道法尋寶 茅山道術
茅山道教
道教源於道家老子、莊子、列子，於晉朝才形成道教。道教也分南北兩派，北方道教為「符籙派」，符、籙都是寫著神的名字的牌子，北方道教認為人生病是因為鬼魂附體所致，所以要拿符、籙來鎮鬼，用劍來除妖；而南方道教卻認為人生病是由於陰陽不和，要想長生需要用丹補之，所以南方道教被稱為「丹鼎派」。捉鬼道士一般是北方道士，煉丹道士一般是南方道士。
北方道教由張道陵創立，後人說的張天師並非張道陵一人，他的子孫都稱為張天師。而南方道教是由中茅君(茅盈)
創立，茅固、茅忠並非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐漸形成教派。創立之後，其理論體系還很不完善，一直到南北朝時代才形成比較完善的思想體系。北方道教體系主要是由寇謙之充實整理而成，南方道教人才較多，由葛洪、陸修靜、陶弘景三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理論體系，尤其是葛洪的《抱朴子》與《老子》、《莊子》、《列子》被後人稱之為四經。
葛洪，句容人，後人小說中說的「葛仙翁」是指的葛洪的爺爺葛玄，不是葛洪。[fontcolor=#c60a00size=2]陸修靜，浙江人，被封為丹元真人。[/font]陶弘景，丹陽人。後人所說的華陽真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾經問為什麼要隱居茅山，陶弘景寫詩答道：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持寄君」。
南方道教的神仙譜與北方略有不同，據《真靈位業圖》所載，在「道生一，一生二，二生三」的時期，有三層神仙，1元始天尊，2大道君，3太極金闕帝君。而在「三生萬物」時期有四層神仙，即4太上老君(即老子)，5北方張天師(張奉)，6南方中茅君(茅盈)，7北陰大帝。
茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」「隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」「止痛消腫法」「千斤定」「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」
茅山法修煉方法：
一、齋期每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農曆初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜
二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。
三、通靈寅時（3－5時）洗漱完畢，在無人清淨處穿乾淨衣服，面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1、吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；2、忌日：每年有四天不可亂畫符。
即：農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。
「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。
「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）
咒語：燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過嶺點燈光，點的亮亮光，照見踉踉轉，左叫左轉，右叫右轉，若還不轉，九牛拖轉，鐵車車轉。
操作方法：1、準備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內點燈用）；2、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈盞內放油和燈芯。
3、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4、一人站在木板上；5、另一人手拿三根點著的香，香火對著燈火，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉起來。
使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！
注意：1、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。
2、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。
「修練作法有關問題解釋」：1、「勾魂大法」要念出聲；2、瓷碗中的小米可以長期使用；3、先燒三張黃紙，再磕三個頭；4、練功最好是單盤；5、第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日，如遇歲破、月破日沒有影響；6、49天練功一但中斷，以後接著繼續練同樣能成功；7、無基礎的學員也可修練，但需要刻苦，時間要多一點；8、布場通靈後，無論如何更換環境，也無需再進行布場通靈，一次通靈即可；9、通靈法中，兩手成抱球狀，是兩手心相對，手指向前；10、緊箍咒中手印：把麼指和中指捏成的圈對著口，左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫「十」字，並用心默念或出聲念「真武祖師」；12、無論修練任何法術，手心都不能緊，且越松越好；13、修練沒有年齡職業等的限制；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗，也可以在床上通靈且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙，在臥室中燒也可以；17、「勾魂法」、「緊箍咒」、「定身法」（簡稱：兩法一咒）練成後，對動物也能起作用；18、49天修滿後，應在每月的十五日練功收法，其他時間也可以練功。每年除夕晚上收法一次，也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印後，也自然放在左膝上，另結印中，食指壓在中指的左側面，此「左側」不是無名指一側，而是中指的右側（掌心向上而言）；20、一年之內不准試「兩法一咒」法，這是何故？
經過49天修煉，雖已掌握了「兩法一咒」，但能量還不夠，功力還不深。所以，一般不試法。如果要試法，可按下面程序進行：a、試定身法：拿銀元或麻錢一個，放在受試者的腳上，然後囑受試者默念「仙蹤步」49遍，或施法者念定身法7遍即可。試法完畢，取走腳上的東西即可；b、試緊箍咒：拿一小金屬圈，放到受試者頭頂，施術者念緊箍咒即可，施法畢，取走金屬圈即可；21、為什麼試法時，受試者要在腳上放銀元或麻錢，或頭上戴金屬圈？這樣做，可以把試術者發出的不良信息存放在「信物」的上面，結束時，取走信物。也就取走了不良信息，以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法，選擇受術者很重要，以選擇經絡敏感者為宜；22、平時練功最佳時間：晚上是子時早上是卯時23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳，初一、十五亦可；24、每次練功都要進行通靈法習練。
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