憤怒的兩晉南北朝 第459章 洛陽兵變

    胡太后也崇信佛教，但她與蕭衍有很大不同，蕭衍起碼錶現得像一個虔誠的佛教徒，而胡太后對佛教的信仰卻只體現在各種鋪張浪費上面，在國內大興土木，耗費巨量的人力物力財力，以這樣的方式推崇佛教，表達心跡。

    除了佛教，胡太后對待親近的人也異常慷慨，崔亮等人只是對她有救命之恩，尚且在朝中榮耀一時，其父胡國珍的待遇就更加豐厚了，甚至死後還得到「太上秦公」的非臣諡號。

    朝中官員上疏認為歷代以來皇后的父親，從沒有人稱太上，太上二字也絕非臣屬能夠使用，胡太后終於不肯接受，還給父親興築一座寺廟，雄壯華麗可與永寧寺媲美。

    胡太后到底是有主意的人，而且意志堅定，稱得上是鐵娘子，只是滿腔熱情總是似乎用在了錯誤的地方，對於國家前途毫無用處。

    經過多年的積累，北魏的弊病越發深厚，危機自然也越發深刻，距離徹底爆發也越發近了。

    519年，大亂前夕的惡兆驟然而至。

    本年正月，征西將軍張彝的兒子張仲瑀，向胡太后親啟密奏，建議改變銓敘制度，使軍人不能轉為文官。

    軍人的地位在孝文改革之後一落再落，此時幾乎已是社會底層，吃苦不討好，各種福利也得不到，張仲瑀膽敢有此提議，也正說明了軍人受排斥的現狀。

    問題在於，就算普通百姓，被逼急了都會揭竿而起，有武裝力量的軍人若是被惹急眼了，後果顯然更加惡劣。

    雖是密奏，但因話題比較敏感，張仲瑀的話還是傳了出去，洛陽城裡的軍人開始在各個要道路口豎立木牌、張貼文告，號召大家在指定的時間地點集合，採取行動屠殺張彝全家，以雪心頭之恨。

    張彝父子聽到了些風聲，卻並沒當回事，認為這幫粗人不過是宣洩心中的不滿，過不多久自會退去。

    可是一連數日，城中憤怒的氣氛沒有絲毫緩解，殺機一觸即發。

    2月20日，羽林及虎賁禁衛軍將近一千人，一起到中央政府集結，大聲詬罵，要交出張仲瑀的哥哥、戶政司長張始均，等了一會不見有人出來，於是用磚石瓦塊猛攻政府大門，府內官員全都嚇破了膽，不敢出面禁止。

    變兵首領發覺這樣下去並沒什麼效果，便帶頭轉移方向，拿著火把一路點燃路邊堆積的木柴和蒿草，用木棍和石頭作為武器，直撲張彝的住宅，把張彝拖到院子裡，進行百般毆打羞辱，然後縱火焚燒房舍。

    張始均已跳牆逃走，聽說父親被擒，中途又折了回去，向變兵下跪叩頭，請求饒恕父親張彝一命，變兵一陣拳打腳踢，把他抬起來扔進熊熊大火。

    始作傭者張仲瑀也被打成重傷，掙扎著逃一命，張彝挨到次日就死掉了。

    這件事在北魏國內引起巨大震動，而且民間輿論眾口不一，有的指責政府亂來，有的數落軍人胡鬧，餘波連續多日不能平息。

    胡太后擔心引起更大的變故，所以只下令逮捕變兵首領和最兇悍的暴徒八人，斬首，其餘的不再追究，並准許軍人可以依照武官資歷，轉任文官。

    事後軍人的憤怒稍稍平歇，但並沒有徹底釋然，不安定因素就此生根發芽，暗流開始四處涌動。

    也正是這一時期，北魏的選官制度發生重大轉變。

    當時北魏官員缺額很少，可是候補的官員卻很多，文官部長李韶，依照法令任用官員，難免引起大批人的不滿，工作漸漸力不從心，在這一背景下，宮廷安全部長崔亮接替李韶，出任文官部長一職。

    崔亮也知道人事工作不好做，不但繁瑣勞累，而且容易得罪人，於是他創立了「停車格」這種懶辦法，即不管候選者的才能和品德，而只以任官或候補時間的長短作為升降的依據。

    這種辦法確實簡單易行，但卻很不公平。人才在人群中的比例本來就小，自從停車格制度實行之後，大量庸才得以上位，真正的有才幹的人則多數埋沒，至此北魏官員體系幾如一潭死水，政府再也得不到真正利國利民的人才。

    那麼真正的人才到哪裡去了呢？有些自然就在寂寞中度過餘生，有些則乘著國家接下來幾年的局勢變化，緊抓機會，騰空而起。

    高歡就屬於後者。

    早在後燕時期，燕郡長高湖投奔北魏出任高官，後來兒子高謐因犯法被放逐到懷朔鎮，於是於是從高謐開始一直到高歡三代都在北方定居，風俗習慣也從漢人變成了鮮卑人。

    高歡是高謐的孫子，雖然祖上顯赫一時，但到他這一代早就沒落，尤其在孝文改革之後，北方邊鎮的處境非常惡劣，高歡的生活當然並不好過，為了餬口，遠到平城當低賤的差役。

    雖然家境不好，但高歡卻是個帥哥，有次工作時被富翁婁家的女兒婁昭君一眼相中，並結為連理，高歡這才有錢買一匹馬代步，也因之升級成為防守司令部的信差，常常送公文到京師。

    洛陽兵變時，高歡就在洛陽，目睹了這一驚世駭俗的惡劣事件，回家之後，糾結了好幾天，跟身邊的人說：「禁衛軍竟然縱火焚燒大臣的住宅，政府恐怕引起更大的變亂，竟不敢過問，政治敗壞到如此地步，大勢可知，財產怎麼敢說是自己的。」不久便把家產全都變賣，廣交賓客。

    懷朔鎮防守司令部官員、雲中人司馬子如，秀容人劉貴，中山人賈顯智，戶政司職員、咸陽人孫騰，民兵司職員、懷朔人侯景，監獄管理員、善無人尉景，廣寧人蔡俊，很快就與高歡結成好友，在鄉裡間打抱不平，行俠仗義，為即將到來的劇變做準備。

    此時在國家的南方——洛陽城中，皇族貴胄們絲毫意識不到危險的光臨，正在進行曠日持久的鬥富大賽。

    高陽王元雍的爵位和財富都居全國第一，王府房舍和花園獵場，與皇宮禁苑相差無幾，奴僕六千人，婢女五百人，外出的時候，儀隊衛士塞滿道路，在家的時候歌聲樂聲日夜不停，一頓飯就消費數萬錢。

    老臣李崇的財富僅次於元雍，但生活節儉慣了，沒有元雍那麼張揚，曾對人感慨說：「高陽王一頓飯夠我吃三年。」

    河間王元琛，養有駿馬十餘匹，馬槽都用銀鑄成，門窗上面雕有銜銅鈴的玉鳳和吐旌旗的金龍，有一次邀請各親王歡宴，酒器中就有水晶酒杯和瑪瑙酒壺，以及赤紅色的璧玉酒瓶——全是西域的進口貨。

    酒席上同時展示了絕艷的歌舞隊、名貴的駿馬，以及各色各樣奇珍異寶，用過餐之後，元琛再引導親王們逐棟參觀倉庫錢庫，綢緞布匹多到無法計算，半道上回頭對章武王元融說：「我不恨看不到石崇，只恨石崇看不到我。」

    石崇是西晉時期的大土豪，以炫富著稱於世，顯然元琛比石崇還要猛得多。

    元融一向自負財產，眼看元琛家中的場面，回家後連續哀嘆了三天，甚至因此病倒。

    胡太后與他們的炫富情形略有差異，但並沒有本質區別，因她已是國家領袖，北魏的實際統治者，根本就沒什麼公私財產的概念，整個國庫都可以自由揮霍，曾駕臨綢緞庫，讓隨行的親王、公爵、公主、宮女等一百多人，盡個人力量去拿，能拿多少就拿多少，於是拿的少的也不少於一百多匹。

    至於興建寺廟，胡太后更沒有節制，一座連著一座，永不休止，又下令各州，強制讓各州政府興建五層高的佛塔，後來又引導親王、貴族、宦官、羽林禁衛軍，全都跟風在洛陽建立寺廟，互相攀比規模。

    胡太后也像南方的蕭衍一樣舉行吃素誦經大會，但她比蕭衍的動作更大，施捨給和尚尼姑的財物，動輒以萬為單位計算，賞賜給左右的更是沒有節制，上位幾年時間，國庫已不堪重負，最後只好依靠減少文武官員的薪俸來維持自己的不良習慣。

    一個國家的統治階級腐爛到如此地步，可想國家的前途，北魏終究在胡太后的帶領下走到了窮途末路。

    (本章完)