾人，聽者都有一種被元真詢問的感覺。

    啟雲答道：「歷世間事為修行。修者尋道尋仙為修行，世俗者為事而追尋，求德求理亦為修行。修行者甚多，萬物皆可。莫見老朽登山謂非修行，亦莫見兒童追夢而去謂非修行。

    何為修？終其事，力全心，不捨棄，無遺憾，是為修。

    何為行？前行，生長，攀登，是為行。」

    啟雲說的非常簡短，語句中表達的意思也非元真之前那樣深奧難解。此地只要細細品味一番便可有所知曉。

    簡單而言便是：為一件事努力而為，堅持奮鬥，不半途而廢，不留下遺憾。不管是修道者還是世俗間的人。

    這答案其實也是在場眾修士心中的答案，此時聽啟雲之言都是默默地點頭一番。

    可啟雲剛說完沒多久就見元真搖頭，繼續問道：「何為修行？」

    一般問答的論道之中，答者說完後，問者都要表明同意或不同意，同意則問下一個問題，不同意則繼續詢問剛才的問題，當然其中必然要帶上自己的疑惑之處。

    此時元真雖只說了四個字，但也附上了自己的神念：何謂修行？惡可為修行否？善可為修行否？

    元真這重新提出的觀念非常犀利，直指終其一事的「事」上，行惡事算是修行嗎？行善事算是修行嗎？

    這一個問題可謂是讓眾人的一驚，在場大多數人都從未想過這問題。此時一思考竟然沒有確定的答案。第一感覺是行惡事不可為修行，行善事可為修行，但是再細細品味卻有些不對，卻找不出不對的地方。

    元真對面的啟雲也是愣了一下，問答型的法會一般來說是不能事先知道對方問題的，所以他也從未想過如此的問題，此時只能現場來想。

    可這東西哪裡時臨時思考的出來的，最終啟雲只能俯身又向元真詢問：「弟子不解，請師父指教。」

    元真伸手示意啟雲起身，略帶嚴肅道：「何謂善？何謂惡？修行又為何物？」

    元真看似又問出了三個問題，但其中的神念卻龐大且不同。

    簡單可以解釋成：什麼是善，難不成是雪中送炭就是善？難不成幫助他人就是善？什麼是惡，難不成設計陷害就是惡？難不成殺害他人就是惡？修行就一定是為善嗎？修行中可知道前路是善是惡？

    不管是話語還是神念，其中都只有一串的疑問句，然而這每一個問題都仿佛敲打在眾人的心中，一時間都開始回望自己的種種事跡，到底是善是惡，是否是一個修行人該為的事情。自己如此算不算是一個修行之人。

    說完話的元真抬頭看了看面前的啟雲，又看了看客位上的眾人，臉上不禁微微笑了一笑。

    剛才這一連串的問題，不僅是法會的一項問題，還有是朝混跡在正派之間的七彩地獄的詢問。

    之前為了打擾心魔塔歷練者的自爆，後為了給召集會搗亂的戰鬥，都是七彩地獄的修行嗎？

    若將其稱為修行，那人死燈滅的意義何在？拿什麼終其事？若是不將其稱為修行，那為何要成立七彩地獄這個門派？憑什麼可以用之來修道？

    這就仿佛是個無解的循環，也是元真給七彩地獄設下的一道陷阱，讓他們不停地懷疑自己質疑門派，打亂他們的信仰。算是給這麼多日的對七彩地獄的反擊。

    其實當元真將最後一個問題解答完，這場法會就已經結束了，就連元真和啟雲兩個講法之人都起身準備離開。但客位上的人都還坐著默默思考著之前那個問題，這對於大多數人來說算是一次心靈的洗滌，自然不會就此放棄自己的思考。

    雖說這對於法會的最後一節收尾，但其內容卻更加適合大多數的修士。畢竟其中常明那一段，雖然是重點，但聽懂的人真的沒有多少，領悟的更是鳳毛麟角。

    何況元真到最後還沒公布真正的答案，而是讓眾修士自己去思考。

    只是就在眾多人思考的同時，客位上的幾名修士突然站起了身，面容如同被雷所擊，心中的所念所想都在剛才的一瞬間破碎，此時就仿佛一行屍走肉般，找不到目標。

    元真也正是此時突然給幾名蜀山值守弟子發去了一道神念，意思大概就是穩住那些站起來的修士，並將其樣貌和法力波動給記住，很有可能就是七彩地獄的人，等眾人都要離去的時候，派人跟蹤調查。

    蜀山弟子見是全真派掌門所言，自然是執行下去，悄無聲息地上前，假借眾人還在領悟之中，莫要起身打擾，真實是上前仔細觀察一番。

    元真為何如此行徑，知道的人真的不多，但七彩地獄的林宏堂和鍾瑞華是非常的清楚的，他們都來產加了這次的法會，是時候給。因為他們看到那些站起的人竟然幾乎是自己門派的，元真的陷阱發揮作用了。

    至於林宏堂和鍾瑞華為什麼明是七彩地獄的，但卻不中陷阱。就是因為他們二人都認為自己的一切都沒有錯位，做的事情都是修行者所為。

    只是他們兩人的想法卻有所不同。林宏堂認為命令門人去戰鬥去自爆傷人，完全是修行所為，他們的死就是終其事，他們的自爆就是為了此事而努力奮鬥。而鍾瑞華所認為的卻是，自爆者皆非修行者，他們的死沒有任何修行的意義，如今的七彩地獄更是不該存在。久遠之前七色地獄才是真正的修行，一切都只為無限自由和修成仙人。沒有如今的欲望味道。

    林宏堂此時雖然氣憤元真搞得鬼，但卻也無奈非常，若是蜀山弟子的少點倒是可以直接戰鬥，但是此時每個死士的身後都有一個蜀山弟子，想拼命都沒有辦法。估計剛要自爆，就會被蜀山的幾弟子一劍斬下，死士也非如此之用的。如今只能期待蜀山的人不再去追究。

    可等一眾修士準備開始退場的時候，蜀山劍派的值守弟子也隨著人群而動，他們已經分配了一些人物，就是剛才六神無主站立的人呢，蜀山弟子一個跟一個，以求能從中尋找到七彩地獄的大本營。

    林宏堂和鍾瑞華心中不禁暗罵，但心中也慶幸自己沒有將手下安排在與自己一起，不然此次就要出了大事。

    ……

    待眾人紛紛起身準備起身離開馬蹄峰的時候，已經是當日的下午，竟然在客位上思索了近一個時辰。一個個都非常有秩序的退場，路上眾人都互相討論著今日的收穫。

    顧川自然和呂子求幾人一道而行，之前的去了軒轅派的小星和呂熊也回來了。不過說來奇怪，他們的隊伍中竟然還有一個蘇清，他此時還一臉思考狀。

    今日法會，原本蘇清還要在回春堂的病房中照顧蘇游和蘇旭二人，但後來敷文書院院長突然出現，一擺手就讓蘇清滾蛋，好好地去法會尋找心中的答案。蘇游幾人則又書院本人自己看著。

    召集會的最大事情已經結束了，針對七彩地獄的防禦或攻勢，在這三天二十人不休息的討論中總算是完工了，明日即可向眾修士匯報情況和講解布置了。

    (本章完)