火熱的年代 第630章

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    野澤少佐身邊的軍官們看著城牆下面發生的一起先是難以置信，接著是痛哭流涕，就在有人提議出城和支那人決戰為騎兵報仇的時候，猶如石化一般的野澤少佐終於行動了起來。

    他轉過身抓著高喊著要出城報仇的少尉的領口，然後騰出一隻手反反覆覆連續扇了他四記耳光，把這名少尉的鼻血都打了出來，這才臉色鐵青的對著面前的部下們說道：「我們的任務是守住穩城，不是和支那人去決戰，我們在這裡守的越久，戶田大隊長才越有可能收到支那軍越界的消息。

    要是讓這樣一隻部隊直接衝到慶源城下，就連大隊部都要被支那軍圍困在城內了。慶源之後就是羅津，羅津之後就是清津。我們要是不能在這裡拖住支那軍，不僅僅大隊部要危險，連師團司令部都會有危險的。

    再有人敢要求出城和支那軍決戰的，立刻執行戰地紀律。現在，你們都回去各部隊，把所有朝鮮人都趕下城牆。向全城發布命令，從現在開始街上禁止行走，否則格殺勿論；各朝鮮部隊堅守在自己的區域內，敢擅自撤退者也格斃之；各部隊進入預定的防區，以城市中心鐘樓懸掛的旗幟作為指令，現在都行動起來吧。」

    「是，中隊長。」日軍官兵因為騎兵的覆亡而造成的情緒混亂，在野澤少佐的強力鎮壓下，終於漸漸褪去。野澤少佐的突然爆發，讓往日嚴苛訓練在這些官兵身上留下的身體記憶迅速恢復，對於軍法的敬畏終於壓倒了騎兵同袍死亡所帶來的悲憤和恐懼情緒。

    只是繞到穩城東北方通道上的支那軍並沒有展開攻城的隊形，反倒是開始生火做起飯來了。看到支那軍的作態，野澤心裡反而更加不安了起來。結果在半個小時之後，一隻規模更加龐大的車隊又跟著過來了，面對這樣一隻車隊，野澤已經不再考慮如何生還的問題了。

    當葉聲趕到機動一營的陣地之後，對著迎上來的一營營長伏龍芝問道：「為什麼一營沒有展開隊形？」

    伏龍芝向其敬禮之後毫不猶豫的回道：「我認為機動旅不應該承擔攻城任務，我們應當不斷的突破並消滅敵人在野外的兵力，從而讓敵人的據點變成一個個孤島。只有這樣，我們才能以最快的速度抵達清津港，切斷12師團的退路，並令其失去後勤供應。這是我們最快消滅12師團的辦法。」

    葉聲很滿意這個軍政大學學生的回答，他隨即點了點說道：「接下來由二營負責先導攻擊，三營居中支援，你們一營負責保護輜重車隊。馬上邊防軍一營和中俄志願軍一營就要抵達穩城，你在外圍配合他們進攻，不過16時之前必須出發跟上來。」

    伏龍芝瞧了一眼遠處低矮的城牆，毫不遲疑的點頭說道：「我們不會延誤戰機的。另外我們剛剛煮了方便麵，您要來一碗嗎？」

    葉聲搖了搖頭說道：「我已經吃過午餐了，給我拿一瓶可樂過來吧。再過半個小時，我就要跟著三營出發了。」

    葉聲的話音未落，一名年輕的參謀已經小跑了過來，向他敬禮後匯報道：「總指揮部來電，空軍已經完成第一波攻擊，下午兩時將會發起第二次進攻。這一波攻擊分配給我們的是4架戰鬥機和4架轟炸機，總指揮部詢問，預定攻擊目標是否需要調整？」

    葉聲一邊接過伏龍芝遞過來的瓶裝可樂，一邊毫不猶豫的向參謀下令道：「回覆：第一優先目標炮艇；第二目標慶源城的日軍營地；勿要攻擊慶源城港口。」

    看著參謀拿著命令離去之後，葉聲才喝了一口手中的深棕色液體，雖然他其實並不怎麼喜歡喝這種甜的發膩的飲料。但是，這卻是戰場上最乾淨的水，特別是像他們這種快速機動部隊，為了快速穿越敵軍的陣地，幾乎很難有時間去尋找乾淨的水源。

    按照吳川的說法，瓶裝水和方便食品，就是為了戰爭而發明的。就像裝甲車和卡車無法缺少汽油一樣，軍隊也不能失去瓶裝水和方便食品的供應，否則軍隊的快速機動就是個空中樓閣。而瓶裝水中最適合軍隊的還是可樂，濃縮糖漿配上蘇打水就可以完成，製作簡單、成本低廉。

    這種從美國人那裡獲得的飲料配方，不過就是在一加侖糖漿中配置了5磅多蔗糖、一些咖啡因和稍許碳酸氫鈉。大量的蔗糖不僅可以防腐還能補充能量，咖啡因可以讓人鎮靜，碳酸氫鈉則可以解膩。這種飲料在美國據說相當流行，最出名的就屬一種叫做可口可樂的糖漿飲料。

    不過可口可樂公司的要價太高，所以吳川在美國找了兩家不出名的糖漿飲料配方，然後拿回來調整成適合於中國人口味的配方，不過他也順便把可口可樂的商標給註冊了。

    東南亞的糖廠比比皆是，就連東北也有著大量的甜菜糖廠，因此革命委員會並不缺乏蔗糖的供應。至於咖啡因則是從茶葉末中提取的，中國茶葉在印度茶葉的競爭下，正處於行業的低潮，從德國獲得了提取咖啡因的技術之後，生產濃縮糖漿的原料也就全部齊備了。

    雖然還沒有在戰場經過真正的實踐，不過葉聲認為瓶裝飲料確實是一項偉大的發明，許多戰士非常喜歡喝這種糖水，甚至有為了多獲得一些配額，而主動要求參加第一線作戰的。葉聲能夠理解這些戰士們的想法，雖然蔗糖對於他們這樣出身的家庭只是尋常食物，但是對於那些底層家庭來說，糖水幾乎是窮人的上等良藥了，因為他們買不起藥物只能依靠糖水來欺騙自己。

    因此在參軍之後能夠天天喝到可樂，對於他們來說就等於是已經過上了夢想中的生活。幾乎每一位農村家庭出身的戰士，在參軍之前也許還是患得患失的，但是在參軍之後就無一例外的喜歡上了軍中的生活。這不僅僅在於物質生活的極大提高，更在於革命軍中的集體生活為這些過去封閉在鄉村的青年們打開了一個全新的世界，讓他們感受到了集體生活的溫暖和團隊互助的友情，這是過去的軍中所沒有的東西。

    集體主義對於中國人來說是一個新名詞，雖然在國外這種主義早就成為了社會生活的一部分，而這也是軍國主義的基礎。但是中國的留學生們卻是只談軍國主義而不談集體主義的，因為集體主義和中國的宗族文化是對立的。

    只是，沒有了集體主義的軍國主義，最終不過就是封建宗法制的變種而已，這種中國式的軍國主義對外是毫無用處的，但是對內倒是比一般的封建宗族勢力更加的反動和殘忍，日後的國民黨就是集大成者。

    集體主義和中國的宗族主義最根本的一點差異就是，集體主義要求大家對集體負責，並承認每個人都是集體的一份子，應該獲得集體的保護。而宗族主義則要求各人向自己的上級負責，宗族的存在是確保上位者能夠通過宗族把最大的利益分配給自己。宗族並不保護個體，但是個體必須要無條件的維護宗族。

    在宗族主義的社會中，人和人是不可能有互信的，因為只有把其他人壓下去，你才能站在更高的位置，從而獲得更多的資源和權力。所以當鴉片戰爭時，英國人圍攻廣州城的時候，還有人划船賣糧食給英國人，因為進攻廣州城於我無關。只有當英軍進入了三元里開始損害到村子的利益時，才會引起鄉下宗族勢力的反抗，不過這種反抗也只是把英軍趕出自己的地盤為止。

    這種以鄰為壑的宗族社會，在前工業革命時代也許還能苟延殘喘下去，但是當外國人完成工業革命，完成了大工業化生產，並建立國家主義和民族主義政權的時候，動輒動員起數十萬大軍發動對外戰爭的時候，宗族社會就立刻土崩瓦解，再無抵擋之能力了。

    吳川雖然從來不談什麼軍國主義，但是卻從學校、工廠、軍隊直到鄉村，處處都在建立集體組織，消滅宗族主義、山頭主義和無政府主義。這也是為什麼，那些農村青年一加入軍隊，立刻就改掉了參軍前唯唯諾諾的性子，變得敢於在集體中提出自己的意見，並敢於和壞的風氣作鬥爭了。

    這種對於人的性格上的重新塑造，雖然讓一些舊軍人們有些無所適從，因為他們現在無法以過去的軍中生活經驗去隨意侮辱或毆打不服從自己的新兵，按照他們的說法就是不能給新人立規矩了，這部隊還能打仗？

    但是很顯然，這些舊軍人的抱怨是錯誤的。事實上，豎立了集體觀念的部隊要比舊式的軍隊更有主觀能動性。過去一個軍事命令發下來，只有軍官才會為之殫精竭慮的思考如何去完成，士兵們只要服從命令就可以了。但是現在，軍事命令是針對部隊全體官兵的，因此每個人都會去思考如何讓集體完成這個任務，從而維護住集體的榮譽感。

    這一集體理念的闡述，實際上讓德國的軍事顧問十分不舒服。他們認為，把部隊建成為一個榮譽的集體這是正確的，但這應當是軍官的任務而不是全體官兵的責任。從某種程度上而言，這過於社會主義化了。

    就在葉聲品味著可樂的味道時，哈爾濱馬迭爾旅館內的訂婚宴也快結束了。在獲得了各位賓客的祝福之後，吳川正和俄國駐哈爾濱總領事交談之際，突然一名共和日報的記者上前來，向著兩人詢問關於山東問題和朝鮮問題的態度。

    吳川立刻不假思索的回道：「我和特拉烏紹利特總領事閣下一致認為，在歐洲爆發戰爭的時候，任何勢力或組織試圖改動東亞政局的行動都是不可忍受的。中俄人民絕不能容許，有人趁著歐洲爆發戰爭的時候，在亞洲趁火打劫。總領事閣下，您的意見呢？」

    特拉烏紹利特神情一陣僵硬，但是在眾人的注視下他還是點了點頭說道：「不錯，俄國反對在這個時候遠東也爆發戰爭，我們希望遠東能夠保持安寧…」