長平長平 第338章 祭壇

    郭先生的回答讓堂上很是沉寂了一會兒。郭先生似乎是在等這句話的衝擊在眾人心中留下深刻印象，在堂中沉默了一會兒後，才繼續道：」夫有民者，乃有其土。君上居其土也，必保其民。是故孜孜以求貴邑之道，懼有所失，以貽民憂。複本聖人因俗簡禮之訓，過問鄉俗，以近民也。未敢有私！「

    鄭安平沒想到氣氛瞬間變得劍拔弩張，他只得講個故事來緩和一下，道：「昔周公子魯公伯禽與姜太公皆受封於東夷。魯公三年乃報政。周公曰：『何遲也？』魯公曰：變其風俗禮儀，必三年而後得。姜太公才五月而報政周公。周公曰：』何疾也？『太公曰：簡其君臣禮，而從其俗。周公曰：』夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。『君上體聖賢之教，欲簡其禮，而從其俗。眾卿其助之！」

    城主連忙接過話來，道：」君上本好生之德，體恤下情，不變風俗。微庶等敢不感恩懷德，以圖報效。是必竭誠，不敢有私。「

    鄭安平想迅速結束堂上的談話，道：」祭如神在，餐前非議之時。餐畢，吾等同往郊外，感天地之變，查吉凶之相，必有得其情者。彼時也，願長者不以臣頑鈍，早賜教訓，以開愚蒙！「

    城主伏拜道：」謹奉命！「下到堂下，命令增加眾長老的餐食，一一搬上來。最後城主行禮道：」請餐！「眾人一齊開吃。

    餐後，鄭安平請城主帶眾人前往巡看祭祀的場所。幾名長老自稱身體不適，告辭；鄭安平見曹包沒有出聲，也就沒有挽留。除了六人和城主外，只有四名長老跟隨。犬兄和小四不肯放閒，一人牽著四匹馬，說隨便溜溜馬。

    城主先將眾人帶到社樹之下。這棵柏樹卓然高聳，與周圍迥然不同。樹底下可見一些祭祀殘留的痕跡。城主道：」是則社祭也。「又指著一里以外的一條小溝道：」彼溝乃敝邑西界。迤邐而北，復為北界。「

    鄭安平對這一帶記憶深刻，他曾經就在不遠處的一座橋下，射傷了一名他以為是秦劍士的俠士。但這是他第一次全景般地觀察整個河流的流向，以及河對岸的管國故都。他當時好像並沒有感覺到，兩者之間相距如此之近。

    城主領著大家到了樹下，道：」每社祭時，鄉里各家各攜供物二簋至，布於樹下，微庶以鼎置其間。午時，鄉里匯聚，集於樹下，以序而立，臣宣頌辭，致禱。長老司儀，禮敬！匯各家之供入一鼎，乃共烹之，與會之眾各得一盞而食之，命曰散福。其夜則起篝火於溝旁，一眾皆歡。或有外鄉愿至者，亦不避之。「

    鄭安平道：」是禮也，所奏何樂？「

    城主道：」遠鄉敝城，焉樂為！或有能者，以短笛一支，奏俚俗之曲，每引眾人圍聽。「

    鄭安平道：」何以聚眾？「

    城主道：」各家長於時至敝宅，並驅自家眾出城。至時，微庶與眾家長出城，祭儀始啟。無需聚眾。「

    鄭安平道：」各家所獻，正一鼎否？「

    城主道：」或大率不差，其略有增損，蓋加水之多少也。「

    鄭安平復問道：」眾長老其有所教乎？「

    一名長老道：」各家雖皆二簋，實有盈虛。繞鼎而置之，其有不足者，許歸而補之。自設供至致祭，供品皆可添補，以求多福。只命長老二人守之，只禁偷竊，他則不禁。「

    鄭安平道：「其可撤乎？」

    那名長老道：「若願少福少壽，但撤不妨。」

    曹包道：「家各二簋，其家或眾或寡。其眾者，所得多，其寡者，得無損耶？」

    那名長老道：「其眾者，福分而薄；其寡者，福集而厚。孰得孰失？」

    鄭安平道：「子曰，禮失求諸野。信失！」

    轉入南面，與小城相對，是一片得到開墾的田畝，約有八九個城池大小。田畝雖經開墾，但明顯維護不善，荒草叢生，阡陌紊亂，與周圍的荒原界限不清。眾人來到田邊，城主在田畝靠溝渠的一個地方停下來，道：「此乃祭穀神之所。每以新獲，於此瘞之，以酒酹之。通城不過三五戶耳。」

    鄭安平道：「歲何所獲？」

    城主道：「城外田千畝，戶只三五丁，惟植粟耳。歲獲千石。若無他擾，勉能不飢。但被災荒，即得糴糧以濟之。」

    鄭安平道：「城主所瘞之地何在？」

    城主便指地上道：「大約左近。」

    鄭安平道：「既瘞以粟，奈何不見苗出？」

    城主見問一愣，隨即拜道：「微大夫之教，微庶幾誤終身！微庶祭不如法，神弗福也！皇皇如是，而不見如盲，是愚人也！」

    鄭安平道：「神弗福也，猶歲獲千石，及福也，富及王公矣！」

    城主道：「微庶豈敢！神所福也，皆大夫之德！」

    身後的幾名長老也似有所悟，皆一起拜道：「皆賴大夫之德！」

    沿城而行，到城東，一條被無數人踩踏出的道路縱貫眼前，遠處隱隱便是魏長城。

    鄭安平道：「城東得無祭乎？」

    城主道：「城東及北近大道，皆不得祭。」

    眾人轉過城北，那條構成小城西界的小河橫在前面不遠。一直沒有出聲的郭先生突然問道：」聞此河以北猶有一大河？「

    城主道：」然也。彼則金水河也。或言鄭民德子產之德，與之金而不受，乃投之河，故名。「

    曹包道：」盍往觀之？「

    城主道：」若欲過河觀之，微庶喚犬子執杖開路。北岸時有蟲蛇，恐有傷害。「

    跟著出城轉了一圈的幾名長者已經不堪，紛紛告老。鄭安平禮敬，並將他們送進城內，恭敬辭禮。城主叫出四個兒子，各執木棍，在前面開路，越過一座橋，進入河北岸。

    如果說河南岸還只是荒蕪，北岸就簡直是蠻荒。草高及腰，時不時竄出的小動物，昭示著這裡少有人跡。在城主四子打草驚動之下，各色小動物紛紛跳出、跑開。前行不過五里，便到了金水河邊。

    郭先生觀察著管國故都與這裡的關係。管都簡直是一片風水寶地，兩條河流盤屈圍繞，幾乎構成天然護城河。東西兩側，有大片的荒原，只要開墾出來，就是良田。而在故都東、小城北交點附近，鄰近金水河的岸邊，有一小片台地，正好可以作為祭地之所。

    一行人站上台地，俯瞰四周，視野開闊，四周景致一覽無餘。在上面可以看到，東西兩邊都有河流流過，簡直就是為祭地而生。過了橋，犬兄和小四就放開韁繩，讓馬自由嬉戲。自己跟在眾人後面。

    郭先生道：」君上祭地之壇就設在此處。祭地前一日，以四河為界狩獵。獵畢，就會於河南，河心之地縱火盡焚之，以墾為田畝。城主以為如何？「

    城主道：」謹奉大夫！「

    郭先生道：」社之祭也，先生其相，可乎？「

    城主道：」微庶惶恐，何德而至此！「

    郭先生道：」先生久在此地，諳於社祭，正合如此！南畝之祭，管令其主之，城主其相！君上襄贊。「

    鄭安平也有些惶恐了，道：」奈何以臣主之，而以君上襄贊？「

    郭先生道：」勸農力田，令之職司也。管令其主之！「

    鄭安平也只得應道：」謹喏！「

    郭先生對城主道：」微庶即返大梁，回報君上，具言祭儀。吾意三牢今夜可至，城主其牢之。善遇之。「

    城主道：」微庶自當安置。「

    郭先生道：」三牢享於神，務要清淨。「

    城主道：」謹喏！「

    郭先生道：」獻祭者只得三子，貴邑有屠戶有力者，可相助乎？「

    城主道：」鄰鄉屠戶豕三，見與其夥同在城中，臣請以為助！「

    郭先生道：」善！豕三在城，可得一見否？「

    城主道：」鄉里野人，恐衝撞賢人。「

    郭先生道：」事涉祭事，不得不謹！「

    城主道：」臣但呼來見之。「

    郭先生道：」吾且往請之。「

    城主道：」野人，何當大夫之請！「

    郭先生道：」若其賢也，又何礙也。「

    把最重要的祭祀之事決定下來，特別具體地把每個事的時間定下來，犬兄和小四攏住馬，一行人這才由四兒開道，回到城中。

    入城後，犬兄和小四拴好馬，眾人略事休息，城主先往逆旅通報豕三，說有信陵君門客來訪。少時城主回來，後面跟著豕三一人。

    城主剛剛介紹完，郭先生立即起身，長揖道：」本待相訪壯士，焉敢勞壯士登門。聞別有壯士同處，今者何在？「

    豕三作揖道：」庶民等皆草莽野人，不敢見貴人。同行乃推庶民於貴人座下領命。「

    郭先生道：」壯士同夥幾人，如壯士等幾人？「

    豕三道：」庶民同行四人，皆壯於庶民。庶民最不成器，只得應付！「

    郭先生道：」有傭壯士屠三牲，壯士其有意乎？「

    豕三道：」庶民以屠牲為業，有傭為屠，焉敢辭！敢問所值？「

    郭先生道：」此屠非同尋常，乃獻祭於天地鬼神，具太牢、少牢，壯士其能乎？「

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