鬍子睿知道堂稿是文書名,是流行於大明王朝各衙門的一種日常辦公文書,有事先印刷好的「稿字」,承辦官員草擬在稿上加一堂字,經各部長官們簽字,即可以抄發,因此,吏、禮、兵、工、戶、刑六部長官也稱為堂官;楊繼盛用武選司昃字十九號堂稿所載明嚴效忠、嚴鵠兩個小兒,斬首七級的荒唐事件來證明嚴世藩冒領軍功,騙取賞賜到了何等「喪心病狂」的程度。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說
「邊事之廢壞,皆原於功罪賞罰之不明。嵩為輔臣,宜明功罪,以勵人心可也。乃為壟斷之計,先自貪冒軍功,將欲令孫冒功於兩廣,故先布置伊表侄歐陽必進為兩廣總督,親家平江伯陳圭為兩廣總兵,鄉親御史黃如桂為廣東巡按,朋奸比黨,朦朧湊合,先將長孫嚴效忠冒兩廣奏捷功升所鎮撫,又冒瓊州一人自斬七首級功造冊繳部效忠告病,乃令次孫嚴鵠襲替。鵠又告並前效忠七首級功加升錦衣衛千戶,今任職管事。有武選司昃字十九號堂稿可查。
夫效忠與鵠皆世蕃子也,隨任豢養,未聞一日離家至軍門,乳臭孩童亦豈能一人自斬七首級而假報軍功、冒濫錦衣衛官爵?以故歐陽必進得升工部尚書,陳圭告病回京得掌後府印信,黃如桂得驟升太僕寺少卿,是嵩既竊皇上爵賞之權以官其子孫,又以子孫之故升遷其私黨,此俑既作,仿效成風。蔣應奎等令子冒功,打死發遣皆嵩有以倡之也。夫均一冒功也,在蔣應奎等貪冒,科道則劾之;在嵩貪冒,人所共知,科道乃不敢劾。嵩積威足以鉗天下之口可知矣。此冒朝廷之軍功,五大罪也。」
楊繼盛進一步揭破仇鸞與嚴嵩相互勾結的內幕,以及嚴嵩才是造成庚戌之變的幕後黑手,兵部尚書丁汝夔只不過是嚴嵩的「替罪羊」而已:「逆賊仇鸞總兵甘肅,為事革任。嘉靖二十九年張達等陣亡,正賊寇竊伺之時,使嵩少有為國家之心選一賢將,賊寇聞知,豈敢輕犯京師?世蕃乃受鸞銀三千兩,威逼兵部薦為大將。及鸞冒哈舟兒軍功,世蕃亦得以此升官蔭子。嵩父子彼時嘗自誇以為有薦鸞之功矣。及鸞權日盛,出嵩之上,反欺侮於嵩,故嵩嘗自嘆以為引虎遺患。後又知皇上有疑鸞之心,恐其敗露連累,始不相合,互相誹謗,以泯初黨之跡,以眩皇上之明。然不知始而逆鸞之所以敢肆者,恃有嵩在,終而嵩與逆鸞之所以相反者,知皇上有疑鸞之心故耳。是勾賊背逆者,鸞也;而受賄引用鸞者,則嵩與世蕃也。使非嵩與世蕃,則鸞安得起用?雖有逆謀,亦安得施乎?進賢受上賞,進不肖受顯戮,嵩之罪惡又出鸞之上矣。此引背逆之奸臣,六大罪也。
嘉靖二十九年,賊寇犯京,深入失律,歸路已絕,我軍奮勇,正好與之血戰一大機會也。兵部尚書丁汝夔問計於嵩,嵩宜力主剿戰以伸中國之威,以紓皇上之憂可也。乃曰,京師與邊上不同,邊上戰敗猶可掩飾,此處戰敗皇上必知。莫若按兵不動,任賊搶足便自退回。以故汝夔傳令不戰,及皇上拿問,汝夔求救於嵩。嵩又曰,雖是拿問,我具揭帖維持,可保無事。蓋恐汝夔招出真情,故將此言啜哄以安其心。汝夔亦恃嵩平日有回天手段,故安心不辯。及汝夔臨刑,始知為嵩所誤,乃大呼曰:嚴嵩誤我矣!此人所共知也。是汝夔不出戰之故,天下皆知為嵩主張,特皇上不知之耳。此誤國家之軍機,七大罪也。「
楊繼盛指出嚴嵩不安本份,將黑手指向皇權,肆意買官賣官,明確指出政冶上的失利比軍事上失利,造成的後果更加嚴重:」黜陟者,人君之大權,非臣下可得專且私也。刑部郎中徐學詩以論劾嵩與世蕃革任為民矣,嵩乃於嘉靖三十年考察京官之時恐嚇吏部,將學詩兄中書舍人徐應豐罷黜,荷蒙聖明洞察其奸,將應豐留用。夫應豐乃皇上供事內廷之臣,嵩猶敢肆其報復之私,則在內之臣遭其毒手者又何可勝數耶?戶科都給事中厲汝進以論劾嵩與世蕃降為典史矣。嵩於嘉靖二十九年考察外官之時逼嚇吏部將汝進罷黜。夫汝進,言官也,縱言不當,皇上既降其官矣,其為典史則無過可指也。嵩乃以私怨罷黜之,則在外之臣被其中傷陷害者又何可勝數耶?夫嵩為小人,故善人君子多與之相反。嵩不惟罷其官,又且加之罪,不惟罰及一身,又且延及子弟,以故善類為之一空。此時計數正人君子能幾人哉?是黜陟之權皇上持之以激勵天下之人心,賊嵩竊之以中傷天下之善類。此專黜陟之大柄,八大罪也。
嵩既專權則府部之權皆撓於嵩,而吏兵二部大利所在,尤其所專主者。於文武官之遷升,不論人之賢否,惟論銀之多寡。各官之任,亦通不以報效皇上為心,惟日以納賄賊嵩為事。將官既納賄於嵩,不得不剝削乎軍士,所以軍士多至失所而邊方為甚。有司既納賄於嵩,不得不濫取於百姓,所以百姓多至流離而北方之民為甚。一人專權,天下受害,怨恨滿道,含冤無伸,人人思亂,皆欲食嵩之肉。皇上雖屢加撫恤之恩,豈足以當嵩殘虐之害?若非皇上德澤之深,祖宗立法之善,天下之激變也久矣。軍民之心既怨恨思亂如是,臣恐天下之患不在徼外而在域中。此失天下之人心,九大罪也。
風俗之隆替,系天下之治亂。我朝風俗淳厚近古,自逆瑾用事,始為少變。皇上即位以來,躬行古道,故風俗還古。及嵩為輔臣,諂諛以欺乎上,貪污以率其下。通賄殷勤者雖貪如盜跖而亦薦用,奔競疏拙者雖廉如夷齊而亦罷黜。一人貪戾,天下成風,守法度者以為固滯,巧彌縫者以為有才,勵廉介者以為矯激,善奔走者以為練事。卑污成套,牢不可破,雖英雄豪傑,亦入套中。從古風俗之壞,未有甚於此時者。究其本源,嵩先好利,此天下所以皆尚乎貪;嵩先好諛,此天下所以皆尚乎諂。源之不潔,流何以清?風俗不正而欲望天下之治得乎?此壞天下之風俗,十大罪也。「