長平長平 第337章 祭禮之問
郭先生道：」如長者所意，其祭當若何？「
老者道：「吾等庶民，所祭不過三牲、五穀、五果，奉於神前，眾人跪拜叩首。於夜則起篝火，歌舞盡夜。聞大夫之祭則不然，設壇掘坑，殺生瀝血。微庶等未見，不敢妄言。」
郭先生道：「有地必有社，敢問管邑之社何在？」
老者道：「出西門約二里，有柏藹然，是吾邑之社也。」
郭先生道：「邑中祭社當以何日？何以祭？」
老者道：「社祭無定日，但有其事則祭之。或家祭，或族祭，或邑祭，其狀不同。大率亦不過供奉三牲、五穀、五果，眾人叩拜而已。」
郭先生道：「邑中常主祭者誰？」
老者道：「主祭者，自然是長老。各家最長者。如敝家，老奴最長，忝為長老，凡家祭者皆主之。邑中主祭者蓋管伯，其諸父雖長，只主家祭，不及於邑也。」
郭先生道：「管伯頗能神耶？」
老者道：「管伯之祭也，常見風雲變色，祥雲籠罩，亦神矣！」
郭先生道：「其次者誰？」
老者道：「或有一二能相仿者，或靈或不靈，皆不若也。」
郭先生從懷中掏出錢來，數出六十錢，遞與老者，道：「吾六人今日之宿也，願長者納之。」
老者推託道：「大夫下臨，庶民之幸也，焉敢取值？」
郭先生道：「邑中被兵，生計維艱。今吾等願管邑繁庶，長者正當取值，以為經營之本。」把錢塞進老者懷中，又數出六錢，道：「夜間加一餐，願長者備之。」
老者的眼眶竟然濕潤了，語聲哽咽道：「若此、若此，微庶何以堪！」
郭先生道：「月明之祭也，願長者助祭。」
老者道：「微庶謹奉！」
回到房間，一眾人等把錢都掏出來，遞與郭先生。郭先生道：「焉得許多？」
鄭安平道：「或有他用，先生其藏之。」郭先生想了想，也就收了，道：「有餘則歸。」
坐在大通鋪上，郭先生問大家道：「月明之祭，諸子何意？」
鄭安平道：「惟以君上之意是從，焉得有他。」
小四道：「鄭兄之言是也。吾等正欲觀王家祭禮，奐之侖之！」
粟兄和犬兄也都顯得十分興奮，道：「壘壇掘坑，未為難也。正要顯吾大魏威儀，令小民勿得犯也。」
曹包道：「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱，禮也。王禮雖尚，不下庶人。君意，月明之祭，得與鄉祭合，復顯王家氣概。」
郭先生道：「曹先生所言是也。管立國百年，神必福也，未可輕也。其祭或有參差，未可廢也。故當精求其法，以得神心。」
鄭安平道：「何以得祭祀之法？」
郭先生道：「管邑主祭者，乃城主也。各家主祭者，皆長老也。旦日遍訪長老及城主，求其祭法可也。」
小四道：「吾觀城主，誠難與也。詢之，未必得之。」
郭先生道：「諸長老中，孰為易與？祭者，非物自外至者也，自中出生於心也。」
鄭安平道：「祭如在，祭神如神在。」
郭先生道：「公子之言是也。子曰，不與祭，如不祭。」
鄭安平道：「是故賢者之祭也，必受其福。何者，上順於鬼神，外順於君長，內孝於親，唯賢者能備，能備然後能祭。君上備上德，祭無不成！」
郭先生擊節贊道：「誠哉，公子之言也。是故君上必欲從邑人之祭，而顯尊貴之象。」
鄭安平道：「先生之意，欲從其野祭之禮乎？」
郭先生道：「非只從之，且欲大之。犧牲玉帛，壇坎之制，皆得加之，以顯其誠。」
鄭安平道：「先生之意，吾已略知。旦日訪長老，求其為祭之道，斟酌增損，以為其儀。」
郭先生道：「然則禮有先後，旦日之訪也，必先城主而後已。」
鄭安平道：「旦日主祭者盡往郊外，一一勘驗，各抒己見，擇善而從。」
郭先生道：「公子之言也，正合君上之策。旦日就以公子為主，吾等輔之。」
鄭安平道：「臣豈敢，當以先生為主，臣等輔之。」
郭先生道：「非吾等敢辭也，公子乃管令，舉祭之事，自當主之。況公子祭法嫻熟，必無差池。」
鄭安平道：「安敢稱祭法嫻熟，不可強誦故文也。」
郭先生道：「公子就庠時，頗習禮法？」
鄭安平道：「詩書之外，但習禮法三五篇。」
郭先生道：「此誠天所助也。」
鄭安平知道，這下自己是被徹底推上一線了，想退都退不下來，不由深悔不該強出風頭。事到如今，也沒辦法，連找張祿商量也不可能了。明天見機而行吧！
第二天，城主早早過來，請六人過府進餐。
在郭先生的引領下，眾人均以鄭安平為首，以官職為序依次而進，沒有任何銜職的郭先生走在最後。
眾人坐定，城主先寒喧了幾句窮鄉僻壤，委屈大夫等語，鄭安平代表大家對招待表示滿意。閒敘已畢，鄭安平道：「入國問俗，入家問諱，禮也。今入祭於貴邑，願聞其俗。」
城主道：「鄉野草祭，焉得入大國之祀。願勿在意。」
鄭安平道：「管邑立城百年，焉得無福。此必主祭者有德，而邑民赤心也。不可罔也。祭者，非外至，內生於心也。必也得其民心，乃上達天聽。願其城主明示其道，臣等願遵而行之，拓而廣之，必不敢背。」
城主道：「大夫之言，正合祭法。吾邑之祭也無他，惟誠心也。或雞或魚，或粟或果，但盡其心，無不可祭。」
鄭安平道：「誠哉是言！願城主詳示其狀，幸得神福，皆城主之力也。」
城主道：「微庶忝為城主，但有祭，自主之，並無一定之法。但依所祭之事，咨之長老，便宜制之。」
鄭安平道：「誠如是，願請諸長老！」於座上伏拜。
城主感到壓力，連忙避席回禮道：「大夫之命，謹領！」下堂去叫來一個兒子，讓他去請各家長老，但言管令訪問風俗。
少時，長老一一到來。每位長老到時，鄭安平等都跪起相迎，殷勤執問。城主一一介紹。長老們或周到回禮，或略一致意，都被城主引到主座上就坐。
待城主示意諸長老到齊，鄭安平復問道：「今者，有信陵君獻祭於貴邑，恐風俗有異，禁諱不同，特命臣等，咨於城主與諸長老，必使上下合順，人神兩安。願長老教我！」
鄭安平話音剛落，座中一人即答道：「正要觀信陵君祭法若何，奈何反求諸吾等！」
猝然遭遇毫無道理的發難，鄭安平強壓不快，道：「孔子入太廟，每事問。非子之不明，是禮也。事有疑，問三老。國之大事，在祀與戎。君上之入管也，非奪人社稷，毀人宗廟，在順天而治其民也。體管邑之建也幾百歲，必有神福也，不欲廢之。故命臣等殷勤訪問，必得其宜，而民得福也。」
一位年齡較長的長老起應道：」君上體草莽之艱辛，誠明君也。入而問其俗，禮也。惟吾等草莽野民，焉知祭。燒燎瘞埋，惟稟於心，安有定則。大夫縱問，無能為也。「
鄭安平道：」臣之所問一者，管邑之神有幾，各何獻？「
城主道：」管邑最崇之神，蓋管叔，或曰管祖，無植無位，蓋一頑石也。歲一祀之。其次則社也，在城西門外二里，有柏藹然，即此也。複次則管子，此業商賈者所祭也。其餘日月星辰，四方山嶽，或有所祭者，皆非全城也。其獻者大率相同，各家各盡其力而出祭品，或牲或谷或果，至貧者，一水亦得。享神之餘，諸祭品入一鼎而共烹之，戶得其一，其名散福。「
鄭安平道：」管子亦有所祭乎？有祭稷神者乎？「
城主道：」吾管人多稱管子，每祭之以求多財。稷神則未聞也？「
鄭安平道：」地產豐登，得無祭乎？「
城主道：」是則有之，惟城中業農者少，常祀者不過三五家。「
鄭安平道：」聞城主素業農，是必祀之。「
城主道：」然也。敝邑稱為穀神。於秋日收穫之時，或菽或粟，或棗或桃，必備醴酒一尊，於南畝而祭之。惟不散福，皆瘞於地。復以酒酹之。「
鄭安平道：」君上主祭者，但為管民祈福。長老或有其祈者，願以教之。惟當祈福，不可禳禍，尤不可詛也。「
一名長老道：」管祖之祀也，在家不在野，惟公祀也，城主主祀，長老助之；管子之祀也，各家自祀，非公祀也。穀神之祀，亦家祀也。「
另一名長老道：」敝邑之祀也，不過春秋兩社。春分日祀管祖，秋分日祀社神。今君上於正祀之外，別加一祭，當有所求也，非正祀也。敢問所求者何？「
這句話把鄭安平給問住了，不知該如何回答，於是側頭望向曹包。曹包閉了閉眼，示意自己也回答不了。最後座的郭先生坐起道：」管邑初歸大魏，信陵君初領其地。其祭也，乃召告天地山川，日月星辰，信陵君當居其地，神其福之！「
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