閒唐 第三十章 測字（二）

    老和尚笑笑沒說話。

    李閒心中早已有數，不為所動的繼續道：「因字，古文字形像人在車蓆子上，大師為僧，僧坐席上者，佛祖、觀音、諸天羅漢，俱是得道神佛，所以我斷定大師應該是位得道高僧，必定精諳佛理，這點將因字再拆開也可印證，口中為大，大為一人，此為口中一人，這一人必然指的便是佛祖，大師深諳佛理，講經說法，所說的無非都是佛祖留下的無上法門，所以，大師絕非普通僧人，必是這寶林寺的高僧大德，沒錯吧？」

    「阿彌陀佛，」老僧喧聲佛號，望向李閒的混濁眸子閃過懾人的光芒，一閃即逝，微笑道：「早聽說相命測字一道有著非凡之處，今日貧僧當真見識了，只是施主此等才智做個算命先生不覺太可惜了嗎？」

    李閒捋捋鬍鬚，淡定的道：「混口飯吃而已，沒什麼委屈不委屈，想來大師也不會讓在下空手而歸的。」

    平兒在一旁聽了不禁側目，心說自家少爺口才端是了得，硬把要錢都說的這般理直氣壯。

    老僧聞言笑笑，絲毫不以為忤，側過身沖那住持模樣的大和尚道：「法海，回頭取一貫錢給這位施主，算作為師測字的費用。」

    大和尚躬身行禮，「是，師傅。」

    他這一回話李閒和平兒倒沒什麼，那中年人卻失聲驚呼道：「您就是慧能大師，愚頑匹夫呂膺見過大師。」中年人竟是沖那老和尚納頭就要拜倒。

    李閒聽到慧能二字也是渾身一震，這位不就是日後聞名天下的禪宗六祖慧能嗎，風動還是幡動的故事可是在後世的哲學課本里寫的明明白白，沒想到一代禪宗祖師竟是眼前這位看起來形容枯槁的老僧人。

    「在下也見過大師。」出於對一代宗師的敬仰，李閒也起身沖慧能施禮。

    慧能這時方現出高僧風範，合十肅聲道：「兩位施主著相了，我禪宗精義乃是無念為宗，無相為體，無住為本。兩位心中有佛，又何必執著於外相的禮數呢？」

    李閒一聽當即停下動作，笑道：「大師既如此說，在下便失禮了。」他本來就不信佛，只是出於禮貌才對這位名垂千古的高僧表示尊敬，既然對方認為沒必要，他自然也就不做這無謂的事情，其實對他來說，慧能也好，達摩也罷，不過都是歷史上的高僧而已，要說他們真有什麼無上法力和神通他是不信的。當然，他也不會像史學大師範文瀾那般將佛教直斥為禍害，那又有些過於偏激了，宗教是用來教化人心還是愚惑眾生，歸根究底不是宗教的問題，而是上層建築的問題，這點是顯而易見的。

    不過那呂膺的表現卻讓他見識到了這時代百姓對宗教的狂熱，就見呂膺恭恭敬敬的跪倒，雙手合十分開，掌心朝上捧起，就像對著寺廟裡的佛祖法身一樣虔誠的對著慧能叩頭行禮，連叩三個這才畢恭畢敬的說道：「大師，愚頑匹夫有一事想向大師卜問禍福，還望大師指點。」說著又是無比虔誠的一個響頭，磕的身下石板砰砰作響。

    「阿彌陀佛，」慧能肅然道：「禍福吉凶俱由心生，施主問貧僧不過是問道於盲，不過有緣之人就在眼前，施主大可向這位施主問卜一二，必會有所明悟的，阿彌陀佛。」說完慧能轉頭沖李閒道：「這位施主，今日因得來日果，貧僧與施主有緣，日後自會相見，暫送施主四句話，望施主謹記。」

    李閒雖然不以為然，還是笑道：「請大師賜教。」

    慧能合十，那一瞬間眼中放射出無比深邃廣博的智慧之光，看著李閒道：「不知為知，不惑為惑，不生為生，不變為變。望施主謹記。」說罷這位禪宗高僧便又恢復成枯槁老僧的衰朽樣子，轉身往寺門方向走去。

    李閒愣在原處，咀嚼著慧能所說的四句話，心頭一片震驚。單是不生為生這一句就讓他心生敬畏，巧合也好故作高深也罷，就沖這四個字，他知道慧能確是有著神通的高僧。當下收起心頭所有懷疑，沖慧能的背影恭聲道：「來日有緣，還望大師詳加指點。」

    「阿彌陀佛。」慧能留下一聲佛號，消失在寶林寺中。

    那法海也沖呂膺道：「呂施主，貧僧就送到這裡了，施主保重。」說罷沖那崑崙奴還有李閒、平兒分別點頭，一視同仁的施過禮，返身進寺去了。

    頃刻間寶林寺大門關上，寺外冷冷清清，一陣風颳過，滿天落葉中，只有李閒、平兒和呂膺、崑崙奴兩對主僕，面面相覷。

    停了會兒李閒捋捋鬍鬚，故作高深的道：「這寶林寺選址果然是一絕，徒兒你看。」他喚了平兒一聲，竟是趁著機會強當了把師父，指著寶林寺周圍的四座山嶺道：「你看這四座山嶺像什麼？」

    「徒兒不知。」平兒明知道李閒占便宜卻又不得不配合，再想到前次李閒調戲自己的胡鬧話兒，更是臉熱如火，心中暗自嗔怪李閒有好為人師的怪癖。

    李閒故意一板臉道：「為師不是教過你嗎，你再仔細看看。」說著心中卻是暗爽，他其實最想聽平兒這小美人兒喊自己師傅，最好前邊再加個好字，好師傅好師傅的，再撒著嬌，那管保能把自己的骨頭都喊酥了！

    平兒自然不知道李閒心中低俗的想法，只想趕緊配合李閒把戲演完，她也就解脫了，便道：「徒兒真的不知，請師傅教訓。」

    一聲師傅差點真把李閒的魂兒給喊飛了，這位青頭先生不知怎麼想起了神鵰俠侶里的小龍女和楊過，心想這二位在閨房裡的時候想必經常玩這種角色扮演的刺激遊戲吧！

    當然，低俗的胡思亂想也不能沒完沒了，看到一旁的呂膺被自己吸引過注意力，李閒趕忙道貌岸然的道：「徒兒你看，這四座山像不像是四座神明，拱衛著這座寶林寺，還有這曹溪，像不像一條白龍游過，再看寶林寺周圍的地脈，渾然是一頭白象的形狀，這正是所謂的生龍白象局，再得四大天王護法，日後這寶林寺必定名揚天下，當為禪宗祖庭之地，所謂一花開五葉，結果自然成，禪宗正統非曹溪慧能莫屬！」

    一番分析擲地有聲如同金鐵撞擊，充盈著無比龐大的自信，這自然是緣自李閒現代人的先見之明，就他所知日後曹溪寶林寺確是禪宗祖庭所在，而慧能的五大弟子再傳五大宗派，將禪宗發揚光大，直到一千多年後，現代禪宗仍舊是佛教一大宗門，一花開五葉，結果自然成，便是指的如此了。

    一旁因為無法得到慧能指點而心中失落的呂膺被李閒一番表演震得一愣一愣的，想到之前慧能說的話，他忙沖李閒施了一禮，很是恭謹的道：「這位先生，不知可否為呂某指點一下迷津？」